南几的美篇

南几

南几小文选编（三）《时代、语言、路～妙果寺雅集笔谈》（1996） 《时代·语言·路 ——妙果寺雅集笔谈》（1996） 关于永龙君提及的问题，都有助于我们的思考，放下画笔一起来讨论，是一件很有意思的事，我乐于这样做。以下是我的粗浅之见。 关于选题 “反映生活”与“写心灵”并不矛盾。因为作为一个自然人永远离不开他们生活的时代，艺术家只能是一个时代的人，生活中的人，艺术家的心灵永远与时代相通。艺术家的生活永远与时代的生活相关联。那么，为什么会产生所谓“脱离生活”“写心灵为满足”之类的说法呢？这是因为某一时期某一地域的某些群体所造成的对文学艺术这个上层建筑的特殊要求和不同见解造成的。一个大的概念中，总会有一些小概念的派生。一个大时代中总会有小环境的出现，这也不奇怪。 　　作为艺术的总体，本来不应该出现诸如“反映生活为宗旨”“还是以写心灵为满足”之类的问题。但作为艺术家的个体，由于信仰、经历、生活的环境等等的原因，就会出现种种不同的艺术见解和创作心态。这种区别的出现，不仅是自然的，也是应该的，否则倒是不正常的。艺术本来就是五花八门的万花筒。这就是因为生活是极其丰富多彩的，而“心灵”当然也是各各有别。“成教化，助人伦”是中国绘画艺术的优良传统之一。所以有这类口号的提出，一方面出于统治阶级的某种需要而将艺术纳入自己的规矩，成为一种工具；另一方面是因为部分艺术家出于某种社会的责任感而为自己的艺术划定方向，提出要求。这也都属于正常而无可非议。 作为一个艺术家，如何认定自己的方向，这是艺术家个人的事。所谓“深入生活，反映生活”或“以写心灵为满足”的认可，还是属于浅层次的。至于深层的认识是什么，这应由各人自己从其学识、经历、修养去把握，去同上下左右的对比中作出独有的判断。这自然是一件不容易的事。 关于构成“知黑守白”与“现代构成”在外在形态上似乎是属于同类，看起来仅仅是绘画艺术（平面艺术）或拓展到立体艺术的一个重要的技术问题。但深究其实质，则同东西方文化的异同紧密相关。所以会有不同的讲法和出现不同时代的艺术形态，全因为审美情趣在起变化。东方和西方，现代和古代，在艺术上虽然有相似和相通的地方，但却有质的区别。艺术创造总是以永不满足为发展的契机，时代总是要培养出自己的审美群体。时代要求了艺术家，艺术家又感染了时代。 　　也可以讲，欣赏者造就了艺术家，反过来艺术家也引导了欣赏者。“现代国画”所以是“现代”的，正是因为从创作者到其受众，从理论到工具材料，都与“现代”息息相关。即使没有出现“构成”一词，一切也照样发生。 关于笔墨 将中国的书法的笔墨原理运用到中国绘画之中，是中国画发展到“文人画”阶段的最大成就之一。这是一个重大的突破性的发展。这个发展是很自然，是很合时代的规律的发生。书画同源，中国的书法和绘画永远是一对同生死共命运的同胞兄弟，他们相辅相成、共同前进，都是中国文人对世界艺术的重大贡献。然而，对于笔墨的创造，同艺术的其他规律一样，总是不断地发展变化着的，时代总是要不断地创造出更为丰富多样的形式。各个艺术家的情况又总会有区别，有距离的。 　　如果囿于“传统”或某家某派，就不利于发展和开拓。个中道理不言而喻。总而言之，“创造”才是艺术的本质所在，没有“创造”，艺术将从何谈起？即使是清初“四王”之不思创造，以“仿”为业，但也难逃自己之性情的流露，四王还是“四王”，他们代替不了别人，别人也难以代替他们。“笔笔中锋”固然是“内美中和”，但“笔笔非中锋”也未必就是反艺术。以上讲到艺术在于创造，而“解放思想”则是创造的前提。世间的事物离不开正反两个方面，最好的东西如果以僵化的思维去对待。则走向了他的反面。对待笔墨问题的道理也如此。这似乎是个永远说不完的话题。 关于色彩 色彩在文人画中是被淡化，单纯化的。这是文人艺术向其极致的发展标志。这个问题，带来艺术之外的副作用是中国绘画颜料生产工业的落后。“泼彩”是现代国画家的一种新手段，但仅是一种而已。有两点是我个人的认识：（1）色彩的大量运用和色调的讲究是现代国画的发展，是现代欣赏者对中国画的新的审美要求。（2）墨色的保留和强调不仅是为了保持中国绘画的风貌特性，也同样是现代人对中国画的审美要求。至于色墨之配比这类的具体问题，全在个人手下。 关于肌理 这个问题我已在另外文章中说过，不再作细论。反正这个“肌理”，你喜欢也好，不喜欢也好，它都已经发生，同时还在不断发展和扩散，有它的制造者，也有它的接受者。一切的手段之运用，全在于你所想达到的效果。 今后的路我非常热爱中国的传统艺术，包括文人的艺术和民间的艺术，作为当今一个艺术家，我们的知识结构生活方式以及思维方式已经与以往的文人大不一样，与民间的艺人也大不一样。我们不可能也没有必要再去重复文人艺术或生搬硬套民间艺术，如何在民族的，民间的，现代的艺术中找到自己的位置，这可能需要以毕生的精力作为“赌注”。 1996年 注：当年温州以绶稿与永龙兄为首的几个书画同仁相聚妙果寺研讨书画艺术，邀我参加了几次聚会，同时还给我指点了议题，进行笔谈。我学识浅薄，一时兴趣也就不客气的写了这些东西。发现还留着。其中有几句还曾在美术报上发过，必竟稚嫩可笑。但过去的一切总是自己的的心路历程和脚迹，拿出来供大家乐一个吧。 南几作品云展示之一百四十卷文集选篇（三）《妙果寺雅集笔谈》曾成金号南几幾者 工作室称石壁精舍睦兰草堂 热爱中国书画艺术传统热爱生活 从艺已六十余载 居古鳌头镇上 ～自创作品版权所有感谢关注欢迎交流～