走，去苏州木渎古镇&灵岩山

笑咪咪

前 言

你是否厌倦了城市的喧嚣和繁华，渴望寻找一处宁静而美丽的古镇，感受历史的沉淀和人文的韵味？今天，我将带你走进一座距上海仅一小时的绝美古镇：苏州木渎古镇。

　　木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。

木渎古镇的由来

　　木渎之名始于春秋末年，吴越纷争，越国战败，卧薪尝胆的勾践用“美人计”，将西施献给吴王夫差，夫差见这女子如此天资国色、活色生香，便百般宠爱，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞于山下之漂流，“木塞于渎”， 木渎之名便由此而来。

木渎古镇

　　木渎古镇位于苏州的灵岩山麓，依山而筑，傍水而居，香溪、胥江二水穿镇而过，是一座中国历史文化名镇，在江南诸多古镇中格局独特。古镇已有着2500年的历史，素有“吴中第一镇”、“秀绝冠江南”的美誉。

山塘古街

　　苏州有两条山塘街，两条都是历史文化街，一条在石路，另一条在木渎。不少苏州老人说：木渎的山塘街才是最古老的，它的历史可上溯到2500年前的春秋时期。当时吴王为兴建馆娃宫、增筑姑苏台，常年集中大批的劳力、物力，并汇聚了许多能工巧匠在此；因而不少人家就在山塘两岸定居，形成了最早的居民聚居点，并逐渐发展成为集镇，因此山塘街也就成为古镇的最古老的一条街。

​ 香溪两岸，小桥、流水、人家，孕育着江南的古镇；街巷纵横、粉墙黛瓦、飞梁雕栋、石木砖雕，吴侬软语，把古镇粉饰得活色生香。

姑苏第一水镇

　　木渎古镇的格局和风貌未变，依然是姑苏第一水镇，香溪河因西施在此洗妆，满河生香而名，木渎的每一条河，每一座桥都有一个古老美丽的传说，具有极高的观赏和休憩价值。

　　香溪西施桥相传吴越春秋，西施住在灵岩山馆娃宫里，常用奇香花粉沐浴，这水流入山下溪水之中，使得满河生香，故此河得名香溪。据说这桥就是为纪念西施而建，西施桥的精美和这香溪两岸的美景，使得这木渎故事香艳了千年。

　　永安古桥建于明代，由当时的水利河道工部郎中傅潮建于明弘治十一年（1498年），至今已有五百多个春秋，是古镇留存至今最为古老的桥。

　　虹桥建于宋代，清道光年间重修，“虹桥晚照”为木渎十景之一。

香溪河畔如梦如幻

香溪河畔，仿佛是一幅江南水墨画。乘坐一叶扁舟，缓缓行驶在香溪之上，水面漾起层层涟漪，两岸的古建筑倒映在水中，如梦如幻。

康熙三次乾隆六下江南造访木渎

　　木渎古镇名胜古迹遍布，建筑文化、园林文化、宗教文化和民俗文化交融，风情独特，有园林之镇美誉，主要景点都分布在香溪沿岸的老街上。从严家花园到榜眼府第，流淌在千年的香溪，见证了古镇的繁华过往。当年康熙三次南巡和乾隆六下江南，每次都造访木渎，足见这片山水风光有多动人心魄。

木渎人才辈出

　　木渎人文荟萃，人才辈出，自北宋至清末，共出进士25人，举人30余人，其中状元2名，榜眼1名。著名人物有：北宋政治家、文学家范仲淹；清代著名诗人、诗选家沈德潜；清末启蒙思想家、政论家冯桂芬；以及近现代的台湾政要严家淦等等。

严家花园

　　严家花园，位于木渎古镇山塘街，此园乃乾隆的老师、苏州大名士、中国最长寿的诗人沈德潜的寓所（竹啸轩），也是乾隆皇帝来木渎必到之处。清道光八年，沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪，钱氏叠石疏池，筑亭建楼，取名端园。光绪二十八年，木渎首富严国馨买下端园，重葺一新，更名“羡园”。因园主姓严，当地人称“严家花园”。

　　严家花园的主体建筑：怡宾厅、尚贤堂

严家花园占地16亩。中路为五进主体建筑，依次为门厅、怡宾厅、尚贤堂、明是楼和眺农楼。其中位居第三进的尚贤堂为苏州罕见的明式楠木厅，迄今已有400多年历史，木础石质，典雅古朴。

海棠花轿

怡宾大厅一边的这顶花轿被称为“海棠花轿”，相当精致，由650块银杏木雕花板拼接而成，全部用榫卯结构连接。

书斋：友于兄弟、海棠书屋

园中有书斋二处，分别以友于和海棠为名。“友于书屋”据说是长子用的，名字源于《论语》“友于兄弟”，指兄弟友爱。海棠书屋是给其他兄弟使用的，在这样的环境下，读书也是一种享受吧。

　　严氏家族介绍

大厅的壁上有严家花园和严氏家族的介绍。严家非常重视子孙的教育，家族名人辈出，走出了多位重要人物，如台湾政要严家淦先生和现任全国人大副委员长、民进中央严隽琪主席等。

　　友于书屋是严家藏书之所，颇多珍藏，严靜波（家淦）先生幼年曾在此通览经典古籍，四岁吟诵唐诗，六岁熟读《易经》。

　　严家花园可谓曲径幽深移步成景

在严家花园的东南部，是整个花园里面积最大的花园，园子的最特别之处，是设计者将园子布局为形式各异的四个部分，配以四时花木，形成了春、夏、秋、冬四个景区，又撷取苏州各园的精华景名，如有拙政园的“听雨轩”、有留园的“闻木樨香”、题额有狮子林“听香”读画”等。

　　园东部又可分为两大部分来欣赏，北部建构密集，有环山草庐、听雨轩、海棠书屋，环山草庐门对园内最大一处湖石假山，门前又被涟漪不断的池水盈满，池面不大，却将碧波伸向小院子的每处，中间隔以曲径便于池边赏景。草庐往东又有几处院落，前有书屋后有池，安静读书之余又可临池听雨，实在雅致。

　　园内轩昂富丽、堂堂正正，长廊、小桥、曲径相连接，置身其中，宛如人在画中游。

　　在严家花园的西部，有静中观、友于书屋、延青阁、闻木樨香等建筑，皆以回廊相连，又独自组成一个个院落，假山、小池镶嵌其中，古树花木配植各处，可谓曲径幽深，移步成景。

　　走进严家花园，仿佛穿越回明清时期的江南。这座园林布局精巧，假山错落有致，小桥流水，亭台楼阁，每一处都透露出古典园林的雅致。

　　你可以在园中的长廊下漫步，感受微风拂过湖面带来的阵阵凉意，或是在古树下静坐，聆听鸟儿的歌唱，享受一段宁静的时光。

虹饮山房

　　虹饮山房的主人徐士元是个落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。他还有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”，又因这处宅院毗邻虹桥，取“虹所饮者”之意，一语双关，由此得名“虹饮山房”。现在山房的名匾就是当年乾隆随从大臣刘墉题写的。

御 码 头

乾隆下江南每次游木渎，必先在虹饮山房前香溪边的御码头弃舟登岸，在这里游园、看戏、品茗、吟诗，随臣刘墉、和珅、纪晓岚也曾数次下榻于此，并留下了许多脍炙人口的佳话。因此在民间虹饮山房又有“乾隆行宫”之誉。

　　现时的虹饮山房以羡鱼池为中心，园路围绕水池，串联各处建筑，或高或低，参差起伏。

　　虹饮山房虽因乾隆六次幸临而显尊荣，它由秀野园和小隐园二座明代园林联袂而成，中路为门厅、花厅和古戏台，建筑体量宏大宽敞，既有江南文人园林的秀气，又兼北方皇家园林之大气，于大开大合之间，尽显宦家之气度，幽人之韵致，别出于苏州园林一贯之精致传统，为南北园林不同文化风格巧妙融合于一体之典范。

舞 彩 堂

进入前院，正厅是舞彩堂。舞彩堂是当年乾隆接见地方官员的议事厅，厅堂横匾“程子四箴”为刘墉所题。何谓“程子四箴”？是指宋代大儒程颐所撰视、听、言、动四箴。

御用龙椅

舞彩堂的后半部分是乾隆帝看戏的地方，桌子后面不起眼的座椅竟然说是当年乾隆钟爱的御用龙椅，原为康熙皇帝南巡驻跸灵岩山行宫专用，后搬到此地供乾隆看戏时使用。它采用千年紫檀木精制而成。上刻有九条金龙，呈腾飞之势，显示出至高无上的帝王之尊，它也是这里的镇宅之宝。

春 晖 楼

走出舞彩堂可见古戏台。徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。为讨二老欢心，他专门在园中建造了一座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老表演，以怡其心，安享天年。此戏台气势宏伟，两边的厢房及走廊建筑细节也是精雕细作，难怪乾隆每次游园，必先看戏，兴致所至，还会登台客串，过一把戏瘾，体验凡夫之乐。

秀 野 园

穿越中部花厅和春晖楼，左手边便是秀野园。秀野园，主要为游赏、休闲之所，在秀野园中行走，既能感受到江南古典园林的风雅秀气，又随处彰显北方园林的疏朗气派。

　　小 隐 园

回到主轴的道上，东侧是小隐园（东园），现已不在虹饮山庄之内（图中篱笆相隔），就只能看一下连廊处“翠幄”的两层亭阁八角亭了。

　　虹饮山房在修复过程中还增设了很多专题陈列，尤其是其中的圣旨和科举系列，展示了清代十位皇帝的圣旨真迹二十幅，以及古代考场作弊的各种“夹带”，实属罕见，相信定能撩起你的极大兴趣。

清代圣旨馆

　　木渎圣旨珍藏馆里陈列着清代十位皇帝即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统的二十道圣旨真迹。所谓“圣旨”，是民间对皇帝“诏书”、“封诏”的尊称。“诏书”专指皇帝的命令文告；而“封诏”就相当于现在组织部门的“委任状”、“任命书”、“聘用文件”之类。“封诏”分“诰命”和“敕命”两种：一品至五品授以诰命，圣旨用七彩绫；六品至九品授以敕命，用的是白绫。

　　这是道光二十五年的一道诰命圣旨，底面织有升、降龙和如意龙纹，上有满汉两种文字。咱也长点知识，所谓“诰命”是授予官员家属以荣誉称号。

　　“奉天承运 皇帝诏曰”，这八个字，据说正确读法应是“奉天，承运皇帝诏曰”或不断句，一气呵成。

　　这是乾隆十六年的敕命圣旨。所谓“敕命”，也是授予官员家属荣誉的，不过五品以上称为诰命，五品以下为敕命。

　　此为乾隆四十八年手绘龙边的诰命圣旨，为乾隆帝少有颁发的“封号诰命”，封其侄孙女为乡君，为展览中最为珍贵的，被称为镇馆之宝。

　　圣旨用两种文字，左边是满文，右边是汉文。注意汉字从右往左写，满字是从左往右写的。

江南御宴厅

　　江南御宴厅陈列着乾隆下江南时来到木渎古镇的菜谱和食物模型。

刘墉驿馆

　　刘墉驿馆和江南御宴厅呈垂直角度布局，是刘墉当年随乾隆下江南在木渎的住处。现在这里陈列着大量关于刘墉的史料。

科举制度馆

　　科举制度是中国封建王朝培养人才，选拔官吏的一项根本制度，从隋至清的1300余年里，有状元750余人，科举制度馆珍藏有清代科考的各类“执照”、“试题”、“考卷”、“夹带”真迹，弥足珍贵。

榜眼府第

　　榜眼府第位于苏州市吴中区木渎镇下塘街，为林则徐弟子晚清启蒙思想家、政论家冯桂芬的故居 。冯桂芬是道光年间殿试第二名进士，因而习惯将其在木渎古镇的故宅称为榜眼府第。

　　冯桂芬故居

冯桂芬故居分前宅和后园两部分。前宅现存三进，分为门厅、大厅和楼厅。出大厅西折有花篮厅和书楼。花园在原园址废墟上重建，以池为中心，厅、轩、廊、榭、桥和黄石假山散落其间，高低错落，绿树掩映，充满了诗情画意，一派江南古典园林的景致。

门 厅

门厅三开间，门外有一对石狮，中间有将军门，左右有一对石鼓，上方颜体正楷的“榜眼府第”匾额。

显 志 堂

榜眼府第是冯桂芬晚年归隐木渎后所筑。穿过门厅，大厅豁然入目，抬头可见显志堂匾，白底黑字，古朴凝重，为冯桂芬当年自题堂名。

大 厅

大厅由轩廊、抬头轩、内四界组成，走出后轩廊，可右折至花篮厅。

校 邠 庐

出大厅右折为书房和书楼。厅北为校邠庐，冯桂芬自题斋名，晚年在此读书著述。书房为冯宅木刻之精华所在。其构造与一般厅堂不同，堂中步柱不落地，而是用短柱代替步柱，短柱高高挂在草搁梁上，短柱上都雕花篮美化，所以称为花篮厅。

厅南为藏书楼

芙 蓉 楼

与书楼相连的楼厅是冯家生活起居之所——芙蓉楼。芙蓉楼是“榜眼府第”的最高建筑，楼名芙蓉，寓蒸蒸日上之意。芙蓉楼就是冯桂芬故居。

石 雕

芙蓉楼厅前有一砖雕门楼，所刻戏文图案形态逼真，栩栩如生，中枋刻有四个大字通德高风 ，为冯桂芬座师潘世恩所书，笔力遒劲，寓意深远，体现了主人崇高的人生境界。

宅第厅堂

宅第部分厅堂均为清代中期建筑，保存完好，一砖一瓦 一石一木无不蕴含着一种历史文化的凝重。

后 花 园

出芙蓉楼步入后花园，花园以池为中心，亭、轩、廊、榭、桥和黄石假山散落其间，高低错落，绿树掩映，充满了诗情画意。

木渎美食

　　木渎物产丰富，乌米饭、松仁粽子糖、袜底酥等各具乡土风味。清乾隆年间创建的石家饭店以名肴“鲃肺汤”饮誉四方；曾被列为宫廷御膳点心的乾生元枣泥麻饼，今远销港澳。

　　藏书羊肉

藏书羊肉有数百年的历史，享誉华东地区。藏书羊肉以活杀山羊为原料，以白烧羊肉、羊肉汤、羊糕和红烧羊肉为主要品种，运用传统独特的烹饪技艺烧煮而成，白烧以汤色乳白，香气浓郁，肉酥而不烂，口感鲜而不腻，常食不厌而闻名。

　　鲃 肺 汤

鲃肺汤鱼肝肥嫩，浮于场面，鱼肉细腻，汤清味美，是夏秋季节的时菜。

乌米饭

作为苏州的时令美食，乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，它是用乌饭树的叶子所煮的汤将糯米浸泡后蒸熟而成，其米本是白色糯米，之所以颜色乌青发亮，全是乌饭树树叶的功劳。一碗碗充满热气的乌米饭乌黑发亮，引人垂涎，入口香味独特，是苏州人喜欢的清甜口味，饭粒软糯滑嫩，十分爽口。

枣泥麻饼

沿山塘街往东走，便能闻到阵阵的芝麻香气袭来，来自当地的特产——木渎枣泥麻饼。新鲜出炉的麻饼焦黄诱人，香气十足；轻轻掰开便能看到满满的松仁枣泥内陷；一口咬下外酥内绵，香甜可口，油而不溢。15元一斤，10元钱便能买上满满的一小袋，趁热边走边吃刚刚好。

海棠糕

刚出炉的海棠糕，焦糖似的咖啡色泽，覆盖着薄薄一层饴糖（用麦芽制成的糖），上面还镶嵌着果丝、瓜仁、芝麻等五色点缀，给人一朵朵花儿竟相开放的感觉。

梅花糕

陈老大梅花糕，均匀细腻，因为买的人多，有时候要排队，买到手的都是烫手的，一口咬下去很糯也很烫。

木锤酥

木锤酥是木渎古镇特产，但比较好吃的一家叫周氏木锤酥，这家味道很香，有核桃、花生和芝麻等口味，味道不甜腻，非常酥软，还不粘牙。

松仁粽子糖

粽子糖主要采用蔗糖配玫瑰花、饴糖、松子仁制成。粽子糖是苏州特产，是中国最早的糖果之一，清代，粽子糖还被慈禧太后封为“贡糖”。

津津豆腐干

木渎古镇还有一家街边店铺，叫卖的很厉害，便是津津豆腐干。它可以说是苏州市民一个值得怀念的记忆了，正宗的卤汁豆腐干啊！可以当零食吃，也可以买一大袋一家人分着吃。

袜底酥

悠闲的老街上，一声声吴侬软语叫卖着“袜底酥”的小店挺多的，不妨买上一袋尝尝。作为苏州人争相口尝的传统茶点，“袜底酥”因形如袜底而得名，一层层油酥薄如蝉翼，咬起来清香松脆无比。

苏州评弹

　　干净利落、雍容雅致的苏州评弹以木渎为圣地，让人津津乐道的吴侬软语口音以木渎最为地道，声名赫赫的苏绣，发源于木渎，就这几点足可见木渎文化底蕴之深厚了。

灵岩山

　　灵岩山座落在苏州城西南三十里的木渎镇旁。灵岩山山高182米，山上多奇石，有"灵岩秀绝冠江南"和"灵岩奇绝胜天台"的美誉。​又云“砚石山去姑苏山十里，阖庐养越美人于此，上有两湖。” 说白了就是吴王光明正大藏西施的地方。

灵岩山步道沿途景点

　　映入眼帘的是继庐亭，亭内有明旸法师所题亭额，亭柱旁有叶恭绰书写的对联，联语是：大路一条，到此齐心向上；好山四面，归来另眼相看。

　　步道沿途汇聚了落红亭、卧牛眠象、灵岩山寺等人文景点。

落 红 亭

落红亭，是弘储方丈所建，取自华严经中“象王回顾落花红”，象王回顾大概是指佛的进退威严。有吴济时书写的楹联：观大海者难为水，悟自心时不见山。想必就是心里有事，不觉已在山中的意思吧，既然来爬山了，还管其它事干嘛，好好爬山，也是活在当下。

望佛来石龟

这块石头，形似龟，叫石龟。背上刻有“望佛来”，也有说叫“望湖归”，在民间流传着石龟的故事。

灵岩山寺

　　我来这里，不为烧香，不为求佛，只为了探寻一段二千五百年前的爱情。

千万不要以为灵岩山寺只是普通的寺庙哦，实际上，灵岩山寺是在春秋时期吴王夫差为西施所建的“馆娃宫”遗址上修建起来的，东晋时，司空陆玩曾居于灵岩山，因得闻佛法，故舍宅为寺，成为了灵岩道场的开端，为此寺带来了神秘色彩和灵异传说。

　　看见黄色的屋宇，便到了灵岩山寺。灵岩山寺被称为“江南名刹，净土祖庭”。 山门前平台广阔，松柏参天，“灵岩山寺”是赵朴初的题写，门上对联：净土法门普被三根实如来成始成终之妙道，弥陀誓愿全收九界示众心作心是之洪猷，则是印光大师所写，两边侧门还有“觉林”“宝所”砖刻。

　　山中有寺，寺内有塔，是为灵岩塔，又称“多宝佛塔”，从地涌出，巍然耸立。

灵岩山寺“馆娃宫”遗址

　　如今，游客来到灵岩山寺，除了体验这里浓郁的佛教文化之外，还能在这里参观馆娃宫的历史古迹。只要你在灵岩山寺发现这个挂有“吴中胜迹”匾额的小门，也就找到了馆娃宫遗迹的入口，穿过这个小门，将会别有一番洞天。

　　灵岩山寺花园内仍然留有大量吴王和西施的遗迹，游客们可以凭灵岩山寺1元钱的门票进来免费参观。而“馆娃宫”是吴王夫差为宠幸西施而兴建，现今园内仍存有吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、智积井、长寿亭、迎晖亭等众多珍贵遗迹，实在令人叹为观止。

　　春秋末期，诸侯争雄。公元前494年，吴国和越国开战，结果越军大败，俘虏了越王勾践。值此国难当头之际，勾践使出“美人计”，将西施进献给夫差。越国美女西施来到吴国后，深得吴王夫差宠爱，用越国进贡的木材在吴国阖闾城西南的砚石山（今苏州灵岩山）上大修奢华宫殿（馆娃宫）。

　　西施想临水梳妆，吴王就为她在山顶凿出“吴王井”。

　　西施想赏弄夏荷，吴王为赢得美人一笑，在灵岩山山顶开凿了玩花池，让西施观赏荷花，又让人特制小船，两人在此泛舟采莲。

　　西施懒于仰首望月，吴王便开了“玩月池”，让月亮倒映池中，西施常在月明之夜，与吴王并肩赏月。兴致浓时，竞伸出纤纤素手，遮住半爿月影，戏言为“水中捞月”。

　　西施想对月操琴，吴王为她在山顶上建起“琴台”。

　　“玩月池”东边的假山上，有座长寿亭，是西施梳妆台遗址。

　　花园中的建筑遗址迎晖亭，现在已成了游客喝咖啡、喝茶的地方。

　　吴王为西施做了他所能做的一切。有了西施，吴王不曾移爱；有了西施，吴王懒理政事。最终，这位“不爱江山爱美人”的吴王夫差，终因荒淫无道，国力耗尽。

公元前482年夏初，经过“十年生聚，十年教训”的越国起兵伐吴，大获全胜。吴王夫差走投无路，挥剑自刎。夫差，真英雄也。生死，成败，都是那么光明磊落。想当年，他也曾进逼中原，大会诸侯，与晋争雄，建立起一方霸业。只是后来，他的满腔豪气甘心为红颜消磨而去。

 美人已逝，秀山仍在。馆娃宫华美的殿廊楼榭最终被越王勾践付之一炬，烧成断壁残垣，幸存的只有琴台、吴王井、西施洞、玩花池、玩月池等不易磨灭的遗迹。

 曾经的吴宫花草径，成了佛门清静地。今天，在玩花池旁，在玩月池畔，徜徉着一对对沉浸爱河的情侣，他们可曾想到，二千五百年前，在这里，也曾经有一对情侣并肩而立，低语轻笑。

　　结 束 语

木渎古镇和灵岩山的每一个景点都承载着历史的沉淀和文化的传承，无论是漫步在古街小巷，还是游览名胜古迹，都能让你感受到一种穿越时空的美妙体验。在这里，你可以放慢脚步，沉浸在这座古镇的故事中，用心去感受这座古镇的韵味，去仔细的品味灵岩山上那些精彩故事，让心灵得到一次彻底的净化和放松。​