卡西莫多

龙猫

卡西莫多

很多年以前，曾经有木氏兄弟因以偷渡方式从越南走私入境废铜，被缉私警察查获，取保候审。随后，缉私警又对该案进行了网上追逃。

木氏兄弟在老家干了件不同寻常之事：在当地法院起诉缉私警察，声称并其不知东西是走私货物，自己行为不构成走私罪；警察在办案中有刑讯逼供行为，请求法院认定被告违法，判决返还货物，并予以赔偿。

这下可把缉私警察给气坏了：网上刑事追拿你，你居然上法院起诉我，反身拽我的虎须，这不是无理取闹吗？于是立即派人找当地政法委交涉——政法委不是负责协调吗？请它出面协调；找当地检察院——检察院不是负责行政诉讼中的法律监督嘛吗？警察可是代表国家的呀，法院分明是立案错误！

让你告!既然你在家乡起诉，这就是追逃的线索，现有机会抓人啦。缉私警察准备了厉害的一招：在法庭上抓人。

那天开庭，警察的代理人趐着二郎腿，口头上老是翻来覆去地质问对方：“你搞错了没有啊？”(以你现在的处境和地位，你还起诉警察？) 对于原告极度藐视。请相信这是真情流露，在那位代理人的意识里，嫌犯根本无权到法院起诉！事实上，警察上下相当一部分都是这样认为的，他们的思维在这位代理人的行为和言语上得到了充分的表现。

就在庭审当天，在法院大门外，警察持尚方宝剑般，脸不红心不跳地逮捕了该案另一名嫌疑人。

第二天，某报刊登了一篇题为《粤商状告某警察 被告在法庭上抓捕原告证人》的报道，这引起了舆论的广泛关注，许多网民也为此跟贴。

舆论的反映现简称“舆情”，发生“舆情”如同发生“疫情”，两者同音。事情发展到后来，社会上的舆论气氛紧张，我们不得不找了多家舆论单位，反复做工作，请求不要登报，最终还真把舆论给按住了。

但事情还没完。押解该案疑犯回云南的路上，囚车不知怎么的就着起了火!押解的警员争相逃命，才避到安全距离，眼看那车子被裹入浓焰中时，忽然间，大伙脑子里闪过一念头：“嫌犯还铐在囚车上!”赶忙冲回车里把嫌犯给解下来。刚刚越过生死线，整台车随即被烧毁。

警察的强势，导致他们会在法庭上抓人，这在全国并不是个案。在一行政诉讼中，身为被告方的警察就在法庭上对原告扬言：“你相不相信，出了法院我就把你抓了？!”事后还真这样做了！

这类事件让笔者的心情极为沉重。

“嫌犯被刑事追究，并没有也不会因此其丧失提起行政、民事诉讼的权利及提出国家赔偿的权利”“这类案件反映出警察对限制公权力的行政诉讼程序的极端蔑视”。

从具体地点来说，虽然本案抓人的地方不在法庭上，也不在法院大楼里面，但毕竟是开庭过程中，在法院的眼皮子底下，抓捕了原告方证人。“严格讲这就是藐视法庭，藐视法律”“警察的行为使‘法律至上’、‘程序公正’成为了空话”。

“在现代法治精神的源头之一的古希腊，当时就有这样一种习惯法，不管是被仇家追杀，还是被官府追捕，如果一个人逃进了神庙，追捕他的人就不能进入神庙继续追杀，逃亡之人系暂时受到神的庇护。受神明裁判制度的影响，当时神庙还兼有法庭的职能。神庙的神圣，致使执法者也不能越雷池一步”。

电影《巴黎圣母院》中，敲钟人卡西莫多，高举埃丝米拉达转身对追赶他的人高喊：

“圣地!避难!”、“圣地!避难!”

那情景令人印象深刻。我们需要这么一块地方进行理性的思考。这其中道理值得我们深思。