“醉”美云南民族村

新苏南

二十五个民族村，风俗各异勤劳人。 万众一心跟党走，民族和谐贵如金。 　　云南民族村位于云南省昆明市西山区西南处的滇池之畔，占地面积98公顷，主要包括：傣族、白族、彝族、纳西族、佤族、布朗族、基诺族、拉祜族、藏族、景颇族、哈尼族、德昂族、壮族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、独龙族、僳僳族、普米族、满族、回族、瑶族、阿昌族等25个少数民族。是反应和展示云南25个少数民族社会文化习俗风景的窗口，国家“5A”级旅游风景区，是国家民族文化和传统文化基地之一。 　　云南民族村按1:1比例为云南的25个民族各建一个村，并配以民族歌舞演出厅、民族博物馆、民族腊像馆等。走进民族村，只见村舍错落有致，民族风情古朴浓郁。可为园中有园，村外有村，千变万化，五彩纷呈，到处花红柳绿，碧波粼粼，笙歌不绝，有循环游览车供游客免费乘坐。游客可在村寨中尽情参观园林景观，领略少数民族的民居、民宅、民俗、民情及文化、音乐、歌舞、宗教等。 　　藏族村占地21亩，村内有大小中甸地区的坡顶民居和德钦地区的雕楼式平顶民居。庄严神圣的藏传佛寺，壮观的迎宾白塔、象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬，相得益彰。藏族待人热情好客，能歌善舞，大气豪放。建筑风格别致，服饰丰富多彩。通常把酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉称为饮食“四宝”，以青稞等制作的糌粑，酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。 村内展示 民宅 服饰 　　白族村占地62.5亩。村内以飞檐斗拱，雕梁画栋的白族传统民居为主。“三坊一照壁”、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花园茶社 ”、“戏台”、“本主庙”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工业品的“大理街”贯通南北，沿街设有民俗馆和蝴蝶展馆。白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。 村内展示 民宅 服饰 　　傣族村：傣族村占地27亩，喜欢并以孔雀和大象为偶像，村内鲜花盛开，三面环水，女性喜欢干净，水浴，通长称水的民族。重大节日有泼水节、关门节和开门节。“泼水节”是傣族最富民族特色的节日，时间是傣历六月(公历4月中旬)，举行3天，头两天送旧，最后一天迎新。这天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿，认为这样可以不生疾病，四季平安，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。期间还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。“在25个民族群中，只有傣族人最热情好客，专门在门口安排了4位身高在1米7以上，年龄在二十一二岁的4位美女和游客一起免费拍照，来此一游的男士们千万别错过呀” 村内展示 民宅 服饰 泼水节的欢乐场面 　　德昂族村为云南独有，人口近2万，民间普遍信奉南传佛教，民俗活动与佛事活动关联紧密。象傣族一样，泼水节（德昂族又称浇花节）、开门节、关门节是民族民间的重大节日。服饰色彩丰富，口头文学特别是民歌创作活动较为普及，茶文化更是独具特色。民居多为草排覆顶竹木结构的干栏式建筑，能容纳数十人居住的德昂大房子，毡帽顶的小房子，还有颇具浪漫色彩的大公房、小公房……还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔，泼水节堆沙造塔的习俗，在这里得到很好的体现。 民宅 服饰 哈尼族是云南独有的一个少数民族，人口165万左右，主要居住在三江两山地带（红河、把边江、澜沧江、哀江山、无量山），红河哈尼族彝族自治州是主要聚居地，思茅地区、西双版纳、玉溪等地也有分布。境外老挝等地的“阿卡”人也是哈尼族。哈尼族有本民族语言，历史上无本民族文字，哈尼族有20多个支系，地理环境为最美的乡村之一。 民宅及生态环境 服饰 　　苗族村：选取山地为营造环境，颇具代表性，提炼了苗族建筑的精华。吊角楼展示苗族服饰及手工制作工艺，民居楼则反映了生活起居的民间风范。苗族是个能歌善舞的民族，山歌和芦笙舞都很受群众喜爱。 苗族传统节庆分为农事活动节庆、物质交流节庆男女社交、恋爱择偶节庆、祭祀性节庆、纪念性庆贺性节庆。每月都有一个以上的节庆日。一年一度的“花山节”是苗族的传统佳节，也是青年男女寻找知音、中老年人互相祝福的佳节。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动，届时要杀一头牯子牛，祭视先人，并邀亲朋共聚一堂。 民宅 服饰 　　彝族村：占地50余亩，三虎浮雕墙与虎山造型表现了彝族虎文化特色。太阳历广场中央的云南民族村图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象，周围环绕着黑白面向不同的10个月球造型。广场外圆周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群，真实再现了彝家与自然和谐相处的生活观。 “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行。 民宅 服饰 壮族村：村寨多是依山傍水，多楼居，属干栏式建筑。喜欢唱歌，歌谣是壮族民间文化生活的主要内容，喜庆节日、迎宴宾客、谈情说爱、文娱活动等，多以歌谣表达感情和助兴。女性的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙，小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。壮族人善于制作糯米食品，五色糯米饭、米花糖、烤方等是节日佳点。壮族的节日活动大都是文娱或宗教迷信活动结合，传统节日有 民宅 服饰 　　瑶寨：主要有民居吊角楼、平房民居及乡村道观、粮仓、寨门等建筑构成，错落有致;一些道教文化元素的渗入，颇具典型性。大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有。盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长鼓舞，祷告盘王(盘瓠) 保佑赐福。盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重。 民宅及服饰 阿昌寨：主要以一幢合院系建筑为主体，与寨门、手工作坊等建筑互为呼应，青瓦砖墙，石础抬柱，颇具特色。主要宗教节日有“进洼”、“出洼”、“白柴”、“水节”。除宗教节日外，户腊撒的阿昌族，一年较大的几个节日如赶摆、蹬窝罗，会街节、尝新节、泼水节等，都与傣族相同。 民宅及村内展示 服饰 　　景颇村：景颇族是大山的儿女，是太阳的子孙，是个勤劳勇敢好客的民族，在南迁的路上分成了六个支系，形成了多样性的文化特色，多元化的文化特点，从生产文化、服饰文化、饮食文化、宗教文化、娱乐文化等各种文化上形成了优秀独特的景颇族传统文化。 民宅 服饰 傈僳村：傈僳族是云南特有民族，人口近67万，以农耕为主，善长竞技，民间歌舞较丰富，具有本民族的语言和文字。以典型的板屋系“千脚落地”民居建筑为主体，表现了傈僳族民间台地环境的造型特色和组合形态，从一个侧面展示出傈僳族民众的审美情趣与豁达开明的生活方式，每年农历二月十七日过“刀杆节”。 民宅 服饰 　　纳西族村：占地49.5亩，人口31万，入口处有纳西族保护神“三朵”塑像和大型浮雕墙，“三坊一照壁”雅阁、“民居院”、“花马坊”、“工艺楼”、“廊房”等重要建筑围合烘托的“四方街”，充分表现了纳西族建筑的结构风格。主要的节日有“三朵节”。是纳西全民族信仰的民族保护神。从1987年起，每年农历二月八日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。此外，纳西族的传统节日还有火把节、七月骡马会、烧包节等。 民宅 服饰 　　佤族村：佤族自称“阿佤”，是周秦时期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称。新中国成立后，统称佤族，意为“住在山上的人”。 　　佤族除了崇尚牛头之外，“木鼓”也是佤族的象征，因此佤族“木鼓节”也和木鼓息息相关。 民宅 服饰 　　布朗族村：布朗族位于西双版纳百境内，是著名的普洱茶产区，也是古茶园保留得最多的地区之，他们世世代代生活在布朗山，是世界上最早栽培、制作和饮用茶叶的民族。 一芽一叶均采自于布朗山茶产区，延续布朗山劲道霸气；入口苦但回甘迅速，上一秒山重水复，下一秒柳暗花明；花蜜香纯粹自然，快速带你回归大自然；汤色鲜黄明亮，让人有种欲罢不能的感觉，滋味浓烈厚实，回甘生津持久。 民宅 服饰 　　布依族村：一般都居住在半山腰及河流边，民居依山傍水而建。房屋一般是一开三间，中间是堂屋，两边是卧房，按左大右小排序，左边住老人，右边住年轻人。右边床前不远处一般设有火堂，用于冬天取暖、烤茶、聊天、家庭议事。布依族不在正屋的火堂煮饭、炒菜，厨房在靠正房的旁边搭一偏屋，在正房的墙上打一个四方形洞口，用于传递酒饭、碗筷，极为方便。中堂是敬奉祖先的地方。布依寨还有一种比较有特色的建筑“碉楼”。这种建筑像一座碉堡，一般建在寨子的中央，保护村民财产及人身安全。 　　普米族村：是云南特有民族，人口4.2万，属古氐羌的一支后裔，农耕为主，畜牧业发达，民间艺术兴盛，对歌蹉舞精彩，有民族语言，通行汉文;民间信奉藏传佛教，大过年是普米族最隆重的节日，一般过3天至半月。大十五节是宁蒗普米族的传统节日，时间在腊月十四日。届时，人们穿着鲜艳的新装，上山露营，举行篝火晚会。次日绕“玛尼堆”祈祷求福，青年男女尽情地唱歌、跳舞，谈情说爱。 民宅 服饰 　　独龙族人生活在云南怒江江大峡谷内，2018年成为我国第一个整族脱贫的少数民族，使独龙族群众“一步跨千年”，跟上了时代的发展。独龙江一年之中只有100多天是晴天，漫长的雨季里，勤劳的独龙族女性就在家里编织独龙毯，晴天她们则采草果、种葛根、卖蜂蜜，一年四季总是忙忙碌碌。近几年，国家的精准帮扶为她们打开了更多增收的新途径。 民宅 服饰 下一站：带有“酒、色、财、气”的四首古诗。