征文 【粽情端午】—散文：儿时的端午情怀

阿遥

阿遥  美篇号 381205

　　端午吃粽子这个习俗，小时候就映入脑海。我的学龄前儿童时代，是在贵州长大的，原因是我父亲在上海解放那年，仅隔了两个星期就参加了中国人民解放军，随后部队进军大西南，然后便扎根留在了那里六十载，直到故逝，属于献了青春、献子女的那代人，因为我还有两个妹妹在贵州。

我出生在大跃进时代，生长在“困难时期”，记得当年我祖母为了照顾我和父母亲安心工作，也放弃了在上海相对优渥的生活条件。到来到了贵州这个当时还是：“天无三日晴、地无三尺平、人无三分银”的穷乡僻壤。

　　那时候的贵州条件真叫一个苦啊，大人们，整天想的就是如何混饱肚子，吃了上顿想下顿，民以食为天嘛。在那个物质奇缺的的年代，早上包谷（玉米）面糊糊，中午包谷面馒头、晚饭双蒸饭”。所谓“双蒸饭”，就是在饭蒸好之后，盖子必须盖紧不得敞气，加大火让蒸气把饭冲泡。这样米饭比平时蒸熟时体积膨胀，且饭粒大而透明。双蒸饭十分松软，不需咀嚼，感觉上要比单蒸饭更能填饱肚子。其实双蒸饭就是水分多，饱的快饿得也快。

　　祖母是江南地区的苏州人，对饮食一向讲究，但是在这种情况下，也只能入乡随俗对付着过日子。

转眼到了那年的端午前夕，祖母说端午是要吃粽子的，可是在当时能混饱肚子已经算是不错了，哪来裹粽子的食材！父亲觉得内心十分内疚，想想自己到这里来吃苦干革命也就算了，还拖上个老母亲一起忍饥挨饿！真是有点大逆不道，后来也不知道父亲凭着什么“魔法”，居然弄到了一点籼米，（在贵州地区也只有籼米）但是大家都知道裹粽子是用糯米的，当时能够弄到一点籼米已经很不错了。包粽子的新鲜粽叶那里是没有的，于是祖母用了陈年的捏壳，籼米里面混了点包谷米将就着裹在捏壳里算是粽子了。

　　当时我也不知道什么叫端午节，为什么要吃粽子。祖母边裹粽子边和我讲起了端午节的故事，原来在古时候有一个爱国诗人屈原，为了救国、为了老百姓过上好日子，受到了打击被流放，他还时刻关注着国家，这个时候他一无所有，唯有一颗爱国的心，后来他的国家楚国被灭，屈原不愿做亡国奴，因此他在端午这天投了汨罗江。老百姓为了不让投江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用粽叶包裹的米食（粽子），希望找到屈原的尸体。因此吃粽子是纪念爱国主义诗人屈原的一种流传了几千年的习俗。

　　虽然祖母用籼米和包谷裹的粽子味道不咋滴，但是在当时已经算是难得的美味佳肴了。

我最大的收获不仅是吃了到了粽子。而且伟大的屈原的故事从此以后印入了我儿时的脑海。

后来我到了上学的年纪，我和祖母回到了上海，当时国家经济形势也渐渐地步入好转，人民生活逐步安居乐业，每年的端午节也吃上了正宗的用鲜肉糯米裹着的的肉粽。

但是之前吃的籼米包谷粽而引伸出的屈原的故事，吸引了我进一步去了解屈原。尤其是屈原在《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句极具影响力的千古名句，一直影响着我。它蕴含着丰富的哲理和深厚的情感，体现了诗人屈原对真理的不懈追求和坚韧不拔的精神。

　　“路漫漫其修远兮”吾将上下而求索这句话，形象地描绘出一条漫长且充满挑战的道路。这既是对现实世界的描绘，也是对人生道路的隐喻。在面对困难和挑战时，我们不能退缩或放弃，而是要坚定信念。正是在屈原这种不屈不饶精神的鼓舞下，是我在人生道路上克服了困难的动力。

时光荏苒，如白驹过隙！回想自己这一辈子，虽然没做出什么巨大的贡献，但在人生的道路上也算取得了一定的成绩。在短短几年中，负责人管辖了几百人的员工队伍，在销售业绩和盈利方面超越了同行水平，为企业做出了非凡的业绩！这些成绩回想起来，与儿时受到的“屈原精神” 也有一定关系吧！