<p class="ql-block"> 读完迟子建先生的作品，《白雪乌鸦》已经两周了，是想写点东西的，又想来只只泛泛的初读，人物关系似乎都没有理顺，更不要说读懂作者作品的褒贬了，虽又读了一遍，总算理清了人物关系，作品的时代背景，以及作者的初衷与深远影响！再读了一遍，就发现书中的一个个地方，一个个人物似乎都活了起来，自己也置身于其中了！</p><p class="ql-block"> 小说描写了哈尔滨傅家甸地区的民众在东北鼠疫来临之时遭受的灭顶之灾，傅家甸是日俄战争之后，俄罗斯人、日本人和中国人杂居的一座小城，民族矛盾和文化融合渗透在五行八作的日常联系之间。这种日常联系，包括柴米油盐，包括买卖交换，包括生老病死，包括爱恨情仇。突然，鼠疫携带着浓重的死亡气息，幽灵般降临了。从老城的旅店开始，蔓延到家家户户，一座城瞬间陷入了恐慌。随着疫情的蔓延，“人的命变得比煎饼都薄”，死亡一时间变成了日常生活的一部分。接着，整个城反而又在悲情中活泛起来了。对于普通百姓来说，既然不可抗拒，不如安之若素，静等其变，甚至不如将日子过得更为风生水起。作品共分为22个章节，分别是：出青.赎身.丑角.金娃.捕鼠.蝴蝶.桃红.烧锅.过阴.离歌.道台.殉葬.烟囱.典妻.冷月.口罩.封城.灶神.分糖.焚尸.晚空·回春。</p><p class="ql-block"> 作者用她沉静而饱满的叙述，带领着我们走进那座灾难笼罩下的城市，为当今的我们拨开那累累白骨，探寻深藏其中哪怕磷火般的微光，将那缕死亡阴影笼罩下的生机，勾勒了出来。主人公王春申为人和善，却又有点胆小。在现实的情感生活对于王春申来说是极度压抑的，他因妻子吴芬无法生育而被迫纳丑女金兰为妾，可是妻妾不和，家中永远是无休止的针锋相对和磕磕绊绊。无望的生活逐渐销蚀了他对家庭的热情，于是他以逃避不归和逛妓馆来换取在外的些许安宁与温存，同时面对妻妾斩断自己财路并公然在客栈偷情的行为，他亦表现得无谓和淡漠。然而，伴随着这场东北鼠疫，读者却清晰地看到了这个貌似麻木的心灵深处所埋藏的宽容与诗意。傅家店的鼠疫是以王春申妻子吴芬的相好巴音的暴毙而拉开序幕的，接着王春申的家里也接连遭受变故，妻妾和自己最喜欢的儿子继宝因感染鼠疫而死。但是，王春申在灾难前并没有屈服，表现出人意料的坚强，在如此打击下他仍然坚韧地活着，并热情地投身于消灭鼠疫的行动中，他那辆心爱的马车成为傅家甸鼠疫时期专拖死尸的工具。王春申还善良地原谅了所有伤害过他的人，当巴音因鼠疫而弃尸街头时，他并没有表现出众人期待的拍手称快的样子，反倒为其的不幸遭遇感到悲伤，并对巴音死后妻子吴芬的自私无情产生了强烈的鄙视；在吴芬病重期间，他嘱咐妾金兰要好好待她，妻子死后，他想到的都是妻子的种种好处，原谅了她对自己的不忠和苛刻而给予了厚葬；在金兰去世后，他同样谅解了她，并善待她与别人所生的女儿继英；就连金兰的相好、导致自己儿子惨死的翟役生，最后王春申也原谅了他。王春申这个情感不幸、表面窝囊的男人，内心却有着诗意般的情感世界，当长久以来一直是他情感寄托对象的谢尼科娃也在灾难中丧生后，他每个礼拜天都要赶着马车从她门前经过，幻想着谢尼科娃会从那座漂亮的房子走出来踏上车去教堂做礼拜。有一个礼拜天，他重走了每个礼拜天谢尼科娃走过的路，并去触摸了她曾经触摸过的门把手，想要感受已故去心爱的人的热度。当他来到钟表店时，看到那些停滞不前已经坏了的时钟时，“王春申的眼睛湿了，因为他从这些坏掉的时间中，看到了谢尼科娃青春的脸。”迟子建的这段描写，将王春申的这种纯洁的单相思情感进行了唯美的升华。另外，王春申对与其相依为命的黑马也表现出了超乎常规的感情，在参加消灭鼠疫的行动中，他因考虑黑马闻不惯消毒水的气味，而不顾自身安危地加入了感染几率较高的抬埋队。读书让我们不能忘记伍连德为灭疫做出的特大贡献，不能忘记慧眼识英雄的施耐基，于驷兴，更不能忘记王春申，傅百川，在疫情期间做出的平凡而伟大的贡献，秦八碗的愚孝，陈雪卿的殉情等特殊年代的世间百态，令人咀嚼不尽，回味无穷。</p><p class="ql-block"> 迟子建先生在后记，珍珠中有这么一句话：在维多利亚港湾，这些鹰无疑就是滚动在天上的黑珍珠，熠熠生辉！人们啊，千万记住，要是遗弃了这样的珍珠，就是错过了这世上亘古的繁华！</p><p class="ql-block"> 是啊，万物生成精彩的世界，即使是有时候令人生厌的乌鸦，在疫情肆虐死气沉沉的日子里有何尝不是人世间的鲜活的生灵呢，试想，如果没有了乌鸦，没有了麻雀，没有豹子，鼠蛇等等，还能称作为世界吗？</p>