2023年冬——2024年春骑游（四）

山人

骑游来到洛阳。本人退休前曾多次出差来过洛阳。但因工作在身，每次都是走马观花。这次首先游览洛阳博物馆，了解洛阳的前世今生。洛阳博物馆是一座唐代风格的仿古建筑，气势宏伟而庄重。

洛阳因地处古洛水之阳而得名。是我国“七大古都”之一，前后共有十三个王朝在洛阳建都。

洛阳历史悠久，博物馆馆藏丰富。这是西周时期的青铜器，造型古朴端庄。

馆藏唐三彩仕女俑。看来唐代妇女以胖为美的传说，是有根据的。

色彩艳丽的唐代胡人俑，表明当年洛阳西域各国商贾云集，是一个国际大都市。

威武的天神脚踏怪兽。造型威猛，动感十足。

这尊铜铸的菩萨身着轻薄纱裙，一条腿抬起，坐姿非常随意。更像一位慵懒的贵妇人，而不是西域佛教艺术中庄重的菩萨。这是中原本土文化与西域佛教文化融合的结果，更有人间烟火气。

游览“隋唐大运河”博物馆。博物馆的造型就像波涛起伏的大运河。

现在一提到大运河，人们都会想到京杭大运河。其实隋唐时期的大运河，是以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）。后期通过浙东运河延伸至会稽（今绍兴）、宁波。

元、明、清时期这三个朝代均定都北京，洛阳失去了首都的地位。此后从山东到洛阳的运河段逐渐废弃。隋唐大运河取直由杭州直达北京，成为京杭大运河。

这是博物馆大厅隋唐大运河动态展示。

这是隋唐大运河示意图。

这是洛阳的“山陕会馆”。

会馆内的明清古建筑，透着厚重的历史沧桑感。

在“山陕会馆”内设有“万里茶道”博物馆。提到中国古代的国际贸易通道，人们会首先想到“丝绸之路”。我国在明清时期，还有一条以茶叶为主要商品的国际贸易通道：“万里茶道”。

万里茶道是续丝绸之路后，横跨亚欧的又一个商业传奇。

万里茶道从福建崇安（今武夷山市）出发，走水路沿途穿行江西、湖北，在湖北襄阳的赊店上岸。走陆路经河南、山西、河北，越过蒙古草原，经库伦（今乌兰巴托）到达位于中俄边境（今俄蒙边境）的恰克图。之后，俄方商队横跨西伯利亚针叶林荒原，翻越乌拉尔山脉，经莫斯科抵达终点圣彼得堡。这条茶路从福建算起，前一段水路加后段陆路，中蒙境内全程约9500里，被人们称为“万里茶道”。

这是博物馆展出的“万里茶道”示意图。清代末期随着海运和铁路运输的兴起，万里茶道逐渐衰落，最终退出了历史的舞台。

丽景门是洛阳老城的西大门，有洛阳第一楼、中原第一门之称。丽景门的箭楼、城门楼加瓮城并配以护城河的建筑结构，是中国历史上最为典型的城门。其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，气势磅礴。有诗人用:"洛阳牡丹甲天下，丽景城楼世无双，"来赞美它。

丽景门内的洛阳老街。

老街上的一对唐装新人。

洛阳“九龙鼎”广场。一根盘着九条龙的巨柱，在广场中心巍然屹立。巨柱的顶端是一座象征着权力和威严的大鼎。

这是隋唐洛阳城遗址公园天堂、明堂景区，是昔日女皇武则天生活、理政的场所。1300多年前，中国历史上唯一的女皇武则天在洛阳登基称帝。她在贯穿洛阳城南北的中轴线上，修建了明堂、天堂、天枢等建筑，构成了一道壮丽的风景线。

明堂是唐洛阳紫微宫正殿，号称万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。

这是景区复建的明堂。

这是明堂内景。

明堂内武则天接受群臣和外国使节朝贺的巨幅壁画。

天堂是武则天的御用礼佛堂。金灿灿的宝顶告诉我们，这是一个与佛教有关的建筑。当年的天堂毁于一场大火。这是在天堂遗址上修建的保护展示建筑。

这是天堂的内景。

应天门是隋唐洛阳宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门。

应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、等外朝大典的场所。功能类似北京故宫的午门。

现在的应天门是2016年复建的。

应天门城楼内是“应天门遗址博物馆”。

这是博物馆展示的唐代应天门遗址。

​游览洛阳龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市城南6公里处。这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。

在清末到民国期间国家动乱不安，根本没有人去保护这些珍贵的历史文物。许多帝国主义分子和文物贩子，对龙门石窟进行了疯狂的盗窃和掠夺。很多石窟的佛像被毁，佛首被盗割。让人看着心疼。

这是近几年国家陆续从海外购回的“龙门石窟佛首”之一。

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”。因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。这里共有九尊大佛像，中间主佛为卢舍那，是释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。据说这尊卢舍那大佛，是按武则天的面容雕凿的。

因为去的很早，游客不是很多，得以仔细欣赏这组精美的艺术品。据说这尊大佛是用武则天的胭脂钱（就是私房钱）雕凿的。

这是在伊河对岸遥看奉先寺庐舍那大佛。

香山寺与龙门石窟西山窟区一衣带水，隔伊河相望。与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。香山因盛产香葛而得名。

香山寺始建于北魏熙平元年，武则天称帝时重修该寺。据说武则天经常来香山寺礼佛，并在香山寺中石楼处理朝政，大会群臣。还留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。

清乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗摘自他当时所作的诗《香山寺二首》。这是香山寺内的乾隆御碑亭。

1936年蒋介石为筹划西北剿共军事部署，以“避寿”为名来到洛阳。河南省政府为此在香山寺内建一幢两层小楼。这幢小楼位于香山寺内东南侧，蒋介石和宋美龄曾多次在此避暑。这幢小楼被称为“蒋宋别墅”。

“白园与香山寺毗邻，是白居易的墓园。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易曾捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》。白居易晚年退隐后定居于此，并自号“香山居士”，足见他对这个地方的喜爱。

游览洛阳关林。关林庙位于洛阳市城南七公里的关林镇。是武圣关羽的葬首之所，也是我国唯一的“林、庙、”合祀的古代经典建筑，始建于汉代，重修于明万历二十年（1592年）。

据说古时帝王坟墓称陵，王侯坟墓称冢，百姓坟墓称坟，圣人坟墓称林。如曲阜孔子的墓称为“孔林”。关羽被尊为“武圣”，于是关羽墓亦称关林。

汉献帝建安二十四年（219年），关羽被东吴孙权所杀。孙权派人将关羽首级连夜送往洛阳，企图嫁祸于曹操。曹操识破其计，遂刻沉香木为躯，以王侯之礼，葬关羽于洛阳城南门外。

关羽一生，以忠义和勇猛著称。从三国到隋，人们把他视为盖世英雄。而到隋朝以后，历朝历代则把关公作为神灵顶礼膜拜。

二殿为五开间庑殿顶建筑。上悬光绪皇帝题额“光昭日月”。

拜殿内关二爷挑灯夜读兵书塑像。个人觉得关二爷虽然勇猛忠义，但刚愎自用。最后不但丢了荆州，还丢了自己的脑袋，给蜀汉政权带来了不可挽回的损失。

其实关羽不是中国历史上最成功的武将。就是同时期的赵云、马超战功都不比他差。关羽能成为“武圣”，主要还是因为中国人特别看重忠义。

游览洛阳白马寺。白马寺位于洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。

白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。有中国第一古刹，中国佛教“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的古建筑为元、明、清时所留。

据传佛陀的弟子马神带领三百匹白马将佛经传入中国，其中一匹白马停在洛阳，便在此处修建了白马寺。

山门外的宋代石雕马，大小和真马相当，形象温和驯良，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。记得很多年前，第一次游览“白马寺”时，还以为这是唐僧取经骑的白马😂。

白马寺历史上几经兴衰，在魏晋南北朝时期，白马寺成为佛教繁盛的地方，吸引了许多僧人和信众。隋唐时期，寺庙规模扩大，成为中原地区最大的寺庙之一。宋代时寺庙经历了毁坏和重建。但一直是佛教中心之一。

白马寺是中国佛教艺术宝库，寺内有许多珍贵文物和古代佛教艺术品，可惜都不让拍照。寺庙建筑风格典雅，包括山门、天王殿、大雄宝殿等，这是“释源陈展馆”。

由于白马寺在中国佛教历史上的“祖庭”、“释源”的神圣地位。印度、缅甸、泰国政府相继出资，在白马寺旁边建造具有本国风格的佛殿。形成了一个国际佛苑区。这也是中外佛教文化交流的一部分，给游客一日游四国的感觉。这是缅甸佛殿苑。

缅甸佛殿苑的仿仰光大金塔。

这是泰国佛殿苑的仿曼谷大皇宫。

泰国佛殿苑的仿泰国金山寺。缅甸和泰国都信奉小乘佛教，而我国中原地区信奉大乘佛教。佛殿和佛像样式不同可能与此有关。

三个国家的佛殿苑中，感觉印度的佛殿苑建的最好。这是按1：1比例建造的印度“桑奇大塔”。

据说这个佛殿苑的建造，是温家宝总理访印期间，与印度总理协商后确定的。建筑材料和工匠全部来自印度。佛殿又是一种独特的建筑风格。

游览洛阳“天子驾六”博物馆。博物馆是依托21世纪重大考古发现，"天子驾六"大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的"驾六"遗存。

博物馆陪葬车马坑，展示的是一支完整的周天子出行的车队。

车马坑内整齐地排列着两排车马，共18辆车，在车子的前面，还有若干卫兵开道的单骑，有若干士大夫坐驾的二马拉车，还有若干诸侯番王坐驾的四马拉车，最后是天子坐驾的六马拉车。

东周时期乘舆制度有严格的规定。天子驾六，诸侯及卿驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。

天子驾六，就是只有天子才可以乘六匹马拉的车。

这就是一辆驾六的马车，是周天子的御车。可以看到车前有六匹殉马。据博物馆讲解员介绍，这些马都是被击晕后摆放在车前。因为有些马脖子回弯，这是殉马苏醒后争扎的结果。

骑游来到开封，游览开封府。开封府位于开封市包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府。

史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而传颂古今。现在的开封府是在旧址上重建的。

曾经先后有寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、苏颂、曾公亮、苏轼、司马光、沈括等一批名冠古今的贤臣、名士，在开封府任职。他们执法严明，清正廉洁，不畏权贵，行政有方。呈现了“公生明”,“清慎勤”的道德正气。形成了以“廉正刚毅、除暴安良、为官一任、造福一方”为鲜明特色的开封府衙文化。

这是开封府大殿前刻有“公生明”的巨石。

开封府大堂上摆放着三口铡刀。这就是民间广为流传龙头铡、虎头铡、狗头铡。分别用来铡犯死罪的皇亲国戚、贪官污吏和平头百姓。

砍头的铡刀都分等级，可见我国封建社会等级的划分多么森严。

这是开封府内的清心楼。

清心楼内世界上最高的包公铜像。

包公为数不多的诗篇。

北宋曾有三位皇帝太宗、真宗、钦宗登基前曾担任过开封府尹。可见开封府在北宋的地位多么重要。

皇帝是真龙天子，登基前的皇帝就是“潜龙”。这是开封府内的“潜龙殿”。介绍这三位登基前，曾出任过开封府尹的北宋皇帝。

这是开封“延庆观”的玉皇阁，又叫通明阁，占地约76平方米，始建于元太宗五年(1233年)，已有近800年的历史。玉皇阁座北朝南，通高18.25米，分为上、中、下三层，全部是由青砖、青石和琉璃瓦件砌成，整个建筑不施梁木，结构严谨，富于变化，是一座汉蒙文化巧妙结合、具有元代特征的明代无梁阁 。在中国道教史、建筑史、艺术史、民族关系史上占有重要地位。

延庆观的大殿。

游览开封“清明上河园”。开封清明上河园是一座以宋文化为主题的大型历史文化公园。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。景区占地六百余亩，其中水面一百八十亩大小古船一百多艘，景观建筑面积三万多平方米，形成了中原地区大型的仿宋古建筑群。

这是清明上河园中，清明上河图的作者“张泽瑞”先生塑像。

这是清明上河园景区进门的影壁上，清明上河图的巨型浮雕。“清明上河图”是中国十大传世名画之一，是北宋画家张择端仅见的存世精品。作品以长卷形式，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。在五米多长的画卷里，绘有数量庞大的各色人物；牛、骡、驴等牲畜；车、轿、大小船只；房屋、桥梁、城楼等。具有很高的历史价值和艺术价值。

园内的“东京码头”。再现宋代东京卞梁卞河上水运繁忙的景像。

园内仿宋代东京卞梁的东城门。每天的开园仪式在城门前举行。

城门前还张贴着宋代通缉罪犯的“海捕令”。

拂云阁:高31.99米，雄健端庄又不失隽秀舒展，外观为四层，内夹三个暗层。閣内展示一些宋代官府文件及国画书籍，也是园内登高远眺绝佳处。

宣德、宣和殿:两殿造型一致，融为一体，远观似城楼，近看如皇宫，建筑结构精细，加以彩绘。两殿内分别定时演出皇家皮影戏和编钟乐舞，精彩绝伦。

勾栏瓦肆是宋代大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。

清明上河园中的勾栏瓦肆定时表演杂技、魔术、地方曲艺、斗鸡等。

园内美食街上的商贩、工作人员及演员，皆着宋装。力图为游客打造一种“一朝入园，千年穿越”的感觉。

游览开封龙亭公园。开封龙亭是古城开封的一个著名游览点，也是开封文物古迹的一个代表。如今龙亭和杨家湖、潘家湖一同组成了龙亭公园。

宋代杨家满门忠良，被奸臣潘仁美陷害。据说自宋代后杨、潘两姓不相往来。解放前在开封附近农村还有杨、潘两姓不通婚的习俗。而龙亭公园用一条堤坝将一个湖，分割成杨家湖和潘家湖，不知道是不是这个意思。

这是龙亭公园的朝门。

龙亭其实不是亭，而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。

这里曾经是五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋及金朝皇宫的遗址。电影“少林寺”中的很多场景是在这里拍摄的。

这是龙亭大殿内复制的金朝皇帝的御座。金朝是女真族政权，他们皇帝的御座风格也与我们汉族不同。

游览开封市博物馆。开封历史悠久，博物馆馆藏也很丰富。

这是博物馆馆藏的宋徽宗赵佶的“瘦金体”墨宝。本人写的一笔烂字，对书法一窍不通。但也能感觉到这字体潇洒飘逸，让人看着舒服。

宋徽宗是中国古代少有的艺术天才与全才，他有很高的书画和诗文造诣。他创立“瘦金体”、主要作品有《宣和画谱》、《宋徽宗诗》、《书牡丹诗》、《芙蓉锦鸡图》等。据说鞠蹴（足球）也踢得很好，堪称宋代风流天子。

但赵佶治国昏庸，近奸人而远忠臣。生活奢靡，终日游山串宫，酣歌醉酒，乱伶伎。

宣和七年（1125年），金兵直逼东京，徽宗见大势已去，慌忙将帝位传给太子赵恒（钦宗）。次年东京失陷，二帝被俘。公元1127年，徽钦二帝被金兵掳往北国。赵佶于公元1135年死于五国城（今黑龙江依兰）。

看来一个才华横溢的人，也不一定能当一个好皇帝。

这是博物馆展出的宋代钧瓷。本人对瓷器一窍不通，也没看出来有什么特别之处。但听说过“家有万贯，不如钧瓷一片”。估计这些展品非常珍贵。

游览开封“铁塔公园”。铁塔位于公园的东半部，是园内重要的文物，也是主要的景点。

“铁塔”始建于公元1049年(北宋皇佑元年)，是1961年中国首批公布的国家重点保护文物之一，素有"天下第一塔"之称”。这是北宋四大家之一“米芾”的题字。

“开封铁塔”高55.88米，八角十三层，因此地曾为开宝寺，又称"开宝寺塔"。因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为"铁塔" 。在来此游览之前，一直以为“开封铁塔”是铁铸的塔。😂

“铁塔”以卓绝的建筑艺术及宏伟秀丽的身姿而驰名中外。它设计精巧，完全采用了中国传统的木式结构形式，塔砖饰以飞天麒麟、伎乐等数十种图案，砖与砖之间如同斧凿，有榫有槽，垒砌严密合缝。建成九百多年来，历经了多次地震、大风、水患和战火，而至今巍然屹立，令游人和建筑专家叹为观止。它与那些复建的古迹不同，是真正的历史文物。

据介绍开封铁塔现在略有些倾斜，大约5度左右（照片能看出来）。文物部门正在采取措施扶正。

游览开封大相国寺。开封大相国寺是中国著名的佛教寺院之一。该寺始建于北齐天保六年（公元555年），原名建国寺，后更名为大相国寺。大相国寺在历史上多次得到皇家尊崇，尤其是在北宋时期，它成为了京城最大的寺院和全国佛教活动中心。

我最初是在“水浒传”中，鲁智深和林冲的故事里知道大相国寺。这是大相国寺中鲁智深倒拔垂杨柳的雕塑。

现在大相国寺的主要建筑都是清代遗物，布局严谨，殿宇崇丽，高大宽敞，巍峨壮观。确不愧为久负盛名的古寺宝刹。

这是大相国寺的大殿。殿内有一尊四面千手千眼观音像、高约7米，全身贴金。据说是清乾隆年间工匠用一棵大银杏树雕成，精美绝伦，巧夺天工。殿内还有12尊罗汉像，皆铜铸，形态各异，栩栩如生。可惜殿内禁止拍照。

骑游来到河南汤阴县。汤阴是民族英雄岳飞的故乡。游览汤阴岳飞庙，拜谒这位民族英雄。汤阴岳飞庙始建年代不详，重建于明景泰元年（1450年）。是一处保存较为完整的明、清古建筑群。是中国三大岳庙之一。

精忠坊为汤阴岳飞庙庙门，坐东朝西，为明制式木结构牌楼。坊正中阳镌明孝宗朱祐樘赐额“宋岳忠武王庙”，两侧八字墙的青石上分别阳刻“忠”“孝”两个大字，字高1.8米，遒劲端庄。

汤阴岳飞庙施全祠在山门内右侧，祠前置有秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊五铸铁跪像；祠内立有施全塑像，高举斩妖剑，怒视群奸，旁立狱卒隗顺塑像。明柱上嵌有当代文学家魏巍撰书的楹联：“存巍然正气，壮故乡山河”。

施全是岳飞的部将，岳飞被害后，他刺杀秦桧为岳飞报仇没成功。被处以极刑。

隗顺是南宋大理寺的狱卒，因掩藏民族英雄岳飞的遗骨而闻名于世。在岳飞无辜被害后，他冒着危险将遗体连夜背出城外，偷埋在九曲丛祠旁。为了日后辩识，隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说:岳帅精忠报国，日后必有给他昭雪冤案的一天。

20年后，即绍兴三十二年(1162年)，宋孝宗赵昚即位，准备北伐，为顺应民意，特降旨为岳飞澄冤昭雪，谥武穆。并悬赏500两白银征寻岳飞的遗体。隗顺的儿子把其父藏尸的真相告知官府，岳飞的遗骨才得以迁葬杭州西子湖畔栖霞岭，即杭州西湖畔"宋岳鄂王墓"。杭州西湖岳王墓前的一副楹联记得很清楚，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

岳王殿为汤阴岳飞庙正殿，殿门楣上悬有五块巨匾，分别是“乃武乃文”“故乡俎豆”“忠灵示泯”“百战精威”“乾坤正气”。其中“百战神威”和“忠灵未泯”为清帝光绪和太后慈禧所题。

作为异族入主中原的统治者，能为汉族抗击异族入侵的民族英雄题匾褒奖。说明不论哪个朝代，保家卫国的英雄都广泛受到社会尊重和敬仰。

岳王殿中央为岳飞彩塑坐像，高丈余，英武魁伟，正气凛凛。上悬“还我河山”贴金巨匾，一派浩然正气。

游览安阳袁世凯墓。袁世凯是清末北洋军首领，窃国大盗。据介绍袁世凯墓造好后，袁氏后人认为应该称为袁陵。但很多人认为皇帝的墓才能称为陵，而袁世凯虽然称帝，但名不正，言不顺，所以不能称为陵。后经北洋重臣“徐世昌”提议，确定称为袁林。

袁林位于安阳洹水北岸。整个墓庐显示着民国初年的西洋式建筑特色。墓寝建筑雕梁画栋，极力模仿明清帝陵，处处显示其帝王情结。

1952年10月，毛主席来安阳视察，作出指示，要把袁林保护起来，作为反面教材，教育后人。袁林这才得以逃脱历次政治运动的劫难，完好地保留至今。

这座墓庐按照明、清皇陵的格局，以中国古典建筑规制为主体，辅以西洋建筑风格，既彰显"皇家"气派又区别于帝王陵寝，为中国陵墓建筑史上的一个创例。

这是仿明、清帝陵的神道上的武将石雕，武将身着新式北洋军将军服。

神道上的文臣石雕，身着袁世凯当“洪宪皇帝”时的朝服。显示了他带到坟墓里的帝王野心。

袁世凯的墓寝据说是仿照美国总统格兰特的墓来设计的，外砌的石墙又是一派欧洲气象。墓寝围墙的大铁门据说是在德国制造的。

欧美风格的墓寝前，摆着明、清帝陵墓寝前的“石五贡”，中西合璧。

安阳天宁寺塔位于安阳市老城区，是安阳市的地标性建筑。

天宁寺塔始建于五代后周广顺二年，距今已有一千余年的历史。虽经历了多次战乱，至今依然屹立，巍峨壮观。天宁寺塔的建筑风格独特，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。该塔通高38.65米，塔身呈八角形，共五层。全部为砖结构，在暗红色的塔砖上雕有图案，内容以佛教故事为主。塔顶有一座小小的宝瓶状塔刹，塔刹形状与北京北海的白塔十分类似。登塔可以眺望到古城的远山近水。

天宁寺塔基是八角形基座上，托着小瓣莲座。第一层塔身特别高大，柱额与门窗均为仿木构建筑，正南面开拱券门。高大的塔身上部，分别雕塑佛、菩萨以及本生佛传故事，非常精美。

游览林县（林州市）红旗渠。红旗渠是20世纪60年代林县人民在极其艰难的条件下，在太行山腰修建的引漳入林工程，被称之为“人工天河”。红旗渠工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，历时近十年。该工程共削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，红旗渠总干渠全长70.6公里，干渠支渠分布全市各乡。

20世纪70年代初，本人曾随父母生活在一个偏僻的小山村。记得曾经在傍晚步行约2公里，去大队小学操场看露天电影。那个年代就那么几部电影，其中一部记录片《红旗渠》，给我留下很深的印象。影片优美的插曲至今记忆犹新。

条条渠道绕山转，

座座水库映兰天。

林县人民多壮志，

敢叫日月换新天。

当年就想去红旗渠看看，但那时只能是梦想。退休前虽然经常出差去河南，但因工作在身，始终没有机会去红旗渠。这次骑游专程去红旗渠游览，一了少年时的心愿。

红旗渠畔太行山风光。

远望在山间绝壁上盘绕的红旗渠。

一渠绕群山，精神动天下。二十世纪六十年代，是国内物质极端匮乏的年代。十万开渠者历时十年，克服难以想象的困难，绝壁穿石，筑渠数百里。把中华民族的一面精神之旗，插在太行之巅。

这是“红旗渠”上的“团结洞”。当年开渠，林县有一个公社，不是红旗渠的受益单位。但他们主动承担了这个过水隧道的施工任务。这是团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。

实话实说红旗渠的风景，不如一些著名的风景名胜区。游览路线主要是沿红旗渠边而行，景观有些单调。

但红旗渠景色不是主要看点。红旗渠并不仅仅是一条物理意义上的石砌水渠，更重要的是它所传达出的中华民族不屈不挠，舍生进取的精神。

这是景区展出的当年施工的老照片。可以看到当年的施工条件多么艰险。当年林县人民就是凭着一鼓精神，用简陋的工具，硬是把这条水渠修通了。这就是“红旗渠精神”。

当年修渠民工白天在悬崖绝壁上开凿渠道，晚上就在开凿出的较宽的工作面上露宿。生活条件的艰苦可想而知了。

这是当年开渠民工在悬崖绝壁上的一处露宿营地，现在定名为“神工铺”。供人们来此凭吊在那个艰苦的岁月里，创造出伟大奇迹的普通人。

红旗渠上的两半山。当年林县人将太行山上一座山峰劈开，红旗渠穿山而过，渠畔一边一半山。

红旗渠畔虎口崖。崖高百丈，山崖向外突出十余米，像老虎张开的大口。修渠时，山崖上时有松动石头掉下来砸人。除险队长任羊成带着他的队员，像雄鹰展翅在空中荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，人们称这叫虎口拔牙，于是此山崖被称为“虎口崖”。

浊漳河上“洛丝潭”风光。

青年洞修筑在太行山腰的峭壁之上，是红旗渠游览路线的终点。也是红旗渠建设最艰巨的地段。 青年洞总长616米，高5米，宽6.2米，洞名由郭沫若先生亲笔题写。

20世纪60年代，国家面临严重的自然灾害，很多工程被迫下马。林县人民提出“宁可苦干，决不苦熬”。从全县民工中抽调出来的600名优秀青年，组成凿洞突击队。当时每人每天只有六两口粮，他们硬是靠水草、野菜充饥，凿通了这条过水隧道。故取名"青年洞"。

这应该是当年开渠民工往返的通道，现在成为红旗渠景区的一个景点。因为太高、太陡，游人罕至。“一线天”岩壁上的黑色，也许是当年开渠民工留下的。

“红旗渠”旁边还有一条“跃峰渠”，是1975年修筑的，引漳河的水到河北邯郸。

巍巍太行山就是当年“红旗渠”建设者的丰碑。

习主席把“红旗渠精神”和“延安精神”，并称为我们党的两大精神财富。现在林州市设有“红旗渠干部学院”。每年都有大批党、政干部到这里培训，要把“红旗渠精神”传下去。