走进雪峰山

凯约

文/廖开文

图/张錫文 曾庆平 段开松 胡浩等

在湖南的西半部，屹立着一座雄伟壮观，高耸云霄，举世闻名的大山，她的名字叫雪峰山。在我的眼里，雪峰山是一座神奇美丽的大山，是一座英雄辈出的高山，是一座慰藉心灵的圣山。从小到大，我时常仰望雪峰山，心里叩拜雪峰山，参加工作之后无数次走进她的怀抱，感受她的气息，领略她的风采，心里总想着揭开她那神秘的面纱，为之多了一份念想与牵挂。就这样，当我每次走进雪峰山时，每次都会刷新对她的认知，一点点一滴滴的累积，像着了魔一样去解读，去领悟，如痴如醉。

走进雪峰山，因为她挺起了湖湘大地的脊梁，展现着巍巍南昆仑的龙威与温婉。

天地玄黄，宇宙洪荒，盘古开天辟地，造就了巍巍雪峰山。你看啊，她那隆起挺拔的山峰，清晰发散的山脉，绵延开外的婀娜身姿，既彰显了她独特的个性和丰富内涵，又展现出了湖湘大地地理环境的多样性。雪峰山古曰南昆仑，古往今来，又称她为楚山、会稽山、梅山，雪峰山其名才有一百多年，因其常年积雪而得名。从地理角度来看，雪峰山位于我国第二级地势阶梯的南段转折带，她用自己巍峨挺拔的身躯将长江的一级支流沅水和资水分隔开来。她并不是一座孤立的大山，而是由500多个大小山峰连绵分布的群山所组成，平均海拔1200多米，最高峰在洪江市与绥宁县交界的八面山苏宝顶，海拔1934米，是湖南第二地理高峰。雪峰山系西南-东北走向，包括主干、支脉、旁支和余脉，主干源起西南湘桂边界，包括大南山、金龙山、天龙山等山脉，余脉分别抵达洞庭湖畔和湘江岸边。雪峰山四至明确，西南到邵阳绥宁县城的巫水北岸，西北到怀化沅陵县，北到常德桃花源，东北到益阳县，东南到长沙宁乡县。雪峰山系总长度达350公里，宽约80～120公里，地域面积辽阔，号称“八百里雪峰山”。

俯瞰地理沙盘，你就会知晓，雪峰山就像一条威龙在世，横卧在湖南中西部，仪态万千。在我的眼里，她犹如，一条匍匐出水于“八百里洞庭”的巨龙，抖落着满身的湖水，向南昂首傲视苍穹，向东南弯曲着身子隔断东西，带领着一大群龙子龙孙，呼啸着奔腾而来；又恰似，一条腾云驾雾，游走于“西楚天际”的猛龙，盘旋扭动着硕大的身躯，展示着舞爪摇尾的造型，一派威风凛凛。我们常说的雪峰山，地处洪江市域的雪峰山国家森林公园（林场），就位于这条巨龙的头颈部，是整个雪峰山脉的核心地带，帽子岭就是雪峰山的典型象征。站在巍巍雪峰山帽子岭之巅，眺望远方，俯瞰脚下，既有“伸手揽明月”和“一览众山小”的豪迈，又有立于茫茫云海孤岛之上的惊艳。若是在烈日当空之时，伫立在雪峰山帽子岭山顶，你的视线可以看到千里之外的景致，心里爽快至极。从雪峰山出发，向东出山，多是低矮的丘岗山地，向西而去，却是一浪高过一浪，绵延不绝的群山，雪峰山永立潮头。

走进雪峰山，因为她是展示力量的标杆，能量的象征，所以无数人为之攀登不止。

记得有句广告词，山高人为峰！我看，就雪峰山而言，这是一种境界，也是一大格局，更是一项挑战。有人说，雪峰山有天生的资源禀赋，原生态多样化的自然环境，是户外运动的乐园，来到雪峰山挑战极限，你将会其乐无穷。那是因为，雪峰山地形复杂，山势跌宕起伏，山形如浪绵延，峰峦叠嶂，林木葱郁，林相丰富。有很多峡谷沟壑、险崖跌瀑、溪潭池湖、密林草甸。在高登山、老山草场、苏宝顶、勾岩、白岩顶、龙坪山、太婆山、白岩山、八面山、帽子岭、古佛山、老栗山等诸山之间，有很多条极富刺激性的徒步穿越路线，总长度达数百公里。徒步雪峰山，沿着陡峭崎岖的山路，自山脚下的雪峰镇登上主峰帽子岭，或是从八面山脚下的熟坪，或铁山的禾梨坪，登上雪峰山最高峰苏宝顶，都要在陡坡上长时间艰难爬行，挑战体力，挑战意志。

在雪峰山，你沿着山脊线行走，从这座山峰走到那座山峰，时而上坡下界，时而穿林越涧，时而攀岩登高，你会看到平常难得一见的，各种各样的自然美景，细细地欣赏，会沉醉其中。“无限风光在险峰”。但凡心有期待，好追光逐影者，皆无惧无畏，挑战极限，立于险峰之上！那么，攀登雪峰山所要承受的那点地球引力，疲劳袭击呀，就都算不得什么了。前几年，我也曾经穿越过雪峰山岩鹰洞大峡谷，徒步攀登过苏宝顶等多处高山险峰，深有体会。那时，在领略雪峰山醉美风景的同时，经历了溯溪、速降、跳潭、越涧、攀崖、登高、夜行和露营等一系列惊险刺激，感受累并快乐着。那种浸入心底的爽快体验，是跟团旅游观景无法相比的。从此，我心心念念地爱上了她的自然美，对人造景观就不怎么感兴趣了。

走进雪峰山，感受她的灵性，是她用自己甘甜的乳汁和睿智养育了万千儿女。

俗话说，山不在高有仙则灵。古时候，雪峰山作为南昆仑，帽子岭下有天池、瑶池、胭脂沟，春夏秋三季清泉汨汨，林木苍翠，花开不败，冬季则为白雪覆盖，实至名归。相传古时候，西王母与穆天子常来雪峰山瑶池相会，用圣水给黎民百姓治病除疾，七仙女在胭脂沟沐浴，至今流传着一段段脍炙人口的故事。她有“云上雪峰”之称，记得一块巨石上书刻着这样一句话，“伸手揽明月，平步登青云”，让我内心赞叹，让我跃跃欲试。在周明军老师笔下，“离天只有三尺三”的雪峰山帽子岭山顶上，古时候有一座土地庙。石板拱门上书刻着”福德祠”三个字，门的两侧有副对联：“土能生万物，地可发千祥”。这朴素直白的词条，反映了祠主人对雪峰山的敬仰，也揭示了雪峰山的神奇魅力。诚然，人也是大自然的产物，立于天地之间，同样要尊崇自然法则，顺应自然规律，得天时，求地利，讲人和。正所谓，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。幅员辽阔的雪峰山，养育出了“师夷长技以制夷”的魏源、《辞海》的编著者舒新城、红色中华报社社长向仲华等一大批智慧儿女。

雪峰山帽子岭东边的山谷，是洪江市洗马、塘湾一带，简称洗马潭。那里世代居住着易周肖三大姓人家，宗祠文化和书香气息很浓。之所以称为洗马潭，是因为三国时期诸葛大军曾经在那里洗马、休整、练兵，再翻越雪峰山，过坪山塘西去益州。有人说，雪峰山是湖湘文化的发源之地，而雪峰山下的洗马潭则是湖湘文化发源之地的典型代表。洗马潭，一个尊师重教，感恩老师，父母亲“就是卖房子也要盘儿女读书”的地方。洗马潭，我国的教育之乡，一个人才辈出的地方。近代出了两位皇帝老师易良俶、易中明，一位礼部尚书易志桢，一位征战名将易孔昭；现代先后走出了50多位博士、60多位硕士，易图境大师的国画艺术独树一帜。我想，这些或许与帽子岭山顶土地庙的“神灵”也有着某种联系，至少是心灵感应吧。易良俶早年外出赶考为官之前，曾经专门登上雪峰山帽子岭山顶，对着太阳出来的东方和家乡一连叩拜了三个响头，祈祷来日仕途一帆风顺，看来似有灵验。

此外，雪峰山的灵性，还表现在她以铁塔立苍穹，对接天地间，电波传四方。六十年代末，帽子岭山顶上的土地庙被6902无线信号调频发射台取代，从此，雪峰山帽子岭的电波信号覆盖了邵阳、怀化和湘西地区，福泽数千万人。由此，我们可以随心所欲玩手机电脑，看高清电视，上网冲浪，发展网络经济。在我看来，雪峰山极富神秘的灵性，我们应当敬重她，崇拜她，守护她。

走进雪峰山，因为她是有天性的，在她的面前，我们需要谦逊，保持谨慎。

209国道翻越雪峰山路段，是1938年兴建的“洞榆公路”最险峻的一段，是公认的“雪峰天险”之路，又何止“山路十八弯”。有人专门调查过，“雪峰天险”路段从枳木槽到雪峰镇界脚，全长26公路，有331道弯，122个险点，单边上行15公里就抬升了770多米，何其陡峭。为什么要修建如此险峻之路，据说是当年山下界脚村里的地主，用一担银元买通了修路工程师，不占他的田地，而走山脊山腰，把危险留给了后人，为此修路工程师被送上了断头台。

上世纪八九十年代，还没有沪昆高速公路和7千长雪峰山隧道的时候，去往省城长沙最近的公路209国道，必须要翻越海拔一千多米高的雪峰山。一旦进入”雪峰天险”路段，开车司机都不敢有一点大意，乘客虽然可以欣赏到窗外绝美的自然风光，却要紧紧地抓住前面的靠背或门把手才放心。因为车子行驶在突兀的山脊上，或爬行在悬崖峭壁上，下方都是一眼望不到底的万丈深渊。那时候，“雪峰天险”路段还都是沙石路面，加之坡陡，弯急，路窄，湿滑，尽管雪峰道班对路面精心养护，但车辆还是难以掌控。䅟子坪一段最为惊险，经常发生翻车，车辆掉下悬崖的特大交通事故，有的大客车翻车死伤达数十人，让人心惊胆颤，心有余悸。冬春季，雪峰山上常起雾，大雾漫天时，车前能见度有时不过三五米，肉眼根本看不见路面状况，只能跟着前面车子闪烁的尾灯小心翼翼地慢慢走，不敢造次。

下雪的天气，我们更不敢开车上山了，只好舍近求远，以求安全。或绕小圈，走雪峰山下的群峰、铁坡、黄茅园、洗马、塘湾，到洞口去长沙。或绕大圈，走辰溪、沅陵，过常德到长沙。在巍巍雪峰山天险路段面前，许多外地司机不敢走了。于是，雪峰交警来帮忙，请当地司机代驾，助其翻越“雪峰天险”，得以平安而去。

走进雪峰山，因为她是有悟性的，教会我们做人，分清是非善恶，发挥优势。

山是前行的驿站，人是来来往往的过客，何去何从自己选择。自古以来，雪峰山险峻挺拔，横亘东西，素以西行第一关隘、滇黔门户和全楚咽喉著称，闻名于世。对一些山里人来说，感受最深的，莫过于翻越她，去实现自己的梦想。

她的挺拔险峻，让无数人高攀不起，惊掉下巴，又爱又恨。爱她，是因为只要翻越她，就可以远走高飞，飞黄腾达，不用窝在山沟沟里，当“乡巴佬”受穷。恨她，是因为要翻越她不容易，不仅需要勇气和胆量，还需要智慧和技巧。好像，雪峰山是他们仕途的“拦路虎”，贫富的“分水岭”一样。殊不知，雪峰山的悟性告诉他们，风雨之后见彩虹，越过高山是坦途。避不开，躲不过，古往今来，朝廷官道和茶马古道都要打此经过，走进雪峰山是天造地设的安排，只有直面应对，才能达成所愿。因此，山间林响马帮来，坪山塘也就成了古代繁华的高山集市，士农工商云集，各自再图南北西东。

人们无数次，迎着雪峰山顶的曙光往上爬，心里默念着还有多高，还有多远；又在翻越了雪峰山之后，深情的回望着她，啊，我终于翻过雪峰山了，走过了这道坎，从此人生尽是坦途！

雪峰山的悟性，让修行之人得以善终，让作恶之人得到报应。传说当年陈友谅兵败鄱阳湖之后，来到了雪峰山，在古佛山上隐居起来，修行养生，直到终老。古佛山上遗存一座古寺，门口有幅对联，据说为陈友谅所题书：“一带乾坤身外小，两轮日月眼中低”。一代枭雄陈友谅坐化古佛山，从另一个侧面反映了雪峰山作为“雪峰秘境”的说法，以及让其感悟人生的态度，过了一段平淡却知足的生活。在八面山流传一说，当年闯王李自成被迫撤出京城后，来到八面山上隐藏起来，为了防止附近村民走漏消息，其属下便血洗了山下熟坪的一个小村子，杨姓人家惨遭灭门。不料，还是走漏了风声，醒悟过来的村民前去报告了官府，官府立刻派军队前来围剿，结果将他们全部消灭殆尽。

现在，在帽子岭上，除了剑指苍穹的6902台之外，还建立了重庆大学国家能量装置科学观测研究站，简称观冰站，为我国电力设施消除冰雪危害提供科学依据。之所以这个观冰站不选别处，只选雪峰山帽子岭，除了临近209国道方便之外，我看还与她的悟性比别处高有关。

走进雪峰山，因为她是有血性的，她的儿女敢正义自由而战，为新中国舍生忘死。

历史不会忘记，雪峰山哺育出了无数有“血性”的优秀儿女。如中国近代民主革命家、军事家蔡锷，辛亥革命烈士、“湘省三杰”之一杨任，中国共产党创始人及早期领导人之一、杰出的共产主义战士、忠诚的无产阶级革命家，中国妇女运动的先驱和领袖向警予，杰出的军事家、战略家、中国人民解放军高级将领，中华人民共和国十大大将之首粟裕、无产阶级革命家、党和国家杰出的领导人、新中国铁路事业奠基人、第一任铁道部长滕代远等等。他们从雪峰山走出去，献身革命事业，以雪峰山的血性积极为党工作，作出了自己的贡献。有的抛头颅洒热血成为烈士，有的成长了党和新中国的高级干部。

雪峰山下，有红军长征的足迹，发生过许多重大历史事件，尤其是中央红军及时进行“通道转兵”，红二六军团雪峰山大穿插迷惑敌人，在扭转危局、克敌制胜的同时，一路上播下了革命火种。

中央红军过南山。1934年10月，第五次反“围剿”失败了，中央红军被迫战略转移，离开江西革命根据地瑞金，开始长征。11月27日至 12月1日，在广西全州–兴安“血战湘江”，突破国民党军第四道封锁线后，沿着湘桂边界西行，进入湖南城步南山。南山，又称“八十里大南山”，是雪峰山脉的最南端，为丘陵状山原，是陆定一笔下的老山界。1934年秋，奉中央军委命令，王震率领红六军团8000多人作为长征探路先遣队，从广西资源进入湖南城步南山。12月5日，红一方面军第一、九团到达城步蓬洞横路口一带宿营。6日，分两路向茶园进发。7日，红一、九军团在茶园开展政治宣传，召开群众大会批斗土豪。8日，红九军团从茶园出发，经江头司至南山宿营。9日，红九军团从南山进至长安营，途中击溃反动“义勇军”和地方民团。10日，红九军团在长安营分两路抵达通道县，与主力会合。

“伟大转折的开端”–“通道转兵”。中央红军到达通道县城（今通道县江口镇）后，做短暂休整，并在恭城书院召开中央军委临时会议，也即“通道会议”。在这个中国革命何去何从的万分危急关头，毛泽东同志意见得到周恩来等多数人赞同，决定不再坚持原计划去湘西与红二、六军团回合，创建新的根据地，而改向贵州转兵，跳出了国民党军的重兵围剿，粉碎蒋介石妄图在湘西怀化地区消灭中央红军的“布袋阵”计划。这一举动，史称“通道转兵”。“通道转兵”挽救了红军，挽救了革命，也为遵义会议胜利召开奠定了坚实基础。遵义会议确立了毛泽东同志的领导地位，从此中央红军从胜利走向胜利。因此，“通道转兵”被称为“伟大转折的开端”。

红二、六军团的“神来之笔”。1935年11月，湘鄂川黔边苏区的红二、六军团，为突出国民党军重兵围剿，并配合中央红军长征，开始实施战略转移。从桑植出发后，神速突破澧、沅二水，巧妙迂回湘中，声东击西辗转湘西南，吸引调动了大量敌军，迫使敌军的主动“围剿”变成了被动“追剿”。期间，在广大的雪峰山区实施大迂回穿插，经过溆浦、会同、洪江市（塘湾、洗马龙溪坳战役1935年12月4日、沅河沅城会议1935年12月29日、江市、托口等)、芷江（冷水溪、禾梨坳、萝卜田等）、新晃（波州便水之战）等地后，进入贵州玉屏石阡，粉碎了国民党蒋介石妄图在湘西地区消灭中央红军的“布袋阵”计划。

贺炳炎血战鸡公坡。鸡公坡是雪峰山腹地绥宁县主峰之一，因该山座落在瓦屋塘乡东面，亦称东山，海拔1208米，山势险要，地理位置独特，是洞口通往洪江（原黔阳)、会同、贵州的战略咽喉，历来为兵家必争之地。当年，这里曾发生了一场惨烈而又悲壮的战斗，红二军团红五师师长贺炳炎捡回一条命，痛失右臂，十三团团长刘汉卿、十五团团长黄炳元等75名指战员光荣牺牲，部队伤亡120余人，歼敌220人。此仗打破了国民党军妄想在绥宁及湘西南雪峰山地区剿灭红二、六军团的图谋，为红二、六军团西入贵州北上抗日扫平了道路。

在抗日战争最后—战——雪峰山会战中，雪峰山区十万人民积极参战助战，众志成城。当时，龙潭人向承祖组织了一支抗日游击队，他是洗马潭人的女婿。这支队伍是雪峰山指挥部第二总队，后泛称“雪峰部队”。旗下的洗马潭抗日游击大队，以易大仕为大队长，易淮生、易文博为中队长，一大批热血青年经过短期强化训练后，立即开赴龙潭和江口战场，参加青山界、天堂界等地战斗。他们迎着呼啸的炮火冲上去，有的奋勇杀敌，有的抢救伤员，有的搬运机械子弹，有的疏散群众，体现了雪峰山人民保家卫国的血性。

抗美援朝时期，雪峰山这里就有“十万土匪上前线”的说法。他们过去“被逼上山当土匪”，解放之后参加人民志愿军奔赴朝鲜战场将功补过，以雪峰山人霸得蛮、不怕死的“血性”，用自己的鲜血和生命捍卫了新中国的尊严。他们中许多人没有回来，牺牲在朝鲜战场上，雪峰山仿佛还在翘首以盼，盼望着他们的遗骨和英灵有朝一日能够回到雪峰山自己的家园。

走进雪峰山，因为她是有野性的，原生态自然环境，迷人的风景，神奇而美丽。

走进雪峰山沐浴心，是很多人的向往和追求。雪峰山峰峦叠嶂，林海苍翠，云海翻腾，风雨与阳光交替。林间飞瀑流泉，池畔蛙鸟笛鸣，路旁草长莺飞。有高山湖泊、湿地、雾淞、瑞雪、云海、日出、晚霞、杜鹃花海等自然景观资源，是真真的天然氧吧，云上雪峰，有“雪峰秘境，康养天堂”之美誉。现在，雪峰山四季分明，风景宜人，春可赏花，夏能避暑，秋尝鲜果，冬踏雪。是世界罕见的“生物物种遗传变异活跃区”，有“生物基因库”和“神秘物种天堂”之称，“世界魔稻”——杂交水稻在这里诞生，从这里走向世界。有各种野生动物190余种，木本植物90余科700多种，盛产冰糖橙、金秋梨、雪峰乌骨鸡、天麻、木耳等土特产，一座大自然的宝库。多民族杂居，有侗族、苗族、土家族，瑶山号子、苗岭山歌、傩戏、吊脚楼等独特的符号，散发着野性流韵与巫性斑斓的魅力。

以前，我们开车翻越雪峰山时，常会拐进雪峰山林场去转转，上帽子岭主峰看看，有时稍作停留，有时干脆在林场或6902台住下来。当我站在海拔1500多米高的帽子岭山顶，剑指苍穹的无线发射塔下，真真感受了到自己的矮小、高科技的威力与工作人员的高大。钻进工作地道，才了解到在严寒的冬季，冰冻三尺，铁塔上倒挂满了几米长冰笋的时候，工作人员是如何来到铁塔跟前，爬上去检查排障的，内心不由自主地钦佩和赞美他们。俯仰之间，我们细细地品味着雪峰山绝佳的天然美景，人文翡翠，任清风拂面，艳阳高照，放飞心情。

走进雪峰山，因为她是一座英雄的山，为中华民族一雪前耻的英雄山。

在雪峰山帽子岭山顶，云雾带之上，6902台无线信号发射塔一旁，屹立着一块由我国著名书法家京沙题书的“英雄山”巨幅石碑，坐西朝东，面向当年的抗日战场。

1945年，世界反法西斯战争已经接近尾声，日本侵略者垂死挣扎，制定“本土决战”计划。为配合此计划，1945年4月， 日军第20军司令官坂西一良指挥第116师团和第47、第34、第68、第64师团、独立混成第8旅团各一部约8万人，在第5航空军一部支援下，由宝庆(今湖南邵阳)、东安等地向湘西发起进攻，发动了对中国战场的最后一次进攻作战——湘西会战，妄图夺取芷江机场，进而南北夹击，消灭国民党。中国军队以何应钦为总指挥，率王耀武第四方面军、汤恩伯第三方面军、王敬久第10集团军、李玉堂第20集团军，以及新六军，共9个军26个师20余万人，在雪峰山东麓地区，依托既设阵地逐次抗击，主力于武冈、新化间围歼日军，阻击和消灭来犯之敌。所以，湘西会战又叫雪峰山会战、芷江保卫战。

雪峰山会战于1945年4月9日打响。驻防蓝田的国军第73军军长韩浚采取先发制人、主动进攻策略，集中两个团的兵力，重创日军第47师团重广支队。5月2日，国军第73军15师在空军掩护下，从侧翼突入日军第47师团洋溪桥主阵地，日军全线溃败。5月6日，国军正式发起反击作战。国军第四方面军司令王耀武命令18军火速开往洞口，74军协助18军截击冒进的日军第116师团。5月12日，第100军发动总攻，全歼109联队，击毙联队长泷寺保三郎。至6月7日，被围日军死伤惨重，突围后撤至宝庆及其以东地区，会战结束。雪峰山会战历时55个昼夜，共歼灭日军2.7万人，其中毙敌12498多人。

江口至龙潭一线，是雪峰山会战的主战场。王耀武指挥部先在黔阳沙湾寨头，后转移到安江，再转移到雪峰山东麓的枳木槽。枳木槽九道湾山坡上设有战场临时救护所，现存的战场遗址有军事防御掩体、战壕、隐蔽洞等。中国军队在美援华“飞虎队”和雪峰山10万余民众的支援下，以雪峰山为依托，取得了雪峰山会战的完胜。为此，中国军队伤亡20660人，其中阵亡7817人（其中军官823人）。这些为国牺牲的爱国烈士，长眠于雪峰山上，多为无名英雄。据有关人员考证，枳木槽山上埋着46具“童子军”和一匹“功勋战马”。

血战雪峰山，8年抗战最强反击战，中国军队一战打垮了日军精气神，打出了中国军队的威风，将猖狂至极的日本侵略者打到了芷江洽降的谈判桌上。雪峰山就是英雄山。这块铮铮铁骨的土地，亲历和见证了中国抗战的最后胜利，日本侵略者的彻底失败。

走进雪峰山，因为她是我们的精神圣山，我们愿意世世代代守护她，颂扬她。

雪峰山是中华文明的始祖山，历史文化丰富多彩，积淀深厚。她既有神仙眷顾的传说，又有敢叫日月换新天的“雪峰山精神”，还有抗战文化、生态文化、创业文化、康养文化和民族文化等等，有熠熠生辉的“雪峰山精神”，是一个“文化大家园”。

雪峰山下的安江，一水两岸，有“古今两神农”。一个是当今发明杂交水稻的稻神袁隆平，一个是在7800年前种水稻的老神农。在雪峰山下，沅水北岸，一个叫高庙的地方，考古工作者先后于1991年、2004年、2005年三次挖掘，出土中国目前所见年代最早的白陶制品(距今约7800年)，刷新了对人类文明史的传统认知，把中华民族文明史的起源向前推进了2000多年。同时，那里还发现已经碳化的稻谷，说明在那么遥远的古代，雪峰山地区就已经种植水稻了。而且，文明不止于此。这是多么惊人的，值得骄傲的，应当大书特书的伟大发现啊，这也是雪峰山悠久灿烂的历史文化奉给我们的精神食粮。

作为生长在雪峰山下的儿女，我们有理由歌唱她，有责任揭开她神秘的面纱，使之成为我们心灵的圣地，我们的精神家园。是啊，心有所想，人有力量，才会有诗与远方，走进雪峰山就是这样。雪峰山绽放着的绚丽文化与精神灵魂之花，正是我们所祈盼和追求的。正如马斯洛需求层次论所说，在生理、安全、社交需要得到满足之后，就需要尊重和自我实现，以提升文化修养，丰富精神世界。于是乎，我们既要油盐柴米，又想要诗与远方，这就有了不断走进雪峰山的充足理由。

致谢：文中部分素材来自谭伟平、张锡文、曾庆平、段开松、周明军、张玉梅、杨志镍、易思纲、罗文华等老师的文章和讲话，有的取自互联网公开资料，在此一并表示感谢！

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