<p class="ql-block">每日一学</p><p class="ql-block">🔺不要老是在什么“专家”、“学术家”后面跟屁，这些什么“家”和什么“术”都属于世间知，是轮回的邪知，不如不知，还是离远一点。</p><p class="ql-block">🔸佛和老子告诉我们：</p><p class="ql-block">🔺十法界万事万物本来都是一体，就如同用几个小杯子喝功夫茶，杯子虽然各不同，但是，各个杯子里面的茶水是同一壶茶，是一样的，没有分别的，只是把同一壶茶水分开倒在各个杯子里而已，同时也形成了“小自我”众生。</p><p class="ql-block">🔺“小自我”众生，又非得要按照各个杯子外形的不同再分成：美、丑；善、恶；好、坏；高、低......导致凡夫众生对任何事物都要分别来，分别去，没完没了，然后就去追逐所需要的，排斥所不要的。</p><p class="ql-block"> 🔺为了美好的事物，我们就去追求，索取，甚至采取某些卑鄙的手段达到自己的目的。于是，我们的心就不单纯了，渐渐丑陋了，邪恶了。这就是“斯恶矣”，就是“斯不善矣”，这是不是造恶业啊？是不是就开始【业果相续】啊？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">🔺“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。 意思是，有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。这就是一个太极图再运行。</p><p class="ql-block">🔸大家一起思考一下：</p><p class="ql-block"> 🔺如果树立一个“有”，同时是不是也就承认了“无”？如果树立一个“难”，同时是不是也就承认了“易”？</p><p class="ql-block">🔺 接下来的“长”、“短”，“高”、“下”，“音”、“声”，“前”、“后”都是一样的道理。当然，这些事物仅仅停留在理上明白还不够，如果我们能够将它应用于生活中，工作中，那将智慧大增。所以，学《道德经》学的是《道德经》的大智慧。</p><p class="ql-block">🔺人们常说，“人比人，气死人”。众生都是攀比一辈子：比我美的、比我丑的，比我强的、比我弱的……事实上高低、贵贱、大小、多少……这些假名标签，都是无知凡夫贴上去的。</p><p class="ql-block">——摘之妙法堂《道德经》</p>