昌平和平寺观音殿壁画浅赏

京郊王海春

　　十多年前第一次来和平寺观音殿时，还对壁画无感，也不知道画的什么，如今看过京郊不少壁画后，多少有了些感悟，但这观音殿的壁画内容，还真没见过。

　　粗略看后，发现此壁画内容跟很多神仙得道的流程很相似。首先第一点，这些神仙的前前世等本身就是神佛，然后一定要通过某皇室的皇后，投生为王子或公主，最后历经磨难终于修成正果。

例如房山大韩继村的香光寺壁画，讲述了释迦牟尼通过古印度迦毗罗卫国净饭王之妻，摩耶王后投生，然后修行、得道、涅槃的过程。密云潮关村瘟神庙里真武大帝投生于净洛国的善胜皇后，最后修行、打怪修成正果。还有朝阳区护国天仙圣母庙里的天仙圣母源流泰山壁画，也是同样投生皇家，由千花公主长途跋涉去泰山修行，终于成神的故事。

总之要想成为有很高地位，并为众人崇拜的神佛，那在轮回转世时也一定要转到尊贵的皇室，要有皇家血统，才得匹配。无论古往今来，还是天上人间，都是存在血统论的。

这殿里壁画依旧分布在东西山墙上，每侧各有两铺。西侧的应该是重新绘过，但应该基本按照原来的粉本，清晰了很多，但也生硬了很多。东侧的基本还是原样，未作改动，虽然有很多失色损坏，但还是要更生动些。

那这观音殿里的壁画说的是哪位呢？那就得先看懂壁画内容。要想看懂内容，就得先看明白画面顺序。这壁画依旧是从东山墙北起，然后是东山墙南、西山墙南，最后是西山墙北收尾，一共四铺壁画。

每铺壁画也是有顺序，从上到下大致分为四层，用云纹山石树木相隔开。每层同样会分为几个画面，从右向左看，依旧云纹山石树木相隔。就跟小时候看一篇篇的小人书一样。可惜每幅小画并没有常见的榜题，一时无从下手。

但最后一铺，也就是西山墙北的画面中，最显眼的一幅主图就是坐在莲台之上，身后散发五彩祥云的千手千眼观音。那这整个故事一定和她相关。就应该是《万历续道藏》中的道教典籍《搜神记》故事。但这个搜神记跟东晋干宝《搜神记》里写的鬼怪异事不同，主要是讲儒释道三教里的各位神仙源流，也就是说他们的来龙去脉。

原文不长，感觉内容无法跟壁画一一对应，但大体不错。首先东山墙北的内容应该说的是，在过去有个号日妙庄王的国王，他生了三个女儿，长妙音，次妙缘，最小的就是妙善公主。三女长大，国王让她们婚配。小女妙善喜欢佛法，不愿结婚。国王大怒，把她逐出宫殿，居住在后花园里的白雀寺。

画面中最上面中间宫殿外有两位金瓜武士守卫，国王、王后坐于高堂。似乎还有画面，国王、王后带着几个青年才俊让公主前去选夫。再有就是公主跪在后花园的地上，这应该就是拒婚后，国王生气把她赶往后花园。

第二铺壁画内容应该是，白雀寺的僧尼虐待公主，让她挑水倒茶干粗活。没想到有鬼吏帮忙，公主很轻松完成。国王很生气，命令半夜里烧寺，结果寺庙与僧尼尽被火焚。但公主却安然无恙。又命斩杀公主，结果刀却断为三节。没办法最后赐三尺白绫，让她自尽。却突然乌云起，狂风作，闯来一只白虎，驮起公主不见踪影。

　　画面中也展现了，鬼吏帮着推磨，公主与佛道聊天的画面，左侧还有两人举着火把点燃寺庙，庙内光头的僧尼在大火中哀嚎。再后面就是那白虎驮着公主飞奔的样子。

　　第三铺壁画的内容应该是，白虎将公主驮往尸多林（这尸多林或许借用佛教的祇陀林，也叫逝多林，本为逝多太子所有之林，须达多长者买之而建精舍，以献于佛，即祇园精舍）。中国人总玩谐音梗，逝多林于是变成尸多林，怎么体现这个“尸”字，于是这画面树林中出现了众多的覆钵塔[擦汗]。 到了尸多林，有仙童等候，又魂游地府，过奈河桥，救诸苦难，最后还魂再至尸多林。这时太白金星前来指点，让她前往香山修行。画面中出现了奈何桥，牛头马面等。

　　最后一铺壁画的内容有些恐怖。妙庄王身染恶疾，有人说必须血亲的眼睛和手臂作为药引子才能医治。如此惨烈，遭到大女儿、二女儿拒绝。而妙善公主听闻后，主动剜出自己的眼睛，斩断自己的胳膊，送给父王用药。结果这国王居然就好了。而妙善公主也即刻道成，空中现千手千眼灵感观世音菩萨。画面中有国王斜倚病榻，快马飞奔出城禀告公主，以及国王恢复如初的画面。当然最突出的就是千手观音及闪耀的五彩佛光。

　　好多人认为佛道皆是迷信神鬼之说，其实在过去，很多风雨雷电及疾苦贫困等，自然与人间困苦是无法得到认识与解决的，在如此苦闷之中，众生皆苦。而借助佛道可以让人安心立命，心态平和，相对来说有利于社会稳定，是政权所推崇的。

但绝大部分老百姓在过去是不识字的，要想让他们明白这些佛道的法义经律很难，于是寺庙里就在墙壁上绘出大量的壁画，以最简单的小人书方式阐述这些妙意，以生敬畏之心。甚至可以说这些壁画就是过去的道德普法宣传栏。

不过这千手观音源流图内容有点愚忠愚孝，就像那郭巨埋儿，算不得什么正能量。