十二天中原之旅，二十四律作为记

歧凫

1，中原之旅启程家族掌门下令，组团中原之旅，今日高铁启程，新韵成律记之！又组旅游独立团，豫州三晋是同源。欲寻遗址千年迹，再访名城一片天。永乐少林白马寺，雁门壶口五台山。两家大院应相见，高铁飞驰任往还。 2，洛阳龙门门高铁直达洛阳，当天晚上逛洛阳应天门。应天门，隋唐洛阳城宫城，紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年，原名则天门，神龙元年避武则天讳改称应天门。是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所。武则天天授元年，在应天门登基称帝，称为中国唯一的一位女皇帝！应天门是一座由门楼、垛楼和东西阕楼及其相互之间的廊庑为一体的“门”字形巨大建筑群。目前看到的应天门是在原遗址地根据考古复原修建的，虽然是古建新造，但还算严谨！晚上灯火辉煌，还真有点气势恢宏的感觉！ 皇图帝业已如烟，重建巍峨复焕然。五凤楼头灯作秀，紫薇观景月无眠。何时治世能开泰，此处登基说应天。史海沉钩多少事，只凭一念倒千年。 3，洛阳龙门石窟 龙门石窟，位于洛阳市南郊伊河两岸龙门山与香山之上，始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末，历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。是世界上营造时间最长、造像最多、规模最大的石窟。 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，有武则天根据自己的容貌雕刻的卢舍那大佛、孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞。其开凿是皇家意志行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩！其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。宾阳中洞，开凿时间最长的洞窟。前后用了24年才建成，洞有大佛像11尊。奉先寺，最大的洞窟，开凿于唐武则天时期，历时三年。长宽各30余米。其中高17.14米的卢舍那大佛是龙门石窟最大的佛像，也是龙门石窟的标志。古阳洞，开凿最早，内容最丰富的石窟，窟中有碑刻题记800余品，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由。被誉为中国书法史上里程碑的“龙门二十品”，有十九品在此窟。另一品在慈香窟。龙门二十品，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的，字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调，又有楷书因素，是“魏碑”体的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。 龙门石窟，除了奉先寺的卢舍那大佛，经过修复，还显出皇家气派，其余90%的石窟都残缺不全，几乎都是空洞。龙门石窟名气太大，不得不来，打卡性质居多！ 俯瞰伊河一水流，皇家意志此沉浮。尘封洞窟通三界，风化像龛经百秋。隋殿破残僧影寂，魏碑剥落字痕留。登临欲话兴亡事，且上摩崖问石头。 4，洛阳白马寺白马寺位于河南洛阳西阳门外，始建于公元68年，距今已有1900多年历史，是佛教进入中国之后兴建的第一座官办寺院，被尊称为中国佛教的"祖庭"和"释源"，世界上唯一一座拥有四国(中印缅泰)佛教风格的寺院。东汉汉明帝有梦，梦到金神，解梦后得知是天竺之佛，于是派人前往天竺求取佛经，在大月氏国遇到天竺两位高僧，邀到中国弘扬佛法，于是白马驮经返回洛阳，两位僧人住在当时的外交事物官署“鸿胪寺”，后汉明帝敕令在洛阳西阳门外三里御道南建寺，为纪念白马驮经，而取名“白马寺”，后来的“寺”便成为了佛教寺院的泛称。至于寺门前的白马，其实和“白马驮经”中的白马没有关系，是从赵匡胤的女婿魏咸信墓前“借来的”！白马寺和龙门石窟相距不远，不到1小时车程，上午龙门石窟游览，下午白马寺烧香，一天足矣！白马寺非旅游热点，规模不算大，但还算精致，香火也很旺。因为有佛教“祖庭”加持，前去一拜，一个多小时就逛伸抖了。 古刹红墙白马前，祖庭清静法云天。金经梵语三乘地，宝殿香炉一柱烟。考史千年初拜佛，定心何处更栖禅。自惭本是尘埃客，只有空门半日缘。 5，嵩山少林寺少林寺始建于北魏太和十九年，是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的寺院，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，因坐落于嵩山少室山密林之中，故名“少林寺”。有“天下第一名刹”，“禅宗祖庭”，“功夫圣地”之誉。我这个年龄的人知道少林寺，皆因李连杰82年那部同名电影，对达摩洞，塔林，练武房等印象深刻，当时只是一味崇拜少林功夫，完全不知何为禅宗。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨，少林功夫其宗旨也是禅武合一，参禅方是正道，拳勇只是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的……家族旅游团，老年人多，未上嵩山山顶，少林寺，塔林周边打卡一个多小时，去下一站开封。 寺在嵩山千百年，少林名胜久相传。僧人入定多持戒，俗客闻风只学拳。宝塔木鱼经诵佛，金刚罗汉武参禅。修行未必能成道，且点心灯结善缘。 6，开封大相国寺大相国寺始建于北齐天保六年，距今1400余年历史，原名建国寺，寺址为战国四公子之一信陵君的故宅。公元712年，唐睿宗为纪念自己由相位登上皇位将“建国寺”改为“大相国寺”。北宋时期，大相国寺极受皇帝尊宗，如日中天，多次扩建，辖64个禅、律院，僧众数千人，是中国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。现存三进院的寺院建筑，乃是清顺治十八年和乾隆三十一年修建。寺门原为清乾隆年所修建，开封解放时，毁于炮火，1958年新建。八角疏璃殿内供奉四面千手千眼观世音菩萨及五百罗汉，形态各异，是大相国寺镇寺之宝。“水浒”中演绎了个家喻户晓的故事，鲁智深在大相国寺看菜园、吃肉喝酒、倒拔垂杨柳。我也因为这个故事，知道开封有个大相国寺。古刹重光大佛堂，皇家寺院显辉煌。大雄宝殿开三界，千手观音佑四方。法雨长施天地阔，慈云广庇众生康。智深和尚拔垂柳，自此声名更远扬。 7，开封清明上河园清明上河园，一个以北宋名画“清明上河图”为蓝本复原的仿古历史文化主题公园，占地约600亩，有反映宋代民风民俗，市井生活的南苑，和展现皇家园林的北苑两个园区。古建新造，规模很大，仿古也算专业，只是不够精致。熙熙攘攘的人群营造出市井繁华的景象！一个半小时逛一大圈足矣！新韵成律记之！ 宋城重建见规模，古迹新开景不殊。碧瓦画梁王谢燕，瘦金牌匾晋唐书。传承风味回廊客，招揽喊声夹道呼。打造繁华能几处，清明烟火上河图。 8，安阳殷墟遗址河南安阳殷墟遗址，是殷商王朝晚期的王庭，位于安阳市小屯村及其周围，从商王盘庚迁都之后开始营建，直到商末周初才被废弃，是中国历史上第一个文献可考证，甲骨文可证实的，被考古学所确定的都城遗址。公元前14世纪，盘庚迁都于殷都，改国号为殷，至273年后商纣王亡国，共传8代12王。周灭殷后，商纣王的儿子武庚发动三监之乱企图复国，失败后被杀。商朝遗民逐渐迁成周（今河南省洛阳市）和陈、许、蔡、郑等诸侯国，故殷都沦为废墟。1928年偶然因为甲骨文的发现，开始对殷墟进行了考古发掘，陆续发现了宫殿区、居住区、墓葬区、手工业作坊区等遗迹，发掘出大量的甲骨文、青铜器、陶器和玉器等珍贵文物。甲骨文，妇好墓，司母戊大方鼎皆是殷墟最著名的镇馆之宝。殷墟的发现其最大价值就是让商朝历史成为信史！从开封驱车200多公里，打卡殷墟遗址，只因名气太大，不得不来，对于我们这些缺乏文考专业知识的人来说，性价比并不高！ 遗址依稀溯晚商，洹河水落已沧桑。刀镌甲骨文难识，鼎铸青铜器久藏。禹甸重书新信史，殷墟先占古安阳。千年王气早消去，字启源流及后昌。 9，山西晋城皇城相府位于山西省晋城市阳城县北留镇的皇城相府，是清朝名臣《康熙字典》总阅官陈廷敬故宅，皇城相府原名中道庄，康熙名“午亭山村”，是北方保存最完好的古代相府建筑群，被专家为“中国北方第一文化巨族之宅”。陈廷敬，康熙帝师，位居宰相，康熙在位期间两次下巡山西都是住陈家，所以这里才得以冠作“皇城”名，又因其构造和格局类似紫禁城和故宫，人称山西“小故宫”。陈家从明孝宗到清乾隆的近300年中，共出现了41位贡生19位举人，9人中进士6人入翰林，出现了“父翰林，子翰林，父子翰林；兄翰林，弟翰林，兄弟翰林”的盛况，康熙对陈廷敬的评价是“宽大老成，几近完人”，陈家实实在在称得上“名门巨族”。皇城相府，兼具官宅与民宅特色，是全国唯一一座集明清两代风格于一体的城堡式建筑群。分内城外城两部分，有院落16座，内城以陈氏宗祠为中心东西向布置，外城则以冢宰第为中心南北递进。登上城墙，俯瞰古堡，整体建筑依山就势，错落有致。远方伫立的文峰塔，城墙上的南堞楼、文昌阁，而耸立于院中的河山楼成为整座古宅的制高点。河山楼是避敌藏身之地，里面有完备的生活设施，并有暗道通往城外。御书楼因珍藏着康熙御笔亲书而得名，还有大学士第、容山公府、陈氏宗祠、世德院、御史府、南书院、麒麟院、西花园等。皇城相府虽然比不上南方庭院的秀丽雅致，却独有一种北方建筑恢宏气势之下的百转千回。非常值得一看。 明清两代此经营，占得皇城相府名。中道庄园堪入画，河山楼阁可屯兵。曾闻天子驾临处，更见文昌复降生。宽大老成开寿宅，午亭斗筑听遗声。 10，晋城大阳古镇 大（dai）阳古镇，位于山西晋城泽州县太行山麓，拥有两千六百多年的历史，古称阳阿，历史上秦皇在此置县，汉承秦制且封侯于此，西燕设此为郡，它先后为县、侯国、郡的治所长达八百余年。大阳自古就是冶铁之乡，《山海经》中说“虎尾山其阴有铁”即指此地，同时大阳因手工制针业发达，被誉为“九州针都”，“阳阿宝剑”也是叱咤江湖。从春秋战国到两汉魏晋，阳阿更是成为蜚声于世的歌舞之乡，“阳阿奇舞 ”“阳阿薤露 ”都在诗文中有记载。由西汉至明清，大阳的历史上涌现出了众多的传奇人物，色艺双绝的赵飞燕，首创诸宫调的孔三传，耿介不阿、上万言书的茹太素等等。大阳古镇现存的五里长街，基本是在明清形成的。以我们川人按照“洛带”，“黄龙溪”古镇的认知，大阳古镇就太冷清了，长街古巷空空如也，毫无人气。就是“豁人”的！如果对历史不感兴趣，喜欢闹热的游人来说，大阳古镇太小众了，毫无打卡价值，大可不必跑一趟！ 小镇已无车马喧，长街五里巷相连。雕梁故宅青砖在，冶铁之乡炉火传。宝剑出鞘光夺目，钢针织锦舞催弦。明清古建素描画，石板门楣入眼前。 11，运城永乐宫观壁画永乐宫，位于山西运城芮城市，原名大纯阳万寿宫，道教三大祖庭之一，为纪念八仙之一吕洞宾而建，因地处永乐镇，俗称永乐宫，元定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，元惠宗至正十八年（公元1358年）竣工，工期长达111年，是现存最大的元代道教宫观，以建筑艺术及壁画艺术而驰名中外。因三门峡水利枢纽工程，永乐宫原址位于淹没区，为保护永乐宫文物，从1958年起陆续将千余平米壁画安全剥离并搬迁至新址，直到1966年全部修复工作完成。永乐宫的主殿，三清殿供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君三清。殿内四壁绘有《朝元图》，完成于元泰定二年（1325年），是迄今为止已知最大的中国古代人物壁画。纯阳殿内四壁绘有《纯阳帝君神游显化图》52幅，完成于元至正十八年（1358年）。重阳殿供奉全真教祖师王重阳。殿内四壁绘有《王重阳画传》49幅，完成于元至正十八年（1358年）。永乐宫的镇殿之宝《朝元图》，内容描绘道府诸神朝谒元始天尊，故名“朝元”。壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心，前画青龙、白虎二星君，后有天蓬、天犹二元帅，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，共画像286身。构图宏阔，气势磅礴，个个神采奕奕，表情动作无一雷同。是中国古代绘画艺术的范例，更是世界绘画史上群像构图发展的顶峰。画作中衣着繁复精细、人物胡须可见，长达三米的线条一笔而成，毫无顿挫，线条飘逸，色彩绚丽，吴带当风显见，画工应该是深受吴道子画风影响。永乐宫大殿内不允许拍照，所发画片皆是网上高清图。从晋城驱车300公里，前往运城芮城永乐宫膜拜《朝元图》，新韵成律记之！ 永乐宫中画著名，朝元图上绘天庭。九重云彩浮金阙，几百神仙拜玉京。工笔丹青铺四壁，玄关紫气贯三清。褒衣博带当风动，观妙入真犹有声。 12，运城解州关帝庙 解（hai）州关帝庙，创建于隋开皇九年(589年)，于其后历代均有扩建和重修，营造在明末达到了鼎盛时期。现存建筑为清康熙四十一年(1702)大火之后，历时十载重建的。解州关帝庙是我国现存武庙中规模最大，保存最完整，建筑档次最高的宫殿式建筑群庙宇。被誉为“关庙之祖”，“武庙之冠”。庙宇坐北朝南，由结义园，主庙院及两侧偏院，御园三大部分组成。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”，乾隆钦定“神勇”，咸丰御书“万世人极”，慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，并以“崇宁殿”，“春秋楼”为代表建筑。历代朝廷从以教化黎民为目的，对关公多有褒封，但都是赐以公卿之位，自明朝起地位逐渐增高，被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，清朝时甚至被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名！历经顶礼膜拜，对关公的崇拜敬仰，由候而王、而帝、而君、而圣，最终演变成一种信俗文化。解州关帝庙离芮城永乐宫50公里车程，游览永乐宫，再逛关帝庙，到也很有性价比。 功高蜀汉寿亭侯，魂远云长归解州。偃月刀威扬万古，追风伯气肃千秋。戏听忠义台前面，恭敬财神店里头。正是关公成信俗，焚香跪拜各缘由。 13，壶口瀑布壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布，黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。壶口瀑布东濒山西省临汾市吉县，西临陕西省延安市宜川县，为两省共有旅游景区，我们走的是山西这边。季节原因，加之久未下雨，壶口瀑布水量不够，水也清澈。加之不能下到槽底观景，视觉上离那种气吞山河，怒吼咆哮的壮观景象还有点差距，但也基本符合壶口瀑布的名声。亲临观景，凭点想象，成律作记！下一站灵石王家大院，平遥！ 黄河九曲绕千重，瀑布飞溅水雾中。怒吼拍崖龙出洞，狂飙击石虎腾空。惊波久蓄壶中势，浊浪尽淘天下雄。此处无须谁作主，任凭巨斧劈苍穹。 14，晋中灵石王家大院王家大院，位于山西晋中市灵石县，像一座城一样大的院子，共有25万平方米，（目前对外开放的只有1/5）是清代民居建筑的集大成者。王家大院分成高家崖和红门堡2个院落，中有桥梁连接，从低到高分四层院落排列，左右对称。高家崖是官宅，也就是老大老二家，他们成年封官之后出来单独修建的豪华别墅，建筑华美，格局紧凑，祭堂绣楼，书塾花园，厨院卫院等大小院落珠联璧合，左右相通。高家崖建筑群大小院落35座，房屋342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院。到处都被雕刻艺术占据，有穿廊额枋，有扶手望柱，有墙基柱础，有门枕石鼓，有神龛照壁，雕刻内容多为家族对后代的寄托教诲。红门堡偏向民宅，类似于王家的小区，88座院落摆成一个王字，院落各具特色，无一雷同。由于修建早几十年，精美豪华程度不如老大老二家，其中有几个院子有江南风情，是因为主人在南方呆过几年。历经八代数百年，还是难逃衰败的命运，令人唏嘘。从富甲一方到高官满朝，花开花落，最终给后人留下了这座气势恢宏的王家大院。 新筑牌坊大路边，似城似堡院相连。门楣高挂纲常字，楹匾深镌孝德联。子嗣因循承祖训，族居守制是家传。登临欲问兴衰事，尽看灰砖老屋檐。 15，晋中平遥古城 平遥古城，位于山西省晋中市平遥县，始建于周宣王时期，古称“古陶”，自公元前221年秦朝政府实行“郡县制”以来，一直是县治所在地。平遥的城墙，明初始建，明洪武三年扩建，以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年因皇帝西巡路经平遥，新筑四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一。平遥有中国目前保存最完整的古代县城格局。以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局，总占地面积2.25平方公里。平遥也被称作“龟城”，南门是头，北门是尾，东西四座城门为四条腿，城内四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷仿佛龟背上的花纹，组成了一个庞大的八卦图案。平遥名声大噪是在清代晚期，当时的平遥是中国的金融中心，票号业发达，金融字号就有25家，有“古代中国华尔街”之称。整座小城操纵了全国百分之五十以上的金融机构，其中著名的日升昌票号是中国民族银行业的开山鼻祖。《平遥县志》载：“旧有八景为一邑之胜，骚人逸士所寄游览者。”八景即：贺兰仙桥、市楼金井、凤鸟栖台、于仙药迹、源池泉涌、婴溪晚照、超峰晓月、麓台叠翠。光绪年间人们又将清虚仙迹、书院弦歌、河桥野望、仙观古柏四景增入邑胜，故合称“平遥古十二景”。这些景点有些尚在，更多已毁灭无存。漫步古镇，商铺和餐馆琳琅满目，游人如织，商业气氛十足，换一种说法叫做“焕发出生机与活力”！ 土形八卦筑龟城，石径履痕留客程。几处寺衙分左右，百条街巷复纵横。古陶曾启金融史，新市已无票号声。十二景观今剩几，重来更念旧时情。 16，乔家大院乔家大院始建于清乾隆二十年，建筑风格独特，既有北方建筑的雄浑壮观，又有江南建筑的细腻精致，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。乔家大院建筑呈双喜的布局与院院相套，整个院落包括了“四堂一园”，在中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂及花园。乔家大院和王家大院都是典型的北方宅院建筑群，王家大院规模更大，气势更宏伟，乔家大院虽然规模小一些，年代更近，但文人气息更重，更精致。 百载民居出晋中，漫从匾额识家风。六重院落门排列，千里银钱票汇通。怀德行商存信义，雕梁绘栋挂灯笼。同名电视聚人气，打卡旅游成网红。 17，太原晋祠晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，现存最早的皇家祭祀园林，始建于西周，他最初是祭祀周成王胞弟唐叔虞（姬虞）的祠堂，宋代毁灭晋阳城后，重修晋祠，为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿，把正殿主神由唐叔虞变成了圣母。晋祠的三宝三绝是其精华。晋祠的“三宝”：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。献殿是金代所建，祭祀时摆放供品，建筑四周通风，里面很凉快，古代冰箱的作用。鱼沼飞梁：古人把圆为池，方为沼，鱼沼飞梁是建在方形池子上的通道，号称是最早的立交桥。圣母殿：是我国保存最完好的北宋时期的建筑，供奉着唐叔虞之母邑姜，也是周武王的妻子、姜子牙的女儿。晋祠“三绝”：宋代彩塑、周柏、难老泉。宋代彩塑：圣母殿里有43尊彩塑，最具代表性的是头上红冠的女子，右半边脸像在笑，左半边脸像在哭。周柏：圣母殿右边有棵3000多年的西周的柏树。难老泉：长流不息，水温恒定，晋水的主要源头。 桐封晋地此为都，院落分明宫苑图。周柏指天仍茂盛，唐碑刻序未模糊。飞梁鱼沼泉难老，雕柱盘龙势欲呼。修葺几经千百载，宗祠祀庙具规模。 18，五台山五台山，又叫清凉山，金五台，位于山西五台县东北部，为中国四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场。中国惟一一个青庙黄庙交相辉映的佛教道场。也是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游风景区。现存寺院47处，台内39处，台外8处，著名的有：菩萨顶、广济寺、显通寺、塔院寺、五爷庙、南山寺、黛螺顶、万佛阁等。 峭拔云霄崛五峰，梵音飘渺寺楼钟。灵光普照开三界，紫气长萦护九重。庙古青黄归佛国，山深林壑隐仙踪。台高望远天风起，阵阵清凉入我胸。 19，参拜五台山寺庙五台山菩萨顶附近的寺庙群包括：菩萨顶，五台山黄庙首寺，皇家寺庙。乾隆、康熙等皇帝来五台山的行宫。显通寺，五台山开山祖寺，也是五台山佛教地位最高、最大的寺庙，距今2000多年。里面有全国少见的无梁无柱的无量殿。五爷庙，原名万佛阁，俗称五爷庙。香火最旺，声名最大最灵验的寺庙。罗睺寺，保存非常完好的黄庙，后殿还有知名的“开花见佛”文殊菩萨。广化寺，五台山著名的华严道场之一，藏传喇嘛庙。殊像寺，9米高文殊菩萨，五台山最大的文殊菩萨。塔院寺，五台山标志性建筑，正在维修。我们坐车到菩萨顶，从上往下逛，见菩萨就拜，心诚则灵！ 古寺云中映松萝，石阶难阻世缘磨。有求必应真菩萨，无欲修来大佛陀。白塔几层开法界，红尘万丈起心魔。八方香客纷纷拜，莫道众生奢念多。 20，应县木塔应县木塔，全称应县佛宫寺释迦塔，位于中国山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，是世界上现存最古老的全木结构高层塔式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”始建于辽（清宁二年，1056年），于金（明昌六年，1195年）完成，已有千余年的历史，历经战火炮轰，地震灾害仍屹立不倒。塔高67.31米，底层直径为30.27米，呈平面八角形，第一层立面重檐，以上各层均为单檐。共五层六檐；外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。九层高塔全部用红松木建造，全塔无钉无卯。应县木塔用了50种480组不同形式的斗拱，塔底仰望，一丛一丛的斗拱，宛如佛陀的坐莲，在天际层层绽放，神圣恢弘。应县木塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利，有彩塑共计 34尊。其中各层佛像12尊、菩萨12尊、力士8尊、菩萨奴2尊。木塔现存壁画约 260米，大部分集中于一层内槽墙壁上。塔身诸多匾额，其中有明成祖朱棣永乐四年（1406年）书“峻极神工”，明武宗朱厚照于正德三年 (1508年）题“天下奇观”真绩的匾额。应县木塔是中国斗栱登峰造极的作品，被称为〝中国古建筑斗拱博物馆”，是中国古典高层木结构的典型实例。梁思成曾评价“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。” 八角飞檐耸碧空，莲花呈瑞与云通。如楼如阁巍峨塔，无铆无钉峻极工。宝铎风铃传梵呗，灵牙舍利隐禅宫。世尊菩萨如来在，百劫千生护佑中。 21，恒山翠屏峰悬空寺悬空寺，位于五岳之一的恒山，金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原名“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，因整座寺院悬挂在悬崖上，在汉语中悬与玄同音，后改名为“悬空寺”，悬空寺以“奇、悬、巧”闻名于世，恒山十八景中“第一胜景”。悬空寺的建寺缘起为北魏天师道长的遗训：“上延霄客，下绝嚣浮”，天师弟子于北魏太和十五年建成悬空寺，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺采用了“一院两楼”的布局，连接南北两楼的空中栈道是悬空寺“悬”的精髓，栈道上为木栈道，下为石栈道，栈道上方刻有三身佛：法身佛、应身佛、报身佛。悬空寺利用峭壁的凹凸部分依势造殿，上有巨崖掩护，侧有石壁遮挡，既避开了雨水对寺殿的侵蚀，又减少了风力对寺庙的威胁。悬空寺属于全木质榫卯结构，并不是靠几十根木柱支撑，而是以插入岩壁的横梁为基础，同时与回廊栏杆，上下梁柱形成框架式结构，这就是千年不倒的秘密。三教殿供奉释迦牟尼、孔子、老子，三教合一供于一殿，极为罕见。大雄宝殿内的三尊明代塑像，采用夹伫干漆工艺塑造，是镇寺之宝三官殿是最大的殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品雷音殿是最高的殿，里面供奉释迦牟尼，殿内的的泥塑、浮雕和彩绘都值得一看。翠屏峰上几盘旋，峭壁横梁木骨坚。险栈穿崖飞鸟外，环廊挂璧白云边。佛能渡众法难渡，寺可悬空心莫悬。三教同存最高处，相融相对已千年。 22，云冈石窟云冈石窟，古称为武州山大石窟寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，与著名的莫高窟，龙门石窟齐名，并称为三大石窟。云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋理将都城从盛乐迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝即位以后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山 “凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世”。云冈的大部分洞窟在北魏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到北魏正光年间（520~525年）。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。1，2号窟为一组双窟，是属于典型的塔庙窟。目前内部佛塔都支起了保护架子，只能在外面看。3号窟是最大的窟，人称“交通佛”的大佛就在里面，主尊为倚坐佛像，高约10米。5号窟，有云冈石窟中的第一大佛，坐佛高17米。出名的“最美微笑佛”就在此窟，另外还有“菩提树下双佛”就在此窟门拱上，窟内也能看到很多飞天造像。6号窟未开放。7号窟“云冈六美人”就在此窟，后室南壁门拱上有6个女性化的供养天造像，被称为“六美人”。8号窟，云冈石窟中唯一的露牙齿微笑菩萨。9号窟，很多其他国家的建筑，比如希腊的爱奥尼亚柱，海王三叉戟等。12号窟，音乐窟，最五彩斑斓的一个窟，能看到大量演奏乐器的造像。15，16号窟在维护，未开放。16-20窟，是最有名的昙曜五窟，也是云冈最早开凿的石窟。18号窟的大佛身披袈裟，袈裟上面雕满了佛像，20号窟是唯一的露天的大佛像，也是云冈石窟的标志。个人觉得虽然敦煌石窟历史地位，文化影响力最大，龙门石窟规模最大，但就游客观感来说，云冈石窟保护得最好，窟内有灯光，也允许拍照，视觉效果最好，也就是所谓“最有看头”。游云冈石窟有怀，成律记之！ 文成帝劈武州山，昙曜五窟出世间。千载虔心同渡化，万尊宝相尽庄严。皇权至上终归幻，佛法无边自有缘。何日超脱三界外，能开慧眼看人寰。 23，大同九龙壁大同九龙壁，大同市区，明朝皇帝朱元璋的第13子朱桂王府前的照壁。洪武二十四年（公元1391年）朱桂封为代王，洪武二十五年（公元1392年）就藩大同，所有大同九龙壁修筑的最早上限为1392年，距今约600年。大同九龙壁是四爪龙壁，长45米，比北京故宫九龙壁的29米还长，是我国现存九龙壁中建筑年代最早、规模最大的九龙壁。大同九龙壁，景点在市区，打卡拍照，半小时即可。 代王府邸早成空，五彩雕墙遗大同。六百年来碑字里，九条龙影壁痕中。曾经几度沧桑换，依旧千秋帝殿雄。仍见琉璃斑驳处，繁华过眼已无穷。 24，雁门关雁门关，位于山西忻州代县的雁门山中，因两山东西对峙，其形如门，飞雁出于其间而得名。雁门关屹立在中原与漠北的分界线上，南控中原，北扼漠原，历史悠久，地形险绝，地位之重要，战争之频繁，雄居华夏名关要隘之首。是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏头关合称为“外三关”。雁门一游，爬长城，登烽火台，个人觉得并不险要，严重怀疑一堵墙就可御敌！风卷黄沙过雁山，雄吞九塞压三关。遥看朔漠争边势，扼守中原壮帝颜。要隘何曾防战伐，封疆未必隔荒蛮。登高望断烽烟息，纸上谈兵笑语间。