闲游仓颉庙（上）

娟子

仓颉造字对我来说并不陌生，因为从小就从书本上读过。白水县的仓颉庙以及那里的古柏群也很有名，遗憾的是一直没机会去。2023年9月，全国古树名木保护科普宣传周活动在陕西黄陵启动，并公布了“双百”古树推选结果。仓颉手植柏获最美古侧柏，仓颉庙古柏群获最美古树群。这一评选结果，不仅让作为陕西人的我感到自豪，更激发了我去仓颉庙探访的热情。

阳春三月的最后一天，莺飞草长，风和日丽，一大早，儿子小刚陪我去仓颉庙。一路上，坐大巴、倒中巴、乘出租，终于于十二点来到我向往已久的仓颉庙。

仓颉庙作为中华汉字文明的精神标识地，是中国仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被列为全国重点文物保护单位，2014年11月被评为国家级非物质文化遗产代表项目，也是全国同类遗迹中唯一的全国重点文物保护单位。联合国将谷雨节气确定为“中文日”，以纪念“仓颉造字”对人类的贡献；“仓颉造字”被纳入全国中小学课本，成为千百万学生的必学内容；庙内古柏群平均树龄居全国三大古柏群之首；“仓颉二十八字鸟迹书”被海内外学者称为“中华民族第一篇史书”。对于这样一个中华文字创造之圣地，我必须慢慢看、细细品。

仓颉庙

仓颉庙分古庙区和中华仓颉碑林两个院落，前者在西，后者在东。无疑，看古庙区是首选。

仓颉庙位于白水县城东北35公里处史官乡，北屏黄龙山，南临洛河水，是为纪念中华文化始祖仓颉而建，建筑年代不详。据《仓颉庙碑》记载，东汉延熹五年（公元162年）已颇具规模，距今已有2000多年的历史。是全国唯一的集庙、墓、碑、书、柏五位一体的建筑，是唯一一个将"清明祭黄帝，谷雨拜仓颉"传承了几千年的民俗文化圣地。

向西走，来到仓颉庙大门前。

只见一棵苍苍古柏如守护神般昂首屹立在大门前，这一站，就是三千九百年！

护庙柏

　　大门前立有一照壁，砖砌建筑，典型的北方建筑风格。上面刻有大大小小的图案，涵盖花、鸟、山、石、兽。背面中间最大的图案为“独角兽”，精美异常，寓意吉祥、美好、祥和。下开一小神龛，最下方开有一小门洞，听说是让庙里的灵气流畅地从此门洞流向庙南的史官村。

仓颉庙照壁

　　照壁北面是山门，叠式建筑，下层外开三门，中门大，东西门小，上层是门楼，挂＂仓颉庙＂牌匾。三门中，中门为神门，供贵客来临时通行，平时关闭；东门为人门，平时敞开，供人进出；西门为鬼门，一直紧锁。山门东侧开一便门，在山门与便门间并列排放有《仓颉墓与仓颉庙》《国家非物质文化遗产代表性项目仓颉传说》《仓颉墓与庙》三方碑石。从整体看，山门简洁、质朴、大方，地域色彩浓郁。

仓颉庙山门 东便门

由于山门关闭，我们便从古庙东偏门进入，这也是联通古庙与中华仓颉碑林的门。

东偏门不大，但古朴精致，一幅对联赫然入目：万里文字之祖;千古士儒之师。红色的木门上装有金色的泡钉，上方是仿屋顶建筑，椽头、门楣处都有彩绘，色彩明艳，画面精美。

东偏门

刚一踏进门，但见满目古柏苍翠，殿宇与古柏交相辉映，各放异彩。放眼望去，仓颉庙不算大，占地17亩（1.13万平米），呈南北长方形，四周有高墙厚垣环绕，以明、清建筑风格为主，照壁、山门、前殿、报厅、献殿、寝殿、墓冢，自南向北沿中轴线依次展开。在主体建筑的两侧分布着东西戏楼、钟鼓楼、东西厢房等，布局对称，错落有致。

没走几步，就被南面精美的戏楼所吸引。戏楼分东西两个，分别位于山门两侧，这是中国仅存的并列式对台戏建筑。传说，因仓颉天生四目，为让其左右四眼同时看戏，故戏楼采用并列式排列。

戏楼建于清嘉庆二年（1797年），整体建筑古朴精致，属硬山顶，上覆琉璃瓦，内有清代牌匾、砖雕、木雕、对联、壁画等装点，布局匠心，精雕细琢，美不胜收。其中，砖雕有：“鹿鹤同春”“麟凤齐寿”“麟凤朝福”“鲤鱼跳龙门”等；木雕有：“双凤戏牡丹”“莲生贵子”“龙除四害”等。台面宽8.9米，深8.6米，台基高1.54米，前台两侧建有八字形音墙，来增强音响共鸣效果。

传说历史上每年清明、谷雨节气，十里八乡的百姓都要来这里祭黄帝、祭仓圣、唱大戏。人们聚集在两戏楼前，看两个剧团同时演出，并将赏钱送给演出最精彩的剧团，以示激励，这即对台戏的来历。

东戏楼 山门及西戏楼 戏楼局部 精美的木雕 清代牌匾 砖雕“鹤鹿同春”

戏楼的对面就是前殿，属明代开放式建筑，南北两面均没建围墙。左右两侧各建一小耳房，更衬托出前殿的雄伟壮观。正面殿檐下有块“文化之祖”的黑色匾额，是草圣于右任先生所题，它与桥山黄帝陵的“人文初祖”遥相辉映，光照日月。后面殿檐下也挂有一块匾额，上书“中华文祖”。

如今这里是古碑陈列区，有古碑18通，其中的“仓颉庙碑” “仓颉鸟迹书碑” 最为有名。此外，还保存有五胡十六国时“广武将军碑”、唐 “苍公碑”、宋代 “时大宋苍公碑”、“重修仓圣陵园碑”等。

仓颉庙前殿

《仓颉庙碑》立于东汉延熹五年（公元162年），是中国现存最早的碑石之一，也是中国现存最早的一方纪念仓颉的碑石。是东汉衙县（今白水县）县令孙羡奉左冯翊太守刘明府之令，为纪念仓颉而立祠刊石的。原碑于1975年移至西安碑林博物馆。

《仓颉庙碑》原碑 《仓颉庙碑》

　　该碑由碑身和碑座两部分组成，圭形碑身，面通一孔。碑高1.7米，宽0.81米，厚0.22米，阳面、阴面及两侧都刻有文字。

碑正文为隶书，共24行约910字，大多已损不辨，但从残存的字仍可看出，作者立碑的目的是欲“弥久奠之□于是乎□作教告”；对仓颉的评价为“仓颉天生德于大圣，四目灵光，为百王作书，以传万嗣。”；写出了仓颉的功绩即“誓写彼鸟迹以纪时□示功于□”；写出了仓颉造字的历程即“地理印览县为俯名山川五常之貌舍气庶品非书不记□”；写出了对仓颉造字的颂扬：“穆穆圣仓 功德无量 写彼鸟书 以事百王 千古垂名 永久弥光 无德不报 道富百行 顺礼从祀 享我蒸尝 激扬名声 休嘉孔融”。

碑阳面除正文外，其额右侧有5行东汉人的题字；左侧有北宋嘉祐年间吕大忠的5行楷书题字，记载了孙羡的仕宦经历以及迁任衙令后立祠刊石的缘由；剩余部分以及碑阴和右侧刻着出资人的姓名、籍贯和出钱数。

该碑虽风化严重，但史学价值颇高。碑中所提及的“议曹” “功曹” “骑史”，“莲勺左乡” “池阳左乡” “高陵左乡”等诸多与汉代地方官制、乡制相关的名称，为研究当地汉代官制提供了宝贵的史料。

另外，据有关部门根据碑石起源考证，碑面孔周边文字布局状况以及此碑一直在仓颉庙内的事实，推测该碑在春秋或秦时已在庙内所立，直到东汉延熹五年，才就地取材，刻字记事，即今《仓颉庙碑》 。由此则可推断春秋或秦时已有仓颉庙。

（未完待续）

王娟 2024年5月20日

作者简介：

王娟，西安市人。现为中国散文学会会员、陕西省作家协会会员、陕西省散文学会会员、西安市作家协会会员等。同时为中国女攝影家协会会员、陕西省摄影家协会会员、陕西省女摄影家协会会员、陕西省老年摄影家协会会员、西安市摄影协会会员等。