法门寺，一个无论是旅游还是礼佛都绕不过去的地方。三十五年前我有幸在那里看到了地宫中真正的佛指舍利。

杨柏林

法门寺，又名“真身宝塔”，位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市扶风县，法门寺始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

法门寺这唐朝之前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时李渊将其改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。

法门寺供奉佛骨舍利的木塔在战火纷繁的十六国和南北朝混战时期屡遭破坏，特别是北魏太武帝拓跋焘禁佛教，毁佛经、佛像和塔寺，致使该寺舍利塔在劫难逃，成为废墟。但当时仍有信徒不断前来烧香敬佛，这里被当时的人们称为“圣冢”。

公元558年，北魏皇室后裔、岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔。并于西魏恭帝元魏二年（公元555年）首次开塔瞻礼舍利，法门寺由此名声大振，始成为中国四大佛教胜地之一。

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。

据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，再未打开，直至一九八一年被发现。

沿着佛光大道走1000余米就到了建于2004年的门寺文化景区斥巨资建设的合十舍利塔，彰显了佛祖神圣庄严神秘深邃的内涵。

佛光大道两侧几尊金碧辉煌的菩萨塑像在碧空如洗的映衬下绽放着慈祥的微笑。

龙—中华民族的图腾，当仁不让地占居着大道中央，恰巧在龙头处升起一缕祥云，宛如龙吐仙气让人不由得按下快门。

虽然我们赶来遇上法门寺合十塔礼佛大典，不对外开放。好在这法门寺博物馆对顾客开放，也算不虚此行。

三十五年前，法门寺远没有现在的规模，展品也在新建的舍利塔地宫一览无余。现在分成几部分分别保存。

这就是八七年重建佛塔时，在清理地基时发现的麒麟（也有狮面一说）汉白玉盖板，从此揭开了深藏1700余年的地宫之谜。

法门寺地宫，打开了佛教和盛唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

地宫中有两块石碑，其中一个是记录阿育王给中国赠佛骨和经本一事，另一个是物帐碑，记录了当年皇帝赠送的所有物品名录。

这是地宫的第四道石门。

鎏金龟盒

香具。

花双轮十二环锡仗是全世界仅此一件“四股”、“双轮十环”、“银金花”锡杖，被誉为“世界锡杖之王。锡杖整体为银质，纹饰鎏金，长196厘米，重2390克，杖身中空，上面錾刻有十四位立于莲台之上的圆觉僧，并有缠枝蔓草纹为装饰。

铜浮屠内盛放鎏金伽陵频迦鸟纹银棺一枚，第四枚佛指舍利（真品）就在棺盖内。

地宫发现的文物共有2499件，其中金银器具就有121件，各种珠宝玉石400多件。还有不少早期伊斯兰琉璃器，还有少量东罗马琉璃器。

唐代皇帝迎佛骨时，奉献给佛祖的一套宫廷系列茶具，是迄今为止世界上发现的时代最早、最精彩华贵的成套茶具。这套茶具向世人展示了唐代贵族的茶世界，领略了解唐人的烹茶技艺，了解唐人饮茶之法，茗茶之道。

法门寺大量出土的稀世珍宝和精湛的工艺水平，让人们看到了梦中千回百转的盛世大唐，也再现了佛教圣地的历史画卷。

有句话说“法门寺一开，就是半个盛唐”，确实，法门寺地宫是20世纪末佛教考古的最大发现。

地宫中最重大的发现当属释迦牟尼佛指舍利，但在发掘中共找出四枚。其中三枚是影骨（伪造品）是当时人们为混淆真假而为之，也因此躲过灭佛运动的浩劫。*

宝函共有八个，其中第一个木制宝函已经碳化损坏，只留下七个。有金银的也有玉石的，但都没有装真身舍利。

装佛指舍利的玉棺。

时间真是快如白驹，转眼几十年过去了。我很庆幸亲眼目睹过佛祖真身舍利，据说看一眼终身有福气伴随。可是此次来法门寺我没有昔日看到的苍桑，没有汽车奔驰在漫漫黄土路上期待的悸动，只有那看过的文物依然熟悉、亲切。愿佛祖保佑我中华大地万世平安！