山西之行(二)——五台山得到悟道

子了

<p class="ql-block">  来一次五台山,缘分五百年。五台山,悠久的佛教历史和壮丽的自然风光,吸引着我们沿着山路执着的向山里前行。明天是文殊菩萨生日这么好的日子,来朝拜上山的人特别多,越往山里走气温越低,夜幕里山间公路上车灯阑珊处,时不时看到白狐狸在公路妖娆独舞,令人不禁有一种神秘感袭来。</p> <p class="ql-block">  五台山,五座山峰以台定名,东台、西台、南台、北台、台怀镇。五峰之外称台外,以台怀镇为中心称台内。因为海拔高,山上气候寒冷,盛夏凉爽,故别称清凉山</p> <p class="ql-block">  东台,望海峰,海拔2795米。建有“望海寺”,供奉“聪明文殊菩萨”。东台看日出是五台山一大自然景观,每当旭日初升,霞光万道,静谧的望海寺完全沉浸在一片云山雾海之中。</p> <p class="ql-block"> 北台,叶斗峰,海拔3761.1米,建有“灵应寺”,供奉的是“无垢文殊菩萨”。北台顶气候寒冷,常年积雪,被称为“华北屋脊”,是五台山最耀眼的高山明珠。</p> <p class="ql-block">  南台,锦锈峰,又名仙花山,海拔2485米,建有“普济寺”,供奉“智慧文殊佛像”。在五个台中南台春季来的最早,冬季来的最晚,也是山形最平缓自然风光最绚丽的台,农历四月,北台还是冰天雪地,而南台山腰却是百花怒放。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 西台,挂月峰,海拔2773米,建有“法雷寺”,供奉“狮子吼文殊”。西台赏月作诗,“盘顶俨栖月,群峰许落星。深文皆佛法,警世响雷霆。 ”</p> <p class="ql-block">  而台怀镇方圆191.25平方千米,四面环山寺庙就依山而建,五台山最著名的寺庙都聚集在这里。小小台怀镇到处都是游人和香客,以一座二十一丈高的大白塔为镇中心,但此行非常遗憾大白塔正在维修中,大白塔虽然被绿色建筑材料包裹,但一点也不影响它高大雄伟的身躯。据导游说:大白塔在蓝天白云下永远是银光闪亮”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  朝山路上时常可见僧人和朝拜者们,三步一叩一念一心一俯首,非常虔诚。我方才知道除了藏传佛教的西藏以外,这里也一样有五体投地苦行僧式的朝拜大礼,而行朝拜大礼者有男有女,年龄大约在25~35岁之间,比西藏信仰者偏年青化。</p> <p class="ql-block">  农历四月初四是南无文殊师利菩萨圣诞日,我们首先直奔殊像寺,殊像寺是文殊菩萨的祖庭。殊像寺门庭若市,朝拜者携带香蜡、蛋糕、水果篮等礼品,共同祈福:“南无文殊师利菩萨,嗡阿惹,巴扎呐,谛谛谛!”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  五爷庙,是五台山香火最旺的寺庙,拜五龙王那是必须要去的,五龙王又称广济龙王菩萨,五爷法力是财神的化身,寺庙外院子里人山人海无立足之地,人们在这里都祈求财富、官运和事业、祈求姻缘、求健康和平安、祈求学业和智慧。烧香、叩拜将您的心愿向五爷倾诉,坊间应验了一个千古流传“五爷庙许愿三年必灵”。</p> <p class="ql-block">  前脚出庙后脚又迈进罗睺寺,罗睺寺专门供奉释迦牟尼的儿子罗喉罗而得名,是五台山保存完好的十大黄庙之一。罗睺寺里有一小白塔,转白塔、转经筒,祈福家人平安健康!福虽未至,祸虽未至,积德无需人见,行善自有天知。</p> <p class="ql-block">  最后一定要登1080阶梯去趟黛螺顶,不登黛螺顶不叫台山客,这里汇聚了五方文殊菩萨。据相传,乾隆皇帝也如他的祖辈一样经常前来五台山朝圣,每回依次朝礼五个台也令他疲惫不堪,为了能有一个既能一次朝礼五个台的圆满功德又不至于太累的善巧方便,他再次来到五台山朝礼完毕后,便将大螺顶的青云法师召入五台山行宫。那时,高僧青云已在中台顶演教弘法二十余年,他回答了乾隆皇帝所问的当地气候情况,也详细介绍了五个台顶一年有多达两百余日积雪的实情。交谈间,乾隆皇帝似有深思,然后便对青云法师说道:“今后我决定不再一一走遍五个台,但必须要遍礼东台聪明文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊。此事交由你来成办,莫要怠慢。五年后我再来朝礼五台时,当见分晓。”青云法师领旨后一筹莫展不知如何解决这一问题,好在乾隆皇帝五年之后才会来,有个解决的时间。但如何解决的方法,一时还未找到。日月如梭,一眨眼四年已过,青云和尚甚为着急。他有一个弟子名为栓柱,因偷吃斋饭而受责罚,于是青云法师便让他三日内想出解决乾隆皇帝不登台即可礼遍五位文殊师利菩萨的办法。栓柱最终想出了在黛螺顶建一“五方文殊殿”的方法,如此一来,朝礼大螺顶便等同于朝礼了五个台顶的文殊师利菩萨,甚洽乾隆皇帝之意。青云法师闻言大喜,随即便在大螺顶正殿内合塑了五个台顶的五位文殊师利菩萨圣像,门首装匾称之为“五方文殊殿”。清高宗乾隆五十一年(公元1786年),乾隆皇帝如约而至五台山朝礼大圣文殊师利菩萨,径直来到大螺顶五方文殊殿,果然非常满意。当日他还御笔题诗一首。</p><p class="ql-block">诗曰:峦回谷抱自重重,螺顶左邻据别峰。</p><p class="ql-block"> 云栈屈盘历霄汉,花宫独涌见芙蓉。</p><p class="ql-block"> 窗间东海初升日,阶下千年不老松。</p><p class="ql-block"> 供养五台曼殊像,阇黎疑未识真宗。</p><p class="ql-block"> 此诗后世中被刻为碑记,落款时间为乾隆丙午暮春月。也就是在这一年,此殊胜妙吉之地正式改称为“黛螺顶”。后世中,游人香客缘于时间紧张或体力等原因无法行遍五个台的,便一定会至此礼敬五方文殊师利菩萨,因为于此朝礼便等于朝遍了五个台顶,众人皆称此般礼敬为“小朝台”。</p> <p class="ql-block">  因为时间有限,我们重点朝拜了殊像寺、五爷庙、显通寺、龙泉寺、罗喉寺、黛螺顶等代表性的寺院。五台山建庙历史很久远,寺院始于汉明帝,盛于唐,清朝尤为鼎盛。原有寺院360座,现存124处;而唐以来的各代寺庙尚存47座,堪称世界古建筑艺术宝库。1257年,西藏名僧八思巴到五台山朝礼,喇嘛教开始传入五台山,形成汉传佛教与藏传佛教并存,“青庙”与“黄庙”同兴的盛况。如果只是粗略游完现有寺庙至少需要两个月的时间。大朝拜一般人是很难全部走遍的,只有少数极其虔诚、持之以恒的僧人们才能做到。</p> <p class="ql-block">  五台山,家家有文殊,院院有菩萨,登上五台山的土,祖孙三代不受苦。</p><p class="ql-block"> 朝山者们得智的得智,化缘的化缘,烧香的烧香,坐禅的坐禅。各尽所能,各取所需。随心、随力、随缘。悟道方知天命,修行务取真经,一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。</p> <p class="ql-block">  感恩文殊菩萨的灵气,迎三千送八百。上山修仙界,下山开智慧,在闹市中取静修心,不为风动,不为幡动,更不为心动。吃饭就吃饭,睡觉就睡觉。极简生活即心即佛,惟愿更无疑虑。一切诸法,自性中。</p><p class="ql-block"> 感恩与大道修行者同行,与善者同伴! 与圣贤为友,与高人为伍! 人生的经历是财富。</p><p class="ql-block"> 感恩遇见同行姐妹们因缘汇聚,一路相互净化心灵,托钵成就自我。走,下山去,我们进山走的是路,出山悟的是道。</p> <p class="ql-block"> 2024年5月21日24:35</p><p class="ql-block"> 写于茶园</p>