又是一年荔枝红

禅是一枝花

写下这些文字，是因为县文联组织了采风活动，地点在三家村。这个时候的三家村，除了一直存在的古树，就是古荔枝了。 每年五月，小满之后，三家村的荔枝就红了。三家村的荔枝是古荔枝，属毛褐荔枝科，其中一棵老树树龄1250年，村子附近其他的荔枝，算是它的儿孙辈。目前三家村有该品种荔枝60余棵，树龄百年以上的有40余棵。 三家村的古荔枝，成熟的时候红起来，颜色非常纯正：彤红。味道甜中微带点酸。我无数次听到吃它的人说：这才是地道的荔枝，地道的本地荔枝味。 我是打小喜欢这种味道的，现在嫁接的荔枝，纯甜，忒腻，反倒不喜欢了。 三家村是元江东去往临安（今建水）的第一个茶马驿站，其时村庄繁华，经济繁荣，村子附近供奉着九座寺庙：白极宫大庙，白极宫小庙，西方小庙，关神庙，叶红果箐庙，山诺庙，路通庙，罗过城庙，文昌庙（大学堂）。 遗憾的是，这些寺庙除了文昌庙（大学堂）还在，其余的寺庙，都已经消失在滚滚的历史长河中了。空有遗址，不见庙堂。村里的老人还能描述出它们的样貌，寺庙里是什么布局，如何损毁于何时。 三家村还有传说，说三家是一个风水宝地，五条龙脉聚集于此，不得不建多座庙宇压住。传说也只是传说，在三家古老的大地上，埋藏着许多的秘密，田间地头的碎瓦断砖，都是三家村历史的一个昭告。 当我的脚步一次又一次踏入这片熟悉的土地，每次都有新的发现，在大地上，在泥土里，仿佛又窥见了三家村先人的智慧。 在村东和村西，都有几棵近千年的古树，村东有五棵，村西也有五棵。尚不知先人是如何对一个村庄如何谋篇布局的，但是肯定是有缘由的，希望现在的智者可以把这个迷解开。 三家村从去年我开始定位，宣传五棵树，分别是：荔枝树、桑叶树、高山榕、椿树、果树。 除了这些树之外，当然还有其他树，但是这五棵树能很好地代表着三家村。 在《元江府志》里，收录了两首关于三家村的诗文。 到三家 单世 呼渡元江进马笼，征人踖踧步嶐嵸。高低石蹬参差上，偪仄巉崖曲泾通。乍到正看幽壑翠，晚来又见野烧红。凭虚一望襟期阔，入座偏惊天半风。 单世：山西蒲城人，清朝康熙年间进士，元江军民府府官。 白极宫 李发甲 官衙殊寂寂，随兴到琳宫。入壑人家聚，缘崖草径通。屏开青嶂列，花发紫薇浓。半日消闲梦，归途夕照红。 李发甲：字瀛仙，号云溪，澄江府河阳县（今澄江县人），元江府教授，后升任湖南巡抚。 我带着朋友一次一次去往三家村，有的朋友给三家村留下了诗文。非常感谢这些朋友，用他们的心感触三家的人文风物，写下他们对三家的美好诗句。下面作部分展示。 荔枝香•詠元江千年荔枝兼寄人 芮晓锋 獨佇金鼇，此物最風景。世形閑閱千年，猶帶清標醒。霓裳漫裹珠語，妙語應難應。何幸、伴老紅河未移性。 當省記。翠雲外、孤村靜。爛顆傳情，脈脈兩心初定。勝日西來，望卜鄰居到東嶺。降色相思同證。 芮晓锋先生曾在几年前机缘巧合到过三家村探访千年荔枝，并写下以上关于千年荔枝的诗文。 诗二首 三家荔枝红 (元江)梅子 (一)蜿蜒山路到三家，远处红河落彩霞。喜看千年妃子笑，凝神再现古文华。 (二)果香四溢满山林，客到三家赏景频。古树千姿皆感叹，荔枝红处共欢欣。 梅子是生活中的朋友和诗友，我无数次在她面前讲述三家村，她说三家历史厚重，感觉要用古体诗，不然没有办法表达出那种深厚的底蕴。我不大懂古体诗写作，觉得她写的也很好。 　　三家村楹联一、题三家村茶马古道，三户人家，历经苍海桑田，生息繁衍变村寨；山榕荔枝，千年云树，见证改朝换代，砥砺前行著史篇。 二、题三家高山榕百寻高榕，新枝老干，成形如天盖；万片绿叶，挡雨遮阳，有意佑社人。 百寻一一形容极高或极长。寻，八尺。《淮南子·人间》:“千里之堤，以蝼蚁之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。” 高榕一一桑科大乔木。高榕又名高山榕，分布在广东、广西、云南南部，多生山地林中。 天盖一一天圆如车盖覆于地上，故称。唐独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》诗：“天盖西北倾，众星殞如雨。” 社人一一村人。宋何薳《春渚纪闻·鱼菜斋僧》:"生与社人祭神庙中，神降于稠人中。 三、题三家诗歌小苑驿站遗风传万代，诗人妙笔唱三家。 遗风一一馀风,馀音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气。典见:其有陶唐氏之遗风乎?出自《史记·吴太伯世家》。 驿站遗风传万代，乡愁意境访三家。 乡愁:思乡的愁闷。唐·杜甫:“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”明·常伦《望山有怀故人》诗:“高高见西山，乡愁冀倾写。” 意境:指文艺作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界。清·俞樾《春在笔》卷二:“云栖修篁夹道，意境殊胜。” 四、题三家古驿古树古村古道怀古驿，新人新事新风换新天。 古驿:古老的驿站。唐.王周《宿疏陂驿》诗:"谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。" 新天一一新世界;新面貌。毛泽东《到韶山》诗:"为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。" 五、题三家千年荔枝树多子多福千年古树妃子笑三家三夏百里游人大家尝 妃子笑一一荔枝又名丹荔、勒荔、历中枝、妃子笑等。晚唐诗人杜牧有一首绝句，题目叫《过华清宫》，其中有名句专门写此事：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”因此，人们将荔枝也叫做“妃子笑”。 六、卜算子•三家凭吊 文/李坤义背依金鳌山，眼望元江景。古道常闻茶马声，贸市迎兴盛。歇凉乘树荫，对坐尝新茗。邀友闲聊话乡愁，畅意心驰骋。 注:凭吊是指对着遗迹、遗物、遗下的非物质文化遗产等感慨往古的人和事。 七、七绝·三家赶集 文/李坤义 村美人和气象佳， 畅逰一路兴无涯。 逛摊购物皆山货， 满载归来意惬怀。 李坤义老师是书法家协会和元江县诗词楹联学会会员，他曾给元江的中小学校撰写过楹联。我在文联工作期间，在微信公众号上发过他写的楹联内容的文章，本来分上、下两篇，可惜发了上篇后，下篇因为网络原因没有发表。今年四月初八街他到三家赶街，回来后写下以上楹联和诗文，非常感谢。 三家村赶四月初八街那天，县委书记瓦庆超到三家村调研元江诗歌小苑项目工程进展情况，他对三家村和甘庄街道的发展作了规划讲述，其间他边讲边吟诗，随后得了古诗《题三家村》。 　　题三家村 （橄榄林）古村古树古驿道，新人新事新面貌。赶景赶街赶热闹，酿酒酿诗酿静躁。 元江往东一直到大风丫的山脉，历史上称金鳌山。元江历史文化名人马汝为先生晚年在距三家村约十分钟车程的四角田，修建了丛桂山庄。写下了《移居丛桂山庄》一诗，诗文中马汝为的晚年生活，悠闲惬意，种菜喝茶，清风明月，十分闲适。《移居丛桂山庄》我昔居城市，今移住山巅。匪独畏炎蒸，欲谢尘俗牵。结屋仅如斗，筑墙甫及肩。居处虽云陋，吾意实悠然。何以供饘粥，督仆耕山田。山田仅数亩，复与菜畦连。花木皆手植，生意满窗前。有暇课儿侄，时复亲简编。避暑榕阴密，娱目山色妍。夕阳欲西沉，景物倍澄鲜。扶筑数归鸟，倚树听鸣蝉。峰峦云叇叆，昼夜水潺湲。闭门绝人事，日出犹高眠。此中差可乐，勿向外人传。 当时的丛桂山庄，山色妍美，榕阴密布，鸟飞蝉鸣，白云叇叆，流水潺湲，俨然是一座世外桃源。 不管是古人也好，今人也罢，以文会友，用诗文表达对一个地方的喜爱，都是这个地方的恩典，不是所有的山川都具有灵气，不是所有的村庄都有这么多古树丛生，三家村从古到今，从元江有文字记载以来，就一直默默地存在。如今，村庄虽然已经非常古老，但是恰遇大好机遇，也正悄然发生着变化。希望三家村越来越好。 近20年来，三家村的古荔枝消失了近百棵，不得不说，这是一件非常遗憾的事情，但愿村子里的荔枝树不要再少去。 丁丽华，一个写诗的温暖女子。