《我的阿勒泰》简单的快乐

三闲杂谭

“天晴无风的日子里，我花了整整半天时间，在重重雪堆中奋力挖开一条通道，从家门口通向村口。然而挖了十多米就没力气了。于是在冬天最冷的漫长日子里，没有一行脚印能通向我的家。”这是《我的阿勒泰》的开场白，女主李文秀出场了。 8集短小而又精悍的《我的阿勒泰》以大火的成绩收官了，实现了收视与口碑的双丰收，豆瓣评分不降反涨至8.6分，成为2024年国产剧豆瓣开分第一名。这部散文迷你剧虽只有短短8集，但琐碎中透着烟火气，苦难中勃发着新生机，剧中溢出的隐性价值是难以估量的，特别治愈焦虑与内耗。质朴的生活，善良的牧民，无华的言语，简单的快乐…这些都曾是我们的日常。社会在转型，观念在嬗变，生活在演化，这些曾经的日常已经渐行渐远，触不可及…所以当《我的阿勒泰》呈现出久违了的人性之美、自然之美、生态之美，便一下子激活了人们的初心，生活原本就应如此：简单的快乐。 《我的阿勒泰》是一部呈现人生际遇和人性美好的影片，画面中直入云霄的雪山、挺拔笔直的白桦林、奔流不息的哈巴河、漫山遍野的牛羊……《我的阿勒泰》拍出了辽阔空旷的草原，画面都能当壁纸了，每一帧都是视觉的享受，纯粹、美好、安静，令人神往。 剧中人物个性鲜明，尤其塑造了最真实而又梦幻的人物——巴太。“纵马疆北，放歌苍穹，好似什么烦恼都能放下。”看完这部电视剧，都想去阿勒泰，见一见草原，见一见巴太。 剧中并非只有巴太出彩，也有许多活生生的人物：托肯、张凤侠、库兰、苏力坦等。她们向往美好的生活，脸上有着安心于此种生活的神情，话语里传递的全是简单的快乐。《我的阿勒泰》里展示的那种油画般的游牧生活，令人向往，同时也会滋生对当下内卷生活的反思，什么是有价值的追求？ 女主李文秀是汉族人，从小跟着父母生活在新疆。李文秀的母亲张凤侠，守寡已经5年。她是个桀骜不驯，风风火火的女人。丈夫去世之后，她在牧区开小卖部。牧民逐水草而居，她便跟着牧业大军一起转场——牛羊到哪里，小卖部就开在哪里。就这样，张凤侠一家过着动荡、辛劳、颠沛流离的生活。 李文秀有一个梦想，就是想到北京去，想当作家。电视剧开头有一桥段：李文秀关于写作梦想的困惑，得到了前辈作家刘海波的解答——“如果你不打算上学，就要写作，就试着从自己的生活写起，去爱，去生活，去受伤。”李文秀把“去爱，去生活，去受伤”这八个字记在了本子上，也刻在了观众的心里。当李文秀从城里回到母亲身边，便开始了崭新的人生。她笔下的文字逐渐与生活接轨，开始融入当地哈萨克民族的生活，与他们一起日出而作、日落而息。在那里，她遇到了心上人——巴太。“去爱，去生活，去受伤”，这句话是李文秀人生的转折点，也是《我的阿勒泰》剧中的价值信条。 李文秀没背景、没学历，在新疆乌鲁木齐市的餐厅打工。在遭受同事的霸凌、工作的错漏百出之后，她最终无法适应喧嚣的城市生活，无奈辞职回到了农村老家。那是位于新疆阿尔泰深山中，一个叫做“彩虹布拉克”的村庄。 在彩虹布拉克村，李文秀不是唯一失意的年轻人。有个叫巴太的牧家子弟，他想成为布尔津的养马人，却被父亲给抓回了家。父亲苏力坦让他辞职，回家放羊：年轻人见了年轻人，爱情便有了。“他就像个国王一样。他高大、漂亮，有一颗柔和清静的心，还有一双艺术的手。”李文秀对巴太一见钟情。就在女儿李文秀谈恋爱的时候，母亲张凤侠也谈恋爱了。结果张凤侠给渣男骗了。李文秀的爱情也没修成正果。巴太为救文秀射死了心爱的马，从此淡出了李文秀的世界，再无交集，令人惋惜……李文秀与巴太的纯爱虐恋，打动了亿万网友的心。他们因为命运相爱却又分离。生命的意义开始在爱与痛中鲜活地呈现。草原上的爱情故事与城里人版本不同，简单质朴，但内核是一样的。 时代的风谁也挡不住，闭塞的牧场，一切都在悄悄变化中。剧中老猎人巴太的父亲苏力坦，一再拒绝现代生活方式。他不愿为了坐火车放弃佩刀，不愿放弃猎枪，不想让孩子离开草原……“我喜欢的生活一样样地消失了，鹰不能养了，猎不能打了，枪也要没收了，大家转场也不再走仙女湾小道，都开着车走公路。你也不想放牧……这个世界，一定要这样发展吗？我想不通。”这是苏力坦对逝去时代的缅怀和不舍，显得很无奈很无助。许多观众都在社交平台上为这个角色感到理解和难过，甚至哀叹传统之消逝。苏力坦之问，引人深思，这也是社会转型中的底层之问。从本质上讲，“苏力坦之问”引发出中国社会在日益现代化过程中，人们开始对发展主义产生质疑和反思。发展是否就是不破不立、推倒重建，传统的生活方式是否就是落后的、要完全抛弃掉？发展理念很重要。在当下推进乡村振兴计划、城镇化建设中：决策者如何平衡好，百姓如何顺应好，需要智慧，需要时间。当然这是另外一个话题了，就此打住。