西南五省市区自驾游记（总六）

书生仗剑

身体下地狱，眼睛上天堂，灵魂回故乡——这就是西藏！西藏一一是任何人都给不了的圣堂，心醉却无言！ 生活有两个意义：第一个意义：是让每一天都充满丰富多彩的经历。第二个意义：为了心中所追求的一切，好好活一场。 2024年5月21日第22天 【318第九站：雅鲁藏布大峡谷】早晨从鲁朗小镇出发，决定去雅鲁藏布大峡谷，去看南迦巴瓦峰，位于中国西藏自治区东南部米林市、墨脱县、波密县交界的雅鲁藏布江下游大拐弯内侧，是喜马拉雅山脉最东端的山峰、以及东段的最高峰，海拔7782米，是世界第15高峰。 从鲁朗到大峡谷要驶离318而转入219国道，行程100多公里。一路要经过一段艰险难的山路，限速30公里。因为此路高山深沟，道窄大货车多，几十米远就一个连续急弯，相向同向车多，汇车困难，超车也非常危险。整个318觉巴山那段和这段路可以说是最险最灿最难的两段路。 到了大峽谷，他们决定走景区北线，即索松村线。这个线可以自驾车走完景区，重点看南伽瓦峰，俯视雅鲁藏布大峡谷。 他们驾车从索松村开始沿盘山公路上山，一直到山路尽头的达林村。沿路可不同角度近距离观察南迦巴瓦峰,设有几处观景台，俯视雅鲁藏布大峡谷和汹湧奔腾大江。 他们游完景点，决定住宿在索松村。因为在傍晚和凌晨时太阳夕下和初升时，照耀南伽巴瓦雪峰，雪峰会被染成金黄色，就是所谓的“曰照金山”的奇观现象。他们会在出现奇观时欣赏拍摄这一景象。 他们在索松村未找到旅馆，再到山上观景台附近，找到一花山佑酒店，但因旅游团队客满己无房间。无奈之下，他们决定在这个观景台驻车露营。 露营中，傍晚因有云雾遮挡和早餐雾大，他们所盼望的奇观终未出現。这样的奇观很少出现，绝大部份游客很难完整的目睹到它。 2024年5月22一23日第23一24天 【318第十站：工布江达县】22日早起去林芝市，但还要219原路返回后进入318线行驶100多公里到林芝。仗剑因运动肩袖损伤而未痊愈，进藏后又出现双手肿痛晨僵情况，决定到林芝市医院治疗一下。医院初步诊断为类风湿关节炎，建议回原地确诊医治，现在买些消肿止痛的药和喷剂就可。找了几个露营营地车多环境也差，决定继续前行到工布江达县，尚有100公里行程。 下午3点多到了工布江达县，此地海拔3300多。住到一家名为红豆宾馆，标间110元，卫浴等设施条件很好，他们决定在此休息调整二天，24日再去拉萨，距此300多公里。他们到一家药店买药，店主是吉林人，在本县三家药房中他和表哥开了这两家药房。他仔细反复看了仗剑手肿痛情况，认定是风湿引起的，建议买了吉林万通风通片，密之康风湿关节炎片，两者配合服用。仗剑服用后，效果立现，双手肿痛晨僵现象消失了。他们马上又备用几盒，以备继续服用。 所谓休整，一是进318已十几天，常居住活动在海拔2500一5100的高度地区，他们适应很难。在海拔3700左右地区他们还能适应而且身体状况如常，一旦在4000左右地区，走路快和跑或爬山或说话多时，就会出现头晕或气喘或上气困难现象。这些都是高反反应，属轻微反应。如果有基础疾病的人可能会很难承受。二是仗剑是带伤未痊愈进藏，由于当地气候多雨寒热不均，其双手肿痛现象加重，不得不医治休养。这些都是大家对进藏高反关注的问题。 5月22日，23日两天他们都住宿在红豆旅馆中休息休养，准备最好状态进入拉萨。下一步行程是否去阿里地区或219与317线路，根据身体及其它情况再定。 2024年5月24一25一26一27日第25一28天 【318第十一站：拉萨市】 早起寻到早餐店，吃了油条油饼喝了豆浆，在西藏都有全国各地人开的饭店，你不用担心你的饮食习惯问题。西藏天黑很晚，9点多仍如白日，人们休息的也晚，次日凌晨却很少見到人，店铺也都很晚才开。 他们8.31启程，直拉萨市，行程280公里左右。一路上很少见到车，路面平净，很好走。他们中途翻越了米垃山口，海拔5013米，这也算是西藏海拔超五千的不多的山口之一。 下午3点多，他们到了心心念念的拉萨市，直接到了布达拉宫，平生第一次目睹了她壮丽伟岸的形象，也是寻找到了进藏的最主要目标，心中无比震撼！他们在布达拉宫山后面寻得一名金都宾馆，标间100元，关键是有停车场可驻车，附近旅馆很多，因市区街市狹小，大都无停车位。他们网上预约参观布达拉宫时间，结果是27日才可以，这就更加坚定了他们的信心，他们要亲近驻在拉萨四天左右。 2024年5月25日大昭寺•八廓街他们早餐后，步行到八廓街的大昭寺，离他们住处不远，也就是说半小时路程。他们一边慢走一边流览市容市貌。走的快和急，会觉得呼吸不平稳，吸不上气，别的也没啥感觉。3700左右的海拔，基本生活没问题。拉萨市虽是区首府，但无现代建筑的高楼大厦，没有摩天大楼也没有地铁，让人初步感觉很象内地一个县级市。 藏族人民素有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，据说“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。所以大昭寺不仅是拉萨一个著名的寺庙，也是一个地标式的存在。2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。 大昭寺藏语全称“拉丹祖拉康”，意为圣地的经堂、佛殿，也是松赞干布所建，是西藏保存最完好的土蕃王朝时期的建筑，有1300多年的历史。融寺庙合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。因大昭寺里面供奉着释迦牟尼的十二岁等身像（文成公主当年从长安带去的）。因此它是藏传佛教徒心中最神圣的庙宇，所有的朝拜者来到拉萨后，首先要去大昭寺。对于藏民来说，到大昭寺朝拜半夜都不算早。那一张张沧桑的或年轻的脸，一双双举起合十的枯老的或细腻的手，一个个匍匐在地上的健康或不健康的身体，全都在诠释着两个字：虔诚。 有一些人千里迢迢，风餐露宿，衣衫褴褛，拜行千里，只为大昭寺门前的这一叩。一走就是一年或两年，由于路途遥远和艰辛，很多信徒累死或病死在朝拜的路上。这些朝拜的人应该很累，但是看着他们脸上，依然带笑。哲学家萨特说：“世上有两种东西亘古不变，一个是我们头顶上的日月星辰，一个是每个人心底的高贵信仰”。 他们买了85元门票，这里没有优惠全都一样。进了大昭寺，从一楼到四楼逐层游览。后来到八廓街转转。这是老城区最繁华最热闹的街市，也是最繁华的商业街。建筑都是藏式古扑而秀雅的几层楼式房屋，人也是熙熙攘攘摩肩接踵。八廓街也是人们对西藏民族城市生活的象征。 拉萨市八廓街掠影 晚上7点多，他们又来到布达拉宫广场，想看看夜色中的布达拉宫，天黑的特别晚，九点多后才灯火辉煌，它更美更让人流连忘返。 公元7世纪初期，松赞干布统一西藏定都拉萨，建立起历史上的吐番政权，并于公元641年向唐王朝发起政治联姻，随后迎娶文成公主。松赞干布为庆祝与唐王朝联姻，于玛布日山上修建宫殿，并以佛经中菩萨住地“布达拉”为之命名，称作“布达拉宫”。 布达拉宫始建于公元631年（藏历铁兔年）的松赞干布时期，距今已有1300余年，历史上曾因战火损毁，于1645年的五世达赖时期重建，后继历代达赖相继扩建。上个世纪西藏和平解放后，布达拉宫于1989年迎来第一次大规模修缮，并于2002年进行第二次大规模修缮，最终形成了如今的规模和形式。 现布达拉宫占地面积共36万平方米，建筑总面积13万平方米，主要由红宫、白宫组成主体建筑，并囊括周围的一系列附属建筑。布达拉宫不仅具有宏大的规模，代表藏区建筑的最高成就，还收藏有各类佛像、佛塔、唐卡、佛经等各类珍贵文物，具备极高的文化和艺术价值，是全世界藏族人民、藏传佛教信徒心目中至高无上的圣地。 2024年5月26日早餐后己上午九点多，他们又来到了布达拉宫广场，去药王山观景台，从侧高处看。侧面的布达拉宫图象就印在五十元人民币背面上。下得药王山观景台又进入广场，到广场湖边去拍摄布达拉宫，湖水上面的布达拉宫别有一番风韵。 2024年5月27日他们中午步行到广场，按网上预约时间应该排到下午三点才可登山入宫参观。他们只得到广场上寻地阴凉处等候。下午一点，他们开始检票入宫，宫建在山上，他们要登山逐层楼入宫，很累，再有高原反应，只能慢行且走且留，不断休息，在逐层楼里参拜流览。从一楼到十二楼，用了一个小时左右时间参观完毕。 他们从宫前进入后从宫后退出，也就是上山与下山的过程。在宫背后的山上，可以完整居高临下俯瞰拉萨市区市容。拉萨市周围都是大山，市区就建在在四周山谷的平原里。在山谷环抱的平原中，唯一突兀拔地而起的红山，布达拉宫就建筑在红山上。宫前宫后都有人工湖，就是1300年前修建布达拉宫取土而形成的人工湖。其中宫后的湖规模更大，己开辟为公园，名叫宗角禄康公园。他们参观完后从宫后下山后就到了这个公园。 明天28日，他们将离开拉萨，去日喀则。 西南五省市区自驾游记西藏篇第二部：林芝一拉萨文章作者/唐继远摄影录相/百合/书生仗剑美篇制作编辑合成/唐继远2024年5月27日于西藏拉萨市