<p class="ql-block">寻找王维辋川</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寻找王维辋川</p><p class="ql-block"> 祝方毅 </p><p class="ql-block">四年前，我跟随蓝田文化学者张效东，考察了蓝关古道。今年四月，我又和文化考察团一起走进辋川。和上次一样，我把点滴体会记录于后，名字就叫寻找王维辋川。这里，我解释一下，我说的王维辋川，就是王维笔下的辋川，就是王维走过的辋川，体现在王维的诗画中，体现在王维生活过的历史遗迹中。</p><p class="ql-block">按照考察活动安排，一大清早我就出发，匆匆忙忙的赶到集合地点。这个地方依山傍水，风光秀丽，最大的好处是可供停车。大家如约而至，张效东老师逐一介绍，安排行程，我知道，这是考察活动的序幕和概论部分。</p><p class="ql-block">第一个景点是白石滩。王维有诗句：清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。据张效东老师介绍，从诗句上看，从河流走向上看，整个河流，只有这一处比较吻合。但我以为，白石滩也可能就是一段石滩，石头呈白色，未必真正是个地名。正如我们在写文章时，说一片绿麦田，是不能认定为一个地名的。</p><p class="ql-block">第二个景点是欹湖。但在这里没有湖，只有一处人造的假山。据张效东老师介绍，这里可能就是当年说的欹湖，有王维的诗为证，这还与辋川的得名有关。我上网搜了，辋是古代的车轮，外边一大圈，里面一小圈，中间有无数辐条相连接。好形象、好高贵的名字，群山在外围成大圈，欹湖在内是个小圈，这周边的小河就像是辐条。我开玩笑说，在辋川，每到一处，都能让人感觉到，四面环山。当地的同游者盛赞经典，举起了大拇指。</p><p class="ql-block">第三个景点是金屑泉。王维有诗：日饮金屑泉，少当千余岁。我的理解，这就是一眼泉，未必是一个泉的名字。泉底有小石屑，泛着金光。如果是泉的名字，那一定是自古而来，一定是世代相传，未必有这般的文雅。因此我推断，这应该是诗人对泉的描述和标记。</p><p class="ql-block">第四个景点是鹿柴。这地方就是著名的空山不见人，但闻人语响描写的地方。据张效东老师介绍，这就是鹿柴，是王维当年养鹿的地方。王维隐居于此，是怎么和外界交流，也许可以从养鹿找到答案。但这地方是沟道，不是山，没有回音，也不会出现苔藓之类的东西。但一千多年以前，是个什么样子，那就很难说了。</p><p class="ql-block">第五个景点是银杏树。银杏树是辋川打卡之地，千百年以来，拜访者络绎不绝，大家确信，这就是王维亲手种下的。几年前，我曾同几个画家同游，偶得小诗：蓝天自古京畿地，王维泛舟隐辋川。诗书画皆付流水，鹿苑银杏越千年。回来路过敧湖附近，又写下四句小诗：山头松柏枯，墙角柿树红。又见王维面，不虚辋川行。</p><p class="ql-block">王维辋川的景观颇多，从王维辋川图来看，应该有二十个景吧。当然，这并不是王维同时代人画的，是后人根据历史资料画的。中国画历来以写意为主，写实为次，他们描绘的辋川，是画自己心中的辋川，其真实程度是要打折扣的。正如古人画牡丹，各种颜色，各种形态，但他们所画并非园中之花，而是自己心中之花，这是中国画的普遍原则。</p><p class="ql-block">由于时间关系，景观只看了几个。这些景观位置的确定，方法论大抵是一致的，可谓从诗中来，到诗中去。由于年代久远，资料缺乏，加之地形地貌发生变化，诸如水灾地震，河流改道，村落迁徙等因素影响，现在已是物是人非，真假难辨。同时，缺少权威机构和权威专家确认，自然现有研究成果受到质疑和挑战是正常的。</p><p class="ql-block">尽管如此，但有两点是确定的。一是王维隐居辋川是真的，二是王维诗中的辋川就是现在的辋川是真的。这两点，有文献记载，有其他诗文印证。但故事发生在哪里，诗写的是哪里，不可得而知之。因此，寻找王维辋川这个说法，比较贴合目前研究和开发现状，便于推广和宣传现有研究成果，也必将推进研究和开发工作。</p><p class="ql-block">这里，我还要简单说下可行性。我们做任何事情，都要符合国家发展战略，都要用好国家产业政策，才能得以顺利进行。寻找王维辋川，是一个很好的实现路径，符合乡村振兴战略，符合全域旅游政策，是会得到政府大力支持和社会广泛认可的，也只有这样，王维辋川才会得到更快、更深入的开发利用。 </p><p class="ql-block"> 2024年5月21日 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>