星空的美篇

星空

5月10日早我们一行九人一犬开始了初夏中原自驾游。中原既是一片辽阔的疆土，也是中华民族古老文明的象征。这里坐落着数不尽的历史遗迹，传承着千年的文化脉搏，使得中原成为一块具有无穷魅力的土地，走进中原就如同走进了历史的长河。中原历朝历代都是兵家必争之地，在古时,中原可以说是中国的政治、经济、文化中心,有着重要的战略地位。可谓"得中原者得天下"。中原六省曾多次来过，这一次期望再次领略它独具魅力的自然风光、古朴典雅的人文气息和深邃的文化底蕴。当然了还有特色美食，吃货一个。 第一天我们顺利到达了山西灵石，晚饭后遛到王家大院，已停止售票，只好在附近转转。 王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。 由于是旅游淡季街上空无一人。 照壁和塔 第二天早上我们来到了绵山风景区，刚下车就感觉阵阵凉风袭来，大家赶紧加衣物防寒。 宝相天马是一尊龙头马身、背生双翼的雕塑，蹄踏流苏祥云，脖颈上带如意金牌。据传说它是玉清元始天尊的坐骑，玉清元始天尊云游至此，见介山乃介公所在之处便命天马辅佐介公，保佑绵山一带钟灵毓秀，人才辈出，因此天马便永驻绵山。 龙头寺的建筑建在山崖边，像龙头伸向华北大地而得名，一下车看到这个寺就眼前一亮的感觉，从景区入口处拾级而上。 龙头寺原名塔岩头，贞观十五年，太宗皇帝前来朝山谢雨，巧遇神龙显灵而改名为现名。 圣迹亭是龙头寺内的一处重要景点，承载着丰富的历史传说和宗教文化。据传说，圣迹亭是古代一位高僧修行悟道的地方，亭内留有高僧的足迹和手印，这些神秘的圣迹吸引了无数信众和游客前来朝拜和参观。 建在山壁上的万佛阁原来是塔院寺的属庙，现由喇嘛常青任住持。阁内供有五龙王因此人们称之为广济龙王庙。 文殊殿香火不断，求学增智。 自然与建筑 第三站我们来到了尧庙，尧庙距今已1300余年；历代均为国家级祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙帝、光绪帝以及慈禧太后都曾御驾临此。 五凤楼：始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣（既两位宰相。两位阁老）登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。 尧井亭：始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，井下泉水汩汩，清冽可饮。 仪门：礼仪之门。古时拜谒和祭祀帝尧的帝王君臣及平民百姓，凡到此处，心须“整冠弹尘，端庄仪表”，然后恭恭敬敬的严肃前行。仪门门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。 广运殿 尧王又称唐尧。帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故称陶唐氏。尧代帝挚为天子，都平阳。在万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为万国联盟首领。帝尧在主政期间，派神箭手后羿射日，派鲧治水，并且制定历法，推广农耕，整饬百官。晚年，尧辟位，由舜继天子位。 天下第一门，集历史纪念和游览观光于一体，正面三门矗立，象征尧、舜、禹三帝。主门高达18米，是世界上最高最大的门，主门以刚刚开启的形式，象征尧帝开启中华文明之门。华门内部以丰富的文化内涵展示了华夏文明和民族文化，并以“源远流长、门开国盛、尧天舜日、东方巨龙、连环九鼎、天下巨联、登高望远、华门飞愿、名门博览、华门之夜”等十大景观而著称。雄居世界第一，在建筑规模和高度上堪称“天下第一门”。 合影留念，忘了喊茄子了。 第4个景点：山西洪洞大槐树是中国历史文化的重要象征之一，承载着丰富的历史记忆和深厚的文化底蕴。这棵古老的槐树，见证了数百年的沧桑岁月，成为了山西洪洞地区乃至整个中国历史的见证者。 献殿是一个高规格的祭坛，祭祀时用来摆放供品的地方，也可以作为主祭人、有身份的祭祀参与者的活动场所。 在洪洞这里虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。 有诗云：“拔地巨槐冲碧汉,相承一脉密分枝;树身即使高千丈,落叶归根也有期。” 影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。 洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区这座牌坊建于民国三年（1914年）它的正额与背额分别镌刻着“誉延嘉树”、“荫庇群生”。“誉延嘉树”说的是随着大槐树后裔的辗转迁移，大槐树在海内外也享有盛誉；“荫庇群生”说的是大槐树的神灵世世代代庇护着移民后裔，庇护着大槐树下的芸芸众生，辛亥革命时期槐乡大地就因大槐树而免去了一场大的浩劫。 我们进入景区后观看了一段移民情景剧，讲述的是明洪武年间，官府为了达到移民集结的目的，在人员来往密集的广济寺前大槐树上张贴告示，宣布移民政策，凡平阳府之民，五口之家迁二，六口之家迁三并依次递增。但广济寺方圆三里之内，为驻军之地，在此的民众，可以免迁。于是故土难舍的乡民纷纷前往广济寺周边聚集，却遭到集体举迁的结局。人们被绳索捆绑，官兵押解，方知中了圈套，只有跪拜大槐树，含泪依依惜别。 景墙主体为中间“家”字题刻，它是由我国著名书画家董寿平老先生所题写。老先生为洪洞县杜戌村人，那饱含深情的“家”字是他心中莼鲈之思的真实写照。两边篆体“故乡”、“故土”，与“家”字互相映衬，意义深邃。 到了广济寺，这个建于唐朝的寺院，因地处古驿道，北通幽燕，南达秦蜀，西抵河垅，东连齐鲁，交通便利，就成了'大明洪洞移民签发处'，凡属移民都要到这里办'凭照川资'手续。 参观完大槐树我们又到了广胜寺广胜寺前的牌楼 广胜寺坐落于山西省临汾市洪洞县，寺院始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。 大雄宝殿：匾额上"光辉万古"为雍正皇帝于康熙五十二年尚为亲王时，到临汾赈灾时所题。乾隆留墨如牛毛，流于平常；康熙赐字如鹅毛，重于仁义；雍正题匾如凤毛，贵于珍稀。 弥陀殿：殿内扇面墙前，供奉着西方三圣：阿弥陀佛，观音和大势至菩萨。 飞虹塔为楼阁式琉璃塔，呈八角形共十三层，塔通高47.31米，全部由砖砌而成，外形轮廓由下至上逐层收缩形如锥体，是世界最高的多彩琉璃塔。 临汾古楼夜景 第五天我们山西来到河南云台山景区茱萸峰是云台山的主峰，峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯，是历代文人墨客，僧道修行的圣地，这里植被茂密，古树参天。相传，王维名诗<九月九日忆山东兄弟>：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。 我们踏千阶的云梯栈道终于登上海拔1297.6米的茱萸峰顶，但见群山连绵，峰涌云动，使人顿生“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概。 茱萸峰峰顶道教建筑，其修建困难程度之高实属罕见，足见我国劳动人民的智慧与才智。 真武庙（玄帝宫），位于茱萸峰顶，被道教信徒称为“北顶”，和武当山称为“南顶”相对应。该宫初建于唐代，时称“玄元庙”，经历代扩修复建，形成今天玄帝宫的恢宏气势。宫内的真武大帝铜像身高3.45米，是全国最高大的真武大帝铜像。真武大帝是汉族神话传说中的北方之神，相传为盘古之子，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，为中华之祖龙。道教传说真武大帝在云台山修成神仙。 道教传说真武大帝在云台山修成神仙，成仙后被封镇守武当山，而云台山的玄帝宫则成为其行宫，每年都要回云台山驻锡、显灵，所以此宫历来香火极盛。 用无人机来个全景 信众跪拜许愿 抓拍小道士打盹 第六天从云台山到了白马寺白马寺是中国佛教的发源地，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。 虔诚的信众在烧香作揖 拜佛拜四方在庙里先朝塔方向拜，再顺时针拜，都是拜三下。 女信众 蹭拍一张 头天下午由于选择住宿在离索道入口很近的全景房，所以第二天早上山并不紧张。坐了二级索道到山顶后，呈现在眼前是云雾缭绕的画面，也别有一番情趣。 老君山有着“天下无双圣境，世界第一仙山”的美誉。位于八百里伏牛山脉的主峰，玉皇顶海拔2217米。距今已有两千多年人文历史，是道教中历史最长的山脉。春秋时期，被公认为道教始祖的老子李耳到此归隐修炼，使之成为“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖师之庭）。北魏始于其上建老君庙以纪念。唐贞观十一年（637年），唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名为“老君山”。明万历三十一年（1603年），明神宗诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，成为是历史上唯一被皇封为“天下名山”的中国山脉。 老子骑牛石雕像 金顶 夕照 在<东篱.半日闲>山舍民宿内拍摄的金顶道教建筑群蓝调。 第七天下午到了开封府，住宿后去品尝灌汤包，感觉一般，比洛阳的灌汤包差一些。第八天早参观开封府，开封府是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府。史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。 开封府题名记碑记载了二百余名开封府府尹的任职情况。其中，宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出政治家、思想家、文学家、军事家在此任职。 樊楼 下午游清明上河园占地600余亩，其中水面180亩，大小古船100多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米。园区以双亭桥为界分为南苑、北苑两大景区。南苑主要反映宋代的民俗风情、市井文化，北苑主要反映皇家园林、古代娱乐。 张泽端--北宋时期的著名画家 凤栖楼 文德桥 鸿福寺 流水长廊 上善门楼 我们漫步在汴河岸边的街巷，感受到浓浓的实景民情，顺汴河进入皇家苑林，眼前豁然开朗，展示着皇族的荣华富贵，信步在亭台楼榭之间那"笙歌归燕落、灯火下楼台”的帝王生活仿佛就在眼前，描述着千年之前的宋都风流。 第九天我们从河南开到山东济南，安排好住宿后，特意去魁盛居品尝正宗鲁菜，点了几个招牌菜，菜品色、香、味、型上乘，比京城的×x楼××园的菜品好多了，我们大快朵颐，食后仍意犹未尽。大明湖历史悠久，纪念古人政绩、行踪的建筑以及自然景观很多，诸如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等，引得历代文人前来凭吊、吟咏。唐代以后的历代诗人，都留下了著名的诗篇。 我们漫步在湖边呼吸着清新的空气，举目望去真有"一湖烟水，绿树蔽空，碧波间菡萏映日”的景像。顿感心情愉悦、百骇通畅。 趵突泉：乾隆皇帝南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。 游客们在水面周围观着泉水的变化，水面近似平静略有波动，没有看到"趵突腾空"的盛景，遗憾！ 鹰飞鱼跃 早晨我们再次来到了甘露寺，甘露寺，始建于北魏时期，已有一千四百年历史。相传，甘露寺初建时名称为百草寺，当年隋炀帝三女儿南阳公主因不满父君暴政，曾在此削发为尼，法名妙善，隋炀帝知道后大怒，火烧百草寺。而南阳公主妙善则被当时农民起义军首领窦建德救出，护送到河北西部的苍岩山隐居修行。 大雄宝殿 大雄宝殿和天王殿 甘露寺是一座历史悠久的寺庙，其供奉的主要是佛祖释迦摩尼。这座寺庙在当地享有盛名，香火旺盛，是七里八乡非常有名气的寺庙之一。甘露寺的始建年代不详，但流传着“先有寺，后有村”的说法，碑记立村是明朝洪武年间，因此甘露寺的年龄至少在六百岁以上，可能是一座千年古刹。 犹如一幅画卷 大雄宝殿：大雄宝殿是甘露寺的主体建筑，也是寺内最大的一座建筑。它建于唐代，历经多次修缮，仍然保留着唐代的建筑风格。大雄宝殿内有三尊巨大的佛像，分别是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，它们都是用檀香木雕刻而成，栩栩如生。 藏经楼是一座三层的楼阁式建筑。藏经楼内收藏了大量的佛教经典，包括《大藏经》、《金刚经》等。藏经楼的建筑风格独特，屋顶上覆盖着琉璃瓦，阳光照射下闪闪发光，非常壮观。 长廊 长廊 钟鼓楼是一座双层的楼阁式建筑。钟鼓楼内悬挂着一口巨大的铜钟和一面巨大的鼓，每天早晚都会敲响，为寺庙增添了一种神秘的气氛。 升起无人机 暮色下的古城 从永年古城返京，途中到保定吃驴肉火烧。下午3点安全到家。感谢各位亲朋好友一路的支持与关注。谢谢！