禅心百合

金秋果

　　凡圣洁之花，一定教人仰慕。

人生或有错爱，其倾心向往的意念愈发纵深，以致情不自禁可达勾魂的游走。可是，当你心中供奉着纯洁的百合花，贪欲之念会止步。戛然而止的欲望或失落了，必是心痛，割爱之痛即使泪眼婆娑也要告诫自己：那，不属于你！

因为百合花是佛花，据说，你在佛前供一束百合花，来生会貌美如花，你的一切将如愿以偿的。

百合花是纯粹的贞洁之花，以她的形象为模范，一切变得高尚。

　　当你从佛界的梦幻中复苏，现实中的百合花告诉你，她一身全是宝，她的花叶可作美味的羹汤，她的鳞茎块根饱含淀粉和多种营养素，不仅美味，还是清肺的良药，更具有美容的功效。

　　我与百合结缘是在最困难的岁月，上世纪六十年代初，我才十来岁的时候，每天要到离家四里地之外的镇上中心校读书，从早到晚，食不饱腹，忍饥挨饿。一天，放晚学了，回家同行的是同学又是亲戚的表姑，走半道即可到她家，她家后院是一个好大的番桃园，果熟的时候，她会带我进园子摘了果才回家。这一天，不是果熟的时候，她却告诉我，中帽岭（家乡地名）长好多野百合，可以挖了，问我去不去。百合，太诱人了。可母亲却要我放学按时回家的，回迟了一定要严责的。我还犹豫也没有工具，表姑却说，她可以拿两把锄头，给我用一把。食欲神差，我同意了。我们一起往山里走，到了中帽岭，真的好多百合苗，草也不算高，百合根不深，挺好挖的，一两锄下去，就挖起来了，百合的鳞茎块根像蒜头片状抱合，乳白色的最佳，有的带黄色，煮熟都可以吃的，长了花的摘了花再挖，没长花的也顺着苗挖下去。表姑带着小篮子装，我却从书包拿出午饭用的口盅来装。时间过得好快，也挖得不少，我的口盅装满了。这才注意到太阳下到山背面了，这片岭坡变得荫凉了，格外幽静。我才想起大人说过从前这一带山上有老虎出没，也有狩猎人与虎同归于尽的事情。我急了，叫表姑赶紧走，她提起百合篮，扛着两把锄从坡背面原路返回。我背着书包捧起装百合的口盅从坡前小路回家。走下坡底，又上一坡，才来到平地，太阳西下了，想着回家要被责罚，慌张急步，沿路的虫声鸟叫都全然不顾了。回到家里，我把百合倒进盆里清洗，父亲问我哪来的这么多百合，我不敢回答，母亲投来一眼，她一声不吭，其实她明白的呢。咦！今天不责罚，我倒惊讶了！松了一口气。其实，那个年代，家里的小孩也能为家里增补食物起到很大的作用。晚餐，因加了百合煮的粥软糯清香，美味极了。

　　在那样的岁月里，我对百合有着深深的情感。许多年以后的今天，野生的百合少见了，而种植的百合鳞茎块根大量上市，观赏的百合花经过改良，变得五彩缤纷美丽异常。可我的心中，永远有一株在山坡上茎杆直溜溜的身披绿叶的野生百合苗，顶端长着一对大喇叭似的野百合花，花瓣如玉凝脂，花蕊橘黄，她在微风中躬身颔首，那一付谦逊守身的姿态，让旁边的赤橙黄绿青蓝紫争相斗艳的群花野草，全都变成陪衬的了。

百合花何以压倒群芳？当因为她娇而不媚，爱而不滥。她是君子中的君子。从王孙贵族到布衣平民，都会对她敬重十分。古代最早的中国第一首“咏百合诗”是南北朝时期梁宣帝萧詧所作：“接叶有多种，开花无异色。含露或低垂，从风时偃抑，甘菊愧仙方，藂（丛）兰谢芳馥。”意思说百合的叶子和花色，花迎风偃抑，功效比甘菊更管用，香气比兰花还要香。宋代大诗人陆游还亲手种上百合花并题诗：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更气两丛香百合，老翁七十尚童心。”他爱百合，连心都变得年轻了。

百合花象征着纯真，洁净，她的鳞茎片状紧紧合抱，因得“百合”之名，其芳名更有“山丹”“云裳仙子”等等雅称。婚俗的“百年好合”即取意“百合”，而远不只婚庆所专，她的花语是高贵，洁白无瑕，百事顺利，心想事成等等。白色表示纯洁，百年好合；粉色意为清纯和高雅；黄色代表财富和高贵；香水百合，是纯洁和祝福；红色，永远的爱！

佛教界，百合花更是礼佛之花，如欲求顺意，请供佛一束高贵的香水百合，合着你的禅心善举，当能佛见花开，顺心顺意。其实，最美丽，最永恒的花，应当是内在的自心之花。这就是本文题意所明示之意念：禅心百合！佛意之花。

写作于二〇二四年五月二十三日

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