<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格律诗博大精深。千百年来,一直是中华传统文化的瑰宝。本人才疏学浅,难谙其妙,故不敢对古今名作妄加理论,仅从学习所得并结合写作实践,以拙笔为例,粗糙剖析、悟出些浅识,谨与诗友交流并求指正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、诗要由比而兴</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗不是空洞之说教,而是生动形象之文字,大都是由比遣兴。以拙作《推敲》为例:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">淘沙金始见,敲石火花生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">不费三宵改,何来一句惊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗第一、二句写淘金,击石,点明不千淘万洗焉能沙中见金,不连击卵石焉能产生火花。第三、四句联想到作诗,何尝不是如此。不反复推敲怎能收获佳吟妙句。正如杜甫诗句云:“语不惊人死不休”,道尽为诗之艰辛,表达酌字之坚毅。试想此诗若无“淘沙”,“敲石”之比作铺垫,结尾“一句惊”之兴,则是空发感叹,近似乎口号。古今由比而兴之佳作比比皆是,读多了自可驾驭比兴之法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、诗要敢于留白</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书画讲究留白,为诗于理相通,以拙作《早春》为例:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">乳芽枝杪笑,紫燕屋檐翩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">欲赋诗相许,不知谁在先。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">选“乳芽笑” 、“紫燕翩”作为早春景象之代表足矣。第三句融入自我情感,欲赞美春天,紧接第四句言明难以下笔,难得如愿,因难能判断争春是乳芽在先,还是紫燕在先。更何况雪梅报春,蛰虫破土,冰雪融化,鹅鸭入水,江南岸绿等等谁不在争春,谁不在争先?将春来万物复苏,气象更新之景象只言三分,七分留与读者,自会引发共鸣,产生联想,以达言未尽,意无穷之效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、诗贵浪漫</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾应约参加中华诗词学会、湖南诗词学会联合举办咏洞庭湖征稿。古往今来咏洞庭湖佳吟万千。如唐.刘禹锡《望洞庭》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">湖光秋月雨相和,潭面无风镜未磨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此诗将洞庭湖在阳光照耀下比作一个大银盘,将湖中君山比作一只大青螺,写出如此活龙活现景象可说是空前绝后。我辈真难以效仿,冥思再三,另辟蹊径,草成一诗:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">渔姑唱晚悦游宾,好客船家为洗尘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">借取悬弓作钩弋,与君同钓一湖春。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此诗以渔姑唱晚,船家好客为引线,侧重写出人物活动,第三、四句发挥想象,融入浪漫色彩。虽无上九天揽月,下五洋捉鳖之气魄,也敢斗胆借月作钩弋,与游宾同钓洞庭满湖春色。春色焉能钓起,于理不通,却于情可融。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、诗要善于借物抒情</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但凡言内心情感不宜直白,以借物抒怀为上乘。 且看李白《 劳劳亭》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天下伤心处,劳劳送客亭。</p><p class="ql-block">春风知别苦,不遣柳条青。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此诗头两句因地取意,言明离别之苦,至此似乎言尽意毕,续写或是重述而已,而诗人高妙之处,在于更进一层,再借春风抒怀。唐有折柳送人之习俗,此时此刻诗人认为春风最懂别离之苦,更有留友之情,特意不催柳枝发青,使人不能折柳送别,将不舍之情推向高潮,真乃神来之笔。曾仿效写《送郎》诗一首:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">秀江悲泣子规啼,泪湿罗巾柳黛低。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">汽笛何知生死恋,一声长啸苦东西。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女子送郎自是难分难舍,但又不得不分,不得不舍,满腹离愁何以言出,借谁言出,或许托情之物非汽笛莫属,一声长啸即分隔了东西恋人,别离之苦尽在其中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另有《盼友重逢》:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">钟响三更独未眠,万般期盼满腔缠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">几多别恨为君诉,宿鸟今何迟唱天。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">将盼友早相逢之情,全寄托于晨啼鸟,而又恨其迟唱。其实鸟并非迟唱,皆因心之急、情之切所误。概而言之,世间万物除人之外何有情可言,所谓物之情皆是诗者所赋予,而且借物抒情犹显真切,更为感人 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五、诗力求一语中的</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杜甫名句:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。可谓是一语中的,入木三分,将当时社会动荡,民众疾苦,贫富悬殊形成明显比照,千百年来传唱不衰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本人在写作中企求诗中亦有一语中的之句,曾写弱势群体,得《徐娘买菜》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">傍午桥头市已稀,残瓜剩叶可充饥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">提篮贱买三天食,熟路不行弯路归。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徐娘下岗后再就业难,手头拮据,何以见得,诗以买菜为切入点道出其生活清贫。诗之前三句平平道来,均作铺垫。结句“熟路不行弯路归”,可谓一锤重击,直指靶心。买菜归家放着直路、熟路不走,而绕道入门,无非是怕遭遇熟人失去颜面。其内心之酸楚,之无奈尽在此言中。曾有行家评析曰:“此诗尽得绝句之妙也”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">六、诗贵有奇险之句</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾陪友登武功山,恰遇细雨,草成《登武功山遇雨》:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">沿溪逐步赏青葱,石上阴生毛雨蒙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">叶茂幽光寻曲径,莺啼薄雾仰奇嵩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">乌云惯使苍天黑,紫气犹期丽日红。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">莫让渺茫迷望眼,会当金顶独吟风。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登高遇雨,雨从何来?用“石上阴生毛雨蒙”来概括这种独特感受,则险而不怪,奇而妥贴之至。因身处高山,云雾缭绕,仰望不见天,俯视不见地,岩之陡峭,峰之险峻,全由此句托盘而出,跃然纸上。然奇险之句往往是可遇不可求也,在写作此诗前特悉读了唐.孟郊《游终南山》诗,尤其被诗句:“南山塞天地,日月石上生”之妙所折服,忍不住拍手叫绝。终南山之雄伟可塞天地,太阳月亮皆是从山中石上起落。这等奇特之句正是妙手偶得。吾拙句“石上阴生毛雨蒙”或可算活化而来吧!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">七、诗要深含哲理</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读陆游诗句:“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”。单言写景真乃无与伦比,然细读则更引人深思,表面看似写景,内在却颇富哲理,给人启迪:世上从来没有走不通之路,只有想不通之人。 再如王之涣诗句:“欲穷千里目,更上一层楼。”亦是饱含哲思之妙句。曾作《咏泉四首》(其一)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">泽草滋花造物情,深林涧底独徐行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">从来不愿叮咚响,乱石相欺乃发声。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗开头写山泉一路滋花润草,且独自缓缓流淌,的确是默默无语。至此读者或许会问泉水为何会叮咚响呢?结句点破。“乱石相欺乃发声”,令人恍然大悟,山泉本无语,乱石挡道自发声,进而联想到弱者本弱,但受人欺负必将反抗。若不为弱势群体排忧解难,社会焉能安稳?深含哲理之诗,往往是诗在诗外,耐人寻味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">八、诗要虚实结合</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古往今来思娘情,写母爱之诗多矣,正因为多便难免落俗套。我在写作《慈吟》时则注重在虚实结合上下些功夫,力争使老题材写出新意。且看《慈吟》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">徯径层阶拄杖行,焚香泣诉倚门情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">挑灯引线深宵倦,赊米操厨宿鸟鸣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">水映彤云空落影,霖滋碧草细无声。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">焉知竖子髭髯白,常梦慈颜唤乳名。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首联以扫墓祭母入诗,点明虽年事已高亦要拄杖前往。颔联写母亲辛劳,精选“挑灯引线”,“赊米操厨”之细节。试想颈联若再续写详写母亲操劳诸事则为赘述,当转实为虚,用比兴之法,以“空落影”、“细无声”,纵情歌颂母爱之无私和伟大。与颔联实写形成强烈对比和映衬,相得益彰。虚实结合之法尤以律诗为最,往往虚写比实写有事半功倍之效。此诗还注意前后照应,若无首联“拄杖行”之伏笔,何来尾联之"髭髯白″?诗做到首尾呼应,可给人一气呵成之感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">九、诗要提炼警策句</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗中有警策句,往住过目不忘,回味无穷。曾作《虚度》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">职龄已过爵难留,密改生庚高位谋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">得意权奴娇伴饮,离心苦力恨浇愁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">家山或有千年树,宦海难逢百世侯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">一入囚笼威相失,烟云即散水东流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今官场一怪象,有恋权者千方百计改小年龄,以便滞留权位,诗以密改生庚为题奉劝为官者淡泊名利。诗中颈联“家山或有千年村,宦海难逢百世侯”当令人深思,令人警醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">十、学会写组诗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世间万物千姿百态,人之视觉是多方位,认知是多维度。诗是有限文字载体,对同一事物甚至同一时段之景象、意象用一首小诗难以言尽其意,为弥补言未尽之缺憾,我常采用组诗形式予以充分表述,以形成相对完整之自我认知。 曾尝试写作过《文房四宝》、《咏荷四首》、《十二生肖歌》等均是从不同角度,不同层面同咏物,自认为效果尚好,在此便不一一列举了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">十一、关于起承转合</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">起承转合可谓是诗法、诗理、诗道所在,其重在转,其难亦在转。经数十年实践归纳如下:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);">(一)顺势而转</i></p><p class="ql-block">如《观海》:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">放眼深蓝映日彤,随风跃起万层峰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">天高水瀚谁能度,独有胸襟自可容。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藉“映日彤”,“万层峰”之势,转出“天高水瀚谁能度”之设问句,得出胸襟自可容之结句,正是诗意诗境所在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);">(二)由景及情</i></p><p class="ql-block">如《赏武功山桃花》:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">日照层坡花海深,馨香诱蝶绕枝寻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">争先不待扶持叶,生性谁无爱美心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">熟不知不待乳芽枝上萌,却见桃花满树绽。即开花在先,萌叶于后。为何?因爱美争先也,花尚如此,何况人乎?由此得出结句:“生性谁无爱美心”,则顺理成章矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);">(三)由表及里</i></p><p class="ql-block">如《金婚赠内》:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">婚龄期百半,执手共炎凉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">虽有锅瓢磕,从无雨雪狂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">花妍谁日久,情笃自天长。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">莫道秋风劲,枫丹橘柚香。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗从锅瓢碗盏,柴米油盐之表象观察,转出花妍谁日久,情笃自天长之内在深思,令人引发共鸣,夫妻间唯有情爱根深蒂固,方可同甘共苦,长相厮守,安享遐年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);">(四)由实转虚</i></p><p class="ql-block">如《失地》:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">托儿扶老入围城,傍水家园悉被征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">空籍秋风疑稻获,何闻谷雨唤牛耕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">惊弓鸟散闲枝倚,断楫舟残虐浪横。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">苕酒鱼鲜觅何处,辛酸苦辣一锅烹。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">农民失去土地等于断了根基,恰似惊弓鸟无枝可倚,断辑舟随浪而流。转句虽为虚写,却虚中隐实,曲中见直,或更为感人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);">(五)离题转意</i></p><p class="ql-block">如《象棋十首》:(其一)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">九纵十横方块图,金銮尊位掌中枢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">车冲炮响烽烟起,马毁兵残气息无。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">弄法希声谁敢乱,玩权有术自称孤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">帝王虐政千年续,推倒前朝又复途。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">写象棋诗若仅言马跃车横,设阵布局,争强好胜,充其量游戏娱乐而已。此诗则借棋发挥,观棋观社会,进而揭示几千年封建社会体制之实质。转句看似离题万里,然转后则合意于咫尺。概而言之诗之起承转合奥妙无穷,转句手法千变万化。我还常用“以小见大”,“一语双关”,“指桑骂槐”,“声东击西”,“旁敲侧击”等等,当然亦是仅知皮毛而已。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">十二、诗要讲究四声递用</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗词不但需要景象意象意境美,而且需要声律美,两者完美结合,才能彰显诗词之魅力。所谓声律就如同民乐中宫商角徵羽之五音,西乐中1234567之七音,唯有将其艺术排列组合才能谱成优美曲调。于理相同,诗词中平上去入四声交替排列,才能构成诗词之声律美。清•李重华《贞一斋诗说》有云:“近体只论平仄,终其一生不得入门”。王力先生亦云:“一句之中四声递用,乃是艺术的最高峰”。在近,格律诗句中四声递用,可尽显音调错综变化之妙,音律抑扬顿挫之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以《贺母校百年庆》为例:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">百年荣庆感怀深,</span><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">入平平去上平平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">多少尘封若梦忱。</span><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">平上平平入去平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">陋室书声犹在耳,</span><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">去入平平平去上</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">寒窗烛影更铭心。</span><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">平平入上去平平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">鹏飞万里雄风博,</span><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">平平去上平平入</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">树发千枝细雨倾。</span><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">去入平平去上平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">一首司成情所系,</span><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">入上平平平上去</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">天涯海角敬师吟。</span><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">平平上入去平平</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此诗每句平上去入四声具全,且相间应用,同时三白脚为:耳、博、系三字,恰为上入去。在不损诗意前提下,力求四声递用,以达声律优美之效果。作为律诗还当讲究对仗工稳,音节变换,避开诗病等等,恕不例举详述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述浅悟确是浅而又浅,仅供初学者交流参考,或权当瞎吹,或作抛砖引玉,或资君一粲耳。</p><p class="ql-block"><br></p>