<p class="ql-block"> 真觉寺，旧称大正觉寺，俗称五塔寺，位于北京市海淀区五塔寺路24号，真觉寺始建于明永乐年间，是朱棣专为从西域来京的梵僧班迪达修建的。建成于明成化九年（1473年）。清朝时因避雍正帝胤禛之讳，改名为“正觉寺”。</p><p class="ql-block"> 1957年10月28日，真觉寺被北京市人民政府公布为北京市第一批市级文物保护单位。1982年辟为北京石刻艺术博物馆。</p> <p class="ql-block"> 真觉寺金刚宝座之上有五座密檐小塔，中塔13层，四角的小塔各11层。</p> <p class="ql-block">真觉寺历史沿革</p><p class="ql-block"> 真觉寺位于元代大护国仁王寺的中央部分。大护国人王寺的规模十分宏大，是元至元七年（1270年）为八思巴帝师所建。至元十七年（1280年）八思巴逝世后，在护国仁王寺内“建大窣堵坡”，收藏他的真身舍利。基部石台座四周还保存着中统三年（1262年）八思巴致忽必烈皇帝的藏文新年祝辞（《吉祥海祝辞》）的雕刻。元初时此塔可能称为“庆安塔”，据研究，当时基座上是一座大型的覆钵式塔。元末大护国仁王寺的建筑及塔因战乱废毁。关于真觉寺兴建的缘起,文献中没有明确而详尽的记载，比较通用的说法是，明永乐年间，尼泊尔高僧室利沙（也称为板的达，五明板的达，哈里麻，葛哩麻）来到北京，向明成祖进献了五尊金佛像和菩提伽耶大塔的图纸，明成祖赐建真觉寺，并下诏为金佛建塔，成化九年（1473年）十一月建成。金刚宝座塔是依据西域来的印度僧人室利沙的图纸修建的。至于此塔是为室利沙修建还是仅仅为了压过前朝的王气一直存有争议。</p> <p class="ql-block"> 除了五座密檐塔外，乾隆朝增加了一座黄琉璃瓦镶蓝边的建筑，这个说明她比故宫建筑制式上要低一个等级。尽管小，但她上圆下方有蟠龙藻井，说明她是皇家用物。</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝的母亲崇庆皇太后的六十、七十、八十万寿祝寿活动都在五塔寺举行。乾隆二十六年，五塔寺作为祝寿的主要场所之一，进行了全面修葺，并请来一千名喇嘛念经，各国使臣都进贡了寿礼。</p><p class="ql-block"> 金刚宝座塔门洞边上精美浮雕纹饰，居中是大鹏金翅鸟，两边还有龙，羊，狮子、大象等护法神，其图案与居庸关云台相似。</p> <p class="ql-block"> 金刚宝座塔基上有八思巴文，据说是忽必烈的国师撰写的祝辞，明朝算是借用。千佛一面，只是手势不同，代表意义不同。金刚宝座塔共有佛像1500余尊。</p> <p class="ql-block"> 秋天来吧！秋天才是真觉寺最美的季节，五塔前两颗高大的银杏树叶飘落满地金黄…</p> <p class="ql-block"> 五塔后面有U 型展室，专门存放从北京及周围省份收藏的珍贵石刻艺术品。</p> <p class="ql-block"> 北京石刻艺术博物馆的镇馆之宝～出土的清*宣王石棺，精美绝伦；以及墓道两侧的神兽。</p> <p class="ql-block"> 北魏太和造像（复制品，真品首博借用）平视看上半身长，俯下身仰望佛像身材比例就正常了。佛像一般都是往下看的。</p> <p class="ql-block"> 明清官员功德碑位于五塔东侧</p> <p class="ql-block"> 雕有图案的鱼洗</p> <p class="ql-block"> 佛教四圣树是指无忧树，菩提树，娑罗树，（suo luo）七叶树。无忧树就是自尊而出世的象征，菩提树就是向善而得道的象征，桫椤树就是守信而圆满的象征，七叶树就是尚和而传承的象征。历史传说佛教源于佛祖释迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵树连接：降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅槃于桫椤树下、弟子首次结集于七叶树下……，这便构成了生生不息生机昂然的圣树文化。我们可以说：无忧树就是自尊而出世的象征，菩提树就是向善而得道的象征，桫椤树就是守信而圆满的象征，七叶树就是尚和而传承的象征。佛祖降生时，在无忧树下说出了一句著名的话：“天上天下唯我独尊……”，道出了“自尊”。著名学者史宪文套用了佛祖句式，写出了著名的《唯独四句》，成为圣树文化的精神定格：天上天下，唯我独尊；人前人后，唯善独存；云南云北，唯信独树；事左事右，唯和独根。</p><p class="ql-block">图为：七叶树</p> <p class="ql-block">七叶树花</p> <p class="ql-block"> 周武造像，据传则天造字共造了十六个字，现在仅存曌字。</p> <p class="ql-block"> 门当户对 后半部分放置门框和转轴臼，这才是真正的门当</p> <p class="ql-block"> 元朝雕刻线条简单</p> <p class="ql-block"> 康熙关于文官树果的诗碑</p><p class="ql-block">“西域滇黔有此种，花从贝梵待春融。龙章瑞应题真境，载笔欣瞻近法宫。内白皮青多果实，丛香叶密待诗公。冰盘光献枫宸所，更喜连连时雨中”。</p> <p class="ql-block"> 文官树 也可称文冠树，在国家治理方面提倡文官治理， 据说江青很喜欢此树，颐和园也有少量栽种。</p> <p class="ql-block"> 文官树花～每年四月中旬左右开花，花期一周。此图网络借用。</p> <p class="ql-block"> 建筑工程的四个角的镇宅石兽</p> <p class="ql-block"> 汉故幽州书佐秦君之神道，书佐应该是一不高的职位，据考证猜测可能是秦君后人有为官的，又很孝顺，所以其墓道规格很高，可见汉朝厚葬成风。连曹操都有汉贼之称，盗墓攫取不义之财用来养军队。汉代至今两千多年，我们仍然认识这些文字，只要有文字中华文明就会延绵不断！</p>