2024年 同学旅游在山西（上）

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人说山西好风光……山西是片古老的土地，是中华民族的发祥地之一。是我国保存古代建筑最多的省区之一。晋商是我国历史上最大的商帮，其创造的大院文化在全国独树一帜。山西也是明初全国最大的移民输出地，洪洞大槐树是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。黄河壶口瀑布的壮观、震撼、气势磅礴，更值得你走一趟。

2024年5月7日，在任同学组织下，自驾游正式开始。14人三辆车在龙门寺服务区集中，一同前往河北石家庄汇合罗同学。与去年山东游相比，人员增加，杨同学帮忙车辆换了七座车，为自驾游解难题立大功。

当天下午来到山东菏泽，出了高速公路不远处就是菏泽牡丹园，园内有菏泽市牡丹林木种质资源库、牡丹科研中心、牡丹芍药观赏基地、名贵大丽花观赏繁育基地等。

群主谭同学看到花很高兴哦。

杨同学特别喜欢拍照。她在花丛中笑。

因为牡丹花期已过，我们看到的都是芍药。花朵很美丽，花海很漂亮，同学忙拍照，大家合个影。

第一天，同学组团自驾游行程500公里，晚上入住山东菏泽华驿酒店。

小院有炒鸡，不醉不归。

同学组团自驾游的第二天（5月8日），行程400多公里到达河北石家庄。罗同学安排了燕凤楼宾馆在等着我们，相见有点激动。

罗同学作为东道主致欢迎词，很有派头！

晚餐欢聚一堂，成员全部到齐。气氛热烈，场面感人。

酒店毗邻长安公园，晚上进去逛了一下。

第三天（5月9日），来到了赵州桥，我们上学时课本里提到过的赵州桥，久闻大名。任同学首先找到这个好的拍照位置，来一张。

赵州桥，是一座位于河北省石家庄市赵县城南洨河之上的石拱桥，因赵县古称赵州而得名。当地人称之为大石桥，以区别于城西门外的永通桥（小石桥）。赵州桥始建于隋代，由匠师李春设计建造，后由宋哲宗赵煦赐名安济桥，并以之为正名。

桥面两侧有42块栏板和望柱，雕刻精美，栏板上雕的“斗子卷叶”和“行龙”，半圆雕刻，比例适度，线条流畅。

赵州桥是一座单孔割圆式敞肩石拱桥，因桥两端肩部各有二个小孔，故又称敞肩桥。

李春，隋代造桥匠师，赵郡人。于隋开皇十五年至大业元年（595～605）建造赵州桥。唐中书今张嘉贞著《石桥记》中记载：“ 赵郡洨河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。” 赵洲桥凝聚着李春的心血和汗水。李春也成为中国乃至世界建桥史上的著名匠师。

参观了赵州桥科技馆。

下午来的正定古城隆兴寺。寺院始建于隋开皇六年（586年），初名龙藏寺，唐改额龙兴寺，康熙四十九年（1710年）赐额“隆兴寺”并沿用至今；是国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。

翟同学的老家是河北正定，他推荐我们来这里一定要看看这幅浮雕作品—五彩悬山，以雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式，将观音说法的道场——普陀洛珈山壮观热烈的场景微缩于壁面。踞坐正中的观音菩萨，突破了宗教佛像的呆板作风，形体曲线柔美，姿态优雅端庄，是诠释宋代观音造像世俗化特点的上乘之作，故被誉为“东方美神”。又因其坐南面北，与大殿坐向相背，又称“倒坐观音”，是隆兴寺六最之一。

寺内的龙凤大槐树，请任同学帮忙挂福条，谭同学祈福平安，愿心想事成。

大悲阁，为隆兴寺的主体建筑。始建于北宋开宝四年（971年），元、明、清各代均有修葺。现存建筑为1997年8月至1999年9月依据宋《营造法式》复建。工程投资3285万元，共用木料6800多立方米，是我国继西藏布达拉宫之后最大的单体文物修缮工程。重修后的大悲阁为一座出檐三层、歇山顶楼阁式建统。面阔七间，进深六间，总面积1643.5平方米，主殿高35.5米，两侧的御书楼和集庆阁以虹桥相连，三阁并立，气势雄伟。

毗卢殿，建于明万历年间（1573-1620年），原为正定八大寺院之一崇因寺的主殿，1959年迁建于此。此殿面阔、进深皆为五间，重檐歇山顶、青瓦覆盖、绿琉璃瓦剪边。檐下悬挂清乾隆皇帝御书“毗卢佛殿”匾额。

铜铸毗卢佛。毗卢，为梵文“毗卢遮那”之略称，意思是“光明普照”。此铜铸毗卢佛像为明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制，高6.42米，由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层共雕饰一千尊小佛的圆鼓型莲座摞置而成，通体共有佛像1072尊，形成“千佛绕毗卢”的格局。此尊造像构思巧妙，造型独特，做工精良，为一件难得的明代艺术珍品，是隆兴寺六最之一。

这棵古槐，是隆兴寺内树龄最高的槐树，已有1300多岁，被称为“寿槐”“福树”。相传，宋太祖赵匡胤曾在此树下驻足观看，见有瑞鹤祥云绕于树端，经久不去。这一意象，被他看做祥瑞之兆，坚定了他称帝后扩建隆兴寺的信心。既为寿槐，自有荫护，郭同学留影。

正定是赵云故里。看到这个赵云塑像，孙同学要求一定要来个合影。

赵云庙。赵云字子龙，常山真定（今石家庄市古城东路一带）人，三国名将，有“常胜将军”之称。在原道光年间遗址上重建的赵云庙于1997年4月13日正式对游客开放。新建的赵云庙气势恢弘，

正定古城已有1600多年历史。东晋时土筑，北周时石砌，唐代扩建为土城，明朝扩建后改为周长24华里的砖城。现存正定城墙是明代遗存，城垣残存8106米。此前南城门城楼及两侧各50米的城墙，是正定县政府号召百姓捐献旧城砖，并投资399万元人民币于2001年修复完成。

登城墙远望，正定城内现存四座古塔：凌霄塔、须弥塔、华塔、澄灵塔，均始建于隋唐时期。这些塔向人们展示了古代精湛的建筑艺术和古代建筑工巧夺天工的手艺。

广惠寺华塔又称花塔、多宝塔，位于正定县城内民生街。始建于唐贞元年间 (公元785—805年)，距今已有1100多年历史。塔高40．5米，华塔造型独特，层层结构富于变化，体现了我国唐代的建筑手法。广惠寺的华塔是金刚塔与花塔的巧妙结合。

滹沱河边上的生态旅游景区花海。

第三天晚上入住正定瑞达假日酒店。

晚上我又来到正定古城，欣赏古城的夜景。

正定古城历史上曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”，南城门还嵌有“三关雄镇”的石额，

正定古城的夜晚，既有华丽的风情，又有温婉的古韵。

夜幕下的广惠寺华塔。

临济寺的澄灵塔。当地人又称之为“青塔”。古塔轮廓柔和协调，造型稳重、清秀挺拔，梁思成先生赞誉：“这座青塔在正定四塔中为最小一个，但清晰秀丽，可算塔中上品。”

正定古城的阳和楼是一座元代样式的孤品和奇迹，被梁思成称为胜过“凯旋门”的建筑。阳和楼由戏台、旗杆、四柱三牌楼、关帝庙等组成，具有不同的建筑风格。

第四天（5月10日），前往山西大同市。途中路过北岳恒山悬空寺。悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”。悬空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。

“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。

夏同学说在悬空寺一定要给他拍一张。

张同学和孙同学来张合影。

明代在山西为官的济南人房守士，他在寺中石壁题词“公输天巧”，赞美悬空寺的建筑技艺如同鲁班神匠般巧夺天工。悬空寺的建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字，其独特的建筑风格和设计精巧，充分体现了中国古代建筑的智慧和技艺。

给翟同学单独来一张。

回望悬空寺，它的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。

同学组团旅游的第4天（5月10日），行程350公里，来到山西大同，入住万嘉宾馆。

同学组团自驾游的第五天（5月11日）上午，举世闻名的云冈石窟，是东方艺术的明珠，世界艺术宝库中的瑰宝。而它的最初开凿的推动、组织、经营者，就是北魏复兴佛教的名僧昙曜。

云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。开凿于北魏和平初年（公元460年），位于山西省大同市城西16公里的武州山南麓，是由北魏统治者兴建的皇家佛教建筑群。

吴同学和夏同学来个合影。“入佛知见”来源于《法华经》，意思是进入佛的知见。也就是像佛一样，看透世界万物的规律。

跨入“入佛知见”大门后，眼前立刻豁然开朗。只见所有石窟雕像依山开凿雕刻，东西长约千余米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，雕刻面积达18000平方米。

云冈石窟与中国诸多石窟寺比较，最具西来样式，即胡风胡韵浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等。

云冈石窟的这尊露天大佛，是第二十窟三世佛的中央坐像，（民间俗称云冈大佛，）高达17米。大耳垂肩，是云冈的标志佛像形态端庄，是中国文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。

第20窟大佛是云冈石窟最辉煌之作，窟前最初也有窟顶与前壁，早年崩塌，辽时建有木构窟檐建筑，不久也毁于兵火。

大佛前，我们全体人员合影。

原云冈石窟的山门，部分同学合影留念。

1973年9月15日，周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜参观云冈石窟时，目睹石窟惨状，当即指示国家文物局“要在三年内修好”。

同学们看到景区内有一对联：拜我不如求己，修身胜似诵经。横批：活在当下

中午，我们在大同龙聚祥烧卖馆用餐。创办于明朝洪武年间，至今已有六百多年历史，以烧麦而享誉大同，是大同必去打卡的晋菜馆，原汁原味。不仅烧卖好吃，送的自制酸奶也好喝。

饭店坐落在鼓楼边。大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城的时候，就已经修筑有规模宏大的城池。到了明朝初期，由于是京畿屏藩，军事位置十分险要，洪武五年（公元1372年）大将军徐达在北魏、唐、辽、金旧城基础上对其进行增筑，

下午自由活动，听当地人介绍去了华严寺和九龙壁。此景是路边偶遇，随手一拍。

华严寺是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，是现存三大辽代寺院之一。

由山门而入，首先映入眼帘的便是一座气势宏伟的殿宇，殿前蓝色的匾额之上，书有“普光明殿”四个大字，

大雄宝殿是华严寺上寺的主殿，始建于辽清宁八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了辽代风格。

华严宝塔，塔高43.5米，通身由木料建成，是继应县木塔之后的中国第二木塔。在宝塔底部，有一处近500平方米的千佛地宫，它采用100余吨纯铜打造而成，是一处名符其实的“铜宫殿”，也是全国最大的铜造地宫，令人叹为观止。

九龙壁。始建于明洪武二十五年（1392年），原明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的照壁，距今已有六百多年的历史。整座龙壁长45.5米，高8米，厚2米。由壁座、壁身和壁顶三部分组成。壁身用426块特制的五彩琉璃构件拼砌而成。龙与龙之间，由水草山石图案相连，相互映照烘托。九条巨龙腾云驾雾，翻腾于汹涌的波涛之中，活灵活现。壁前有一长方形倒影池，飞龙倒映水中，水动龙游，妙趣横生。大同九龙壁是我国现存规模最大，建筑年代最早的一座琉璃龙壁。

同学组团自驾游的第六天（5月12日）上午。佛宫寺释迦塔，又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

佛宫寺释迦塔体积庞大，出檐及平座宽厚，出檐长度逐层减缩，华拱与下昂高度相应调整，与整体轮廓线的节奏相适合，亦使檐下构件避免了重复。斗拱样式约有60余种，规格、手法变化多。

外圈主柱24根。西面的这根柱子落地有空隙，我的手都能插进来，它在偷懒吗？据说它们是每天轮流休息的。

这里是木塔标志测量点。在这个位置，可以看到木塔向东北方向倾斜。后查资料，特别是第二层的明层局部倾斜程度尤为严重，其中倾斜柱的最大倾角已达到11.3°。这一数据远超过意大利比萨斜塔的倾斜角度，后者大约为5°。

开始打卡拍照。

佛宫寺释迦塔内保留着许多历史名人题记，其中有明永乐四年（1406年）明成祖朱棣书“峻极神功”匾额，明正德三年（1508年）明武宗朱厚照题“天下奇观”匾额。

木塔五层正南面高悬明成祖题“峻极神工”匾，五百年后的清末，一层正北面又挂上了 “永镇金城”匾。如同此二匾之善颂善祷：峻极神工，永镇金城。

离开了应县木塔，前往雁门关。途中在路边饭馆就餐。这家的黄米糕真好吃。

可以看到对面山上的长城遗迹。

雁门关，位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。

明月楼，明代建筑，由砖券洞台基和单层单檐歇山顶楼身组成，台基3孔门洞，正中上方嵌“雁门寨”石额，楼身为砖木结构，面阔5间，雄伟壮观。是古代雁门关城廓北口的第一道门户。

瓮城位于关城北侧，俗称小北门，明代建筑。门额石匾书“雁门关”三字，两侧镶嵌有砖镌联语一副：“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”，均为傅山所题。2010年修复。

地利门与天险门相对应，明代建筑，高11.5米，门洞上方额匾书“烾利”二字，为武则天所题，城门上建有宁边楼。2010年修缮。

宁边楼位于地利门之上，又名六郎庙，为纪念北宋守关名将杨六郎所建。楼宇毁于1937年，2010年修复，现为展示古代冷兵器演变历史的古代军事博物馆。

在吴同学的引领下，我们后面四人沿长城往上攀登，至雁门关的最高处。

雁塔在我们的下面。雁塔是景区的标志性建筑之一。据记载，它始建于明代，但在清朝末期损毁。在2010年，这座塔在原址上得以复建。

高处的敌楼。为四方形，分上下两层。上层设有箭窗，并置有燃放烟火的信号设施；下层辟有券门、楼梯，可供士兵屯驻或存放武器。现在已成为让游客感受、体验古代边塞军事文化的建筑景观。

两位女神也上来了。

在敌楼上招手示意，是告诉我们敌人被打跑了吗？

下了敌楼，从另一边往下走。

雁楼位于天险门之上，建于明代，重檐歇山顶，面阔5间，进深4间，四周围廓，古时为兵丁巡察、瞭望之处。原建筑毁于1937年，于1989年复建，现为雁门关建筑博物馆。

雁门关外，景区内的佘太君塑像前留影。烽火千年雁门关，杨家将保家为国的故事就发生在这里。

同学组团自驾游的第六天（5月12日），行程300多公里。中途游览了应县木塔和雁门关，晚上来到太原，入住佳源宾馆。

同学组团自驾游的上集就到这里。明天计划游览太原晋祠，并继续往南游览山西的多个景点，下集待续。