读书笔记 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弗朗西斯 . 培根(1561—1626),英国学者,其研究内容涉猎面甚广,著有《学术的进步》《新工具》等著作,这些著作奠定了他在学术史上的伟大地位。培根为后人留下了不少脍炙人口的格言,最著名要数“知识就是力量”;他的作品五百年来广为流传,给正在人生道路上奋斗的后辈以种种启迪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">培根的一生宦海沉浮,曾经拜官授爵,春风得意;几度官场失意,受辱豪门;甚至身陷囹圄,饱尝世态炎凉。他的学问受到后人的推崇,他的人品长遭后世的非议。讲哲学,揭人性,论政治,抒情趣,他的作品读来别有一番滋味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">培根著述颇丰,在他众多著作中,最为人称道的是那本薄薄的《随笔集》。《随笔集》最早发表于1597年,这些随笔是培根一生的经验总汇,虽然篇幅不大,但内涵丰富,称得上是一部人生小百科。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">01 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>粉饰之美不如容貌之美,容貌之美又不如举止优雅。美之极致,非画笔所能描绘;美之极致,非直观所能领悟。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> ——《论美》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">02</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>赤手空拳,难见成效,独思冥想,无济于事。不借助工具,空手做不成器具。不借助方法,仅凭理智也难以解决问题。手用的工具产生运动和指导运动,心用的工具也对心智提供启发或予以告诫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> ——《论人欲胜天,必先顺天》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">03</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>惟有仁爱才是解药,惟有仁爱才能彰显知识的尊贵。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论学问的尊严》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">04</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人的天性可以育成花香,也可以长成杂草。花香宜精心浇灌,杂草当及时芟除。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论人的天性》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">05</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果能宽宏大量,以德报怨,足见他境界极高,超然于毁誉宠辱之上。如能对滴水之恩涌泉相报,足见他看中的不是礼之轻重,而是情之厚薄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论善与性善》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">06</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>自鸣得意的人为智者所嘲笑,为愚者所钦佩,为谄媚者所崇拜,他是夸夸其谈的奴隶。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论虚荣》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">07</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>完成前人未竟的事业,你所赢得的荣誉将远远高于附从别人而做的事情,哪怕这些事情做起来更难。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论荣誉》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">08</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>读书令人充实;讨论令人机敏;写作令人谨言。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论学习》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">09</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>历史令人明智;诗歌令人聪颖;数学令人精细;自然哲学令人深沉;伦理学令人庄重;逻辑和修辞学令人善辩。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论学习》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">10</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>身处顺境,贵在节制自律;身处逆境,贵在不屈不挠。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论逆境》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">11</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>美德犹如名香,焚烧或碾碎后香气更浓。顺境容易暴露恶习,逆境最能展示美德。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论逆境》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">12</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>怯懦者多忌,无知者好疑。广闻博见,疑虑自释。郁闷在心,疑窦难解。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论猜疑》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">13</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>措辞恰当胜过雄辩滔滔,说话得体胜过美言阔论。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论言谈》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">14</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>礼貌举止就像服饰,不可太紧或太繁琐,要做到舒适得体,方能行动自如。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论礼貌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">15</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>对财富当取之有道,用之有度,乐善好施,遗之坦然。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《论财富》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> 注:文字选自《论人生》,(英)培根注,张和声译,长江文艺出版社。<div><br></div><div style="text-align: center;">- the end -</div>