洛阳开封游

晓晖

西汉始建于公元前202年，灭国于公元8年。享国210年。

东汉始建于公元25年，灭国于公元220年。享国一百九十五年。

西汉和东汉，虽然都自称汉朝，但实际上已经有了质的变化。西汉和东汉，只是“汉”名字还一样，但已经完全不是一回事了。历史学家把汉朝分为两个称谓：一个是西汉（西汉的首都在长安）；一个是东汉（东汉的首都在洛阳）。

洛阳是十三朝古都，很值得去旅游。

那么为啥子汉朝会分成两节呢？就是因为中间出了一个王莽。白居易有一首诗专门写到“王莽谦恭未篡时”。王莽是西汉王太后的侄儿子。他当时是在西汉是担任大司马，也就是相当于宰相这个角色，他权力很大。他后来不满足于他那个权利了，他就干脆把皇帝废了，他自己自立国号新，叫新朝，自己当皇帝。从历史学来说，在王莽废了汉朝皇帝后，实际上汉就终止了，汉朝实际上就没有了。

王莽成立了新朝后，他就推行土地国有化，所以胡适先生曾经讲过：说王莽实际上是中国第一个推搞社会主义的非共产主义者，他搞土地国有化，触及了很多人的利益，分了利益阶层的蛋糕，引起了很多不满，最后导致很多起义，有两个最著名的绿林起义和赤眉起义。这些起义军他们为了标榜自己正统形象，他们都号称说他们是刘邦汉朝的后代。

绿林起义军中间有个将领叫刘秀，这个刘秀他就说他是刘邦的九世孙。他们打胜仗夺取政权后为了巩固自己的统治，依然说我还是汉朝，并建都洛阳。

史学家为了区分这两汉朝，把刘邦建立的汉政权称为“西汉” （都城在西安），把刘秀建立的汉政权称为“东汉” （都城在洛阳）。

大家熟知的三国演义的故事就是发生在东汉时期。

洛阳有许多中外著名的景区，我们一行九人，5月13日乘火车去洛阳和开封。

途中。

成都去洛阳，高铁五小时左右。5月13日早上9:16成都东的G1702，下午14:59就抵达洛阳龙门火车站，很快，很舒服。

龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。

龙门石窟传说由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此。

其石窟始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟之一。

龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。

主要有按照武则天的形象塑造的卢舍那大佛、孝文帝为冯太后凿古阳洞、高力士为唐玄宗造无量寿佛等，堪称全世界国际化水平最高的石窟。

这次洛阳之行安排很紧凑，谢谢刘定珊的建议和操办，租了两部汽车方便出行，才能轻松愉快地游览了洛阳白马寺、洛阳博物馆、龙门石窟、应天门、武则天金銮殿明堂、少林寺、洛阳国宾馆东山宾馆、还品尝了河南非遗中华老字号“老洛阳面馆”的河南水席。

租的车很新，才跑了六千公里。

这次很开心顺利，就是大家坚持了老年人出游的基本原则：宁肯钱吃亏，不要人吃亏。

白马寺，始建于东汉永平十一年，（公元68年），是佛教传入中国后建造的第一座寺院。在中国佛教史上具有特殊的地位，被尊为“释源”和“祖庭”。

白马寺不仅是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，也是全球唯一一座融合中、印、缅、泰四国风格的国际化寺院。

在泰国寺院内，一座庄严肃穆的舍利塔巍然耸立。你会看到十二尊佛像静坐其中，每一尊都充满慈悲与智慧。

缅甸风格佛殿位于位于白马寺院古建区西侧，与泰国佛殿苑相邻。

白马寺缅甸风格佛殿其四道主门及围墙完全按照曼德勒皇宫样式直接移植到白马寺。

印度佛殿苑，坐西朝东，位于白马寺西侧。

主体建筑大佛殿下部为圆柱形，上部为穹顶，高约21米，跨度24米，用印度黄砂岩装饰。

其建筑风格独特，是了解印度佛教文化的好地方。

洛阳白马寺和印度有着深厚的渊源，东汉永平七年(公元64年)，古印度高僧摄摩腾和竺法兰应汉明帝邀请来到当时的国都洛阳传播佛教文化。并在次年为他们修建了僧院，即今天的白马寺。

应天门是隋唐洛阳城宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门。

应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所。武则天曾在此登基称帝，功能类似北京午门。

洛阳应天门。

当天晩上我们在应天门附近的“老洛阳面馆”晚餐。晚饭后，步行十分钟便到了应天门、 明堂景区，这里的夜景非常状观漂亮。

应天门是中国古代规格最高的城门，其建制对北宋汴梁宣德门、元大都崇天门、明清故宫的午门，影响深远。名称更被日本京都应天门取用，被誉为“隋唐第一门”，有“天下第一门”之称，在中国宫城建筑史上占有重要地位。

隋唐洛阳城宫城主要的遗址就是明堂，天堂，应天门，是武则天登基办公之地。

当年武则天在洛阳称帝，把洛阳变为“神都”，洛阳城明堂也就是在那个时期建立的。

公元688年十二月辛亥，明堂建成，号“万象神宫”，建筑主体高二百九十四尺，顶部金凤高1丈，“铁凤入云，金龙隐雾”，“去都百余里外，遥望见之”。

武则天公开放任百姓入紫微城参观万象神宫，这举动在世界历史上都极为罕见。

老洛阳面馆以经营洛阳地方传统名优小吃而闻名古都的特色风味店。目前推出近百种洛阳风味，其中蒜苗炒扁垛、偃师卤面、黄河大鲤鱼在第二届河南美食节上分别荣获河南名菜称号。

黄河大鲤鱼，在古代的时候就名气很大了。在《诗经》中就有“岂其食鱼，必河之鲤”的记载，而其中“河”就是指黄河。

从近代来说，余秋雨来到洛阳吃黄河大鲤鱼，在这里还曾专门讲到吃这鱼的讲究。

传统豫菜中的代表菜之一“鲤鱼焙面”，当初可是把慈禧、光绪帝吃的眉开眼笑。

　　在河南，红烧黄河大鲤鱼最为经典，复炸过的鲤鱼，外焦里嫩，表皮还挂着微红清亮的红烧汁，一筷子下去，酥脆的外壳包裹着细嫩的鱼肉，咸香、酸甜的味道瞬间弥散再口齿之间，红烧鲤鱼做的是否地道，只一口就一目了然了。

当年，刘备和诸葛亮率军入川时，携带了大量河南的能工巧将和厨师来成都。

今天在“老洛阳面馆”里，我努力地认真品尝，试图想寻找出川菜川味和河南风味美食之间是否存在着某种千丝万缕的联系。

虽说是河南菜的味道不入川人味蕾，但一方水土养一方人，来河南品尝当地水席，还是必须的。

老雒阳面馆以经营地方传统名吃而饮誉遐迩的老字号企业，现为河南省首批“豫菜品牌风味店”、“中华餐饮名店”。

中国烹饪协会会长张世尧先生亲自给老雒阳面馆题词勉励：“弘扬中华饮食文化，繁荣洛阳餐饮市场”。 　

洛阳市“东山宾馆”，五星级国宾馆。

骑马比武表演：岳飞枪挑小梁王。

在洛阳观看了真刀真枪的骑马比武表演：岳飞枪挑小梁王，很好看，让我们了解了古时候武将骑马砍杀的真实场景。

五月十七日中午乘高铁G1918次离开洛阳，历时一小时，於中午12:05 分到达北宋都城开封。

开封古城门。

北宋的国都在开封，南宋国都在杭州。

我们耳熟能详的历史人物，如包公，范仲淹，苏东坡，王安石等，甚至水浒传里的宋江都身处北宋这段历史时期。

开封御河。

为什么宋朝也要分成两阶段？为什么史学家要把这两个阶段称谓为北宋和南宋呢？

公元1126年宋朝皇帝宋徽宗及其儿子宋清宗，被入侵的来自北方的游牧族金国人俘虏，史称靖康之难。同年宋徽宗的第 九个儿子赵构，率众臣逃难渡过长江，在杭州继位，后世称为宋高宗。

北宋的国都在开封，南宋国都在杭州。开封在北，杭州在南，所以就有了北宋和南宋的称谓。从时间上来看，北宋在前，南宋在后。

北宋延续了319年。南宋又延续了152年。

南宋是北宋的延续，宋高宗继位定都杭州，并改名杭州为临安。“临安”，意思是他们只是临时安顿，终归还是要收复旧土的。宋朝著名诗人陆游：“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”

御河夜景，让人自然联想到北宋都城当年的繁华。

《杨家将》的故事，曾经在中国可谓是妇孺皆知。之所以如此普及，主要是来源戏剧，《穆桂英挂帅》、《穆桂英大破天门阵》、《三岔口》、《李陵碑》……等等，在曾经的戏剧舞台上，杨家将的戏占据了很重要的位置。到了现代的年轻人们，可能对杨家将已经没那么熟悉了。

开封府，类似现在的最高院的地位。

大相国寺，相传为战国时魏公子信陵君故宅。

包公祠，老百姓心中公平公正的化身。

少林寺，始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。

佛门弟子均以双手合什，唯有少林寺的和尚单手行礼。为什么呢？

坐下来，与大家交流分享明白究理。

少林僧人主要是为了纪念二祖慧可。慧可为了向达摩祖师求法，断臂立雪，表达了自己坚定的求法决心。达摩祖师被慧可的决心所打动，收他为弟子，并改名为慧可，传之衣钵。由于慧可失去了左臂，只能用右臂行佛礼，因此后世的僧人也多用右掌行单手礼来纪念慧可。此外，少林寺的和尚披的红色袈裟和露出的一侧肩膀也是为了纪念慧可。

行万里路， 读万卷书。

志在千里，行者无疆。万里路上，有风雨也有彩虹，有高山也有流水，有坎坷也有坦途，感受过不一样的风景，便会有不一样的人生。