衡山石径，作者 旷建和

知行知止

　　自从衡山在隋朝时期被禅封为中华五岳之南岳后，加之南岳衡山，山奇、林密，风光秀丽。佛教，道教鼎盛。南岳大庙始建于隋，建成于唐。无数文人墨客，尤其是南方来衡山朝拜的香客，除本省外，还有从江西、广东、广西、贵州等地来的香客，人们从四面八方来南岳衡山朝拜祈福。据说菩萨显灵，虔诚前来祈福许愿者多有应验。近千年来，香火很旺。近代之前，由于没有汽车等机械上的交通工具，全靠人力步行或靠畜力拉车来南岳。大部分人靠步行而来。所以，围绕南岳衡山，形成了有许多进衡山的道路，山路大多为石板路，上山的石板路一般都不宽，大都在1米5左右。这种石径古道都有着几百年的历史，而且，每隔十几里，都有一个风雨亭，而风雨亭往往建立在比较宽敞的地方，而且附近都有水源，而水源边都放置一些取水工具，以方便来往的旅客和朝圣香客解渴，躲风避雨，歇脚休息。到了每年的农历8月，就是南岳烧香的最鼎盛时期。在这条条的石板路上，来来往往的旅客，商贾，尤以来南岳朝香为多。大都是以某地一个村和一个家族结伴或组团而来。还有甚者，以烧拜香形式的香客最为艰辛，但又最虔诚。他们统一黑衣红布兜，脚穿麻草鞋。每行几百米，就要口唱朝香歌，扑地跪拜，而且风雨无阻。还有很多小脚女人和年长者，都是坐轿而来。几百年来，这条条石板路。被磨得蹭光发亮，留下岁月的痕迹。

　　由于衡山盛产石材，尤其以坚硬的花岗岩石为多。所以，本地的建筑材料多用这种花岗岩麻石。如房屋的地基、路面、桥梁等都是用石头建的。南岳古镇上的街道路面、房屋、庙宇、台阶、栋梁立柱、墓、碑、栏杆等多为石材。而靠近衡山的路大多以石板铺路，尤其衡山山上的路基本上是石径台阶路。

民国前，上山去祝融峰等地有几条石径。几条主要石径是，第一条从南岳大庙后沿着螺丝潭溪水沟而上，过玉板桥，沿溪水过巴巴岭，在半山亭下分路，一条石径上半山亭、玄都观、紫竹林、铁佛寺、湘南寺等，翻过南天门，右转上狮子岩、高台寺、上封殿，去祝融峰峰顶。另一条石径沿溪沟直上麻姑桥，沿溪沟直达火坑。在山脊上往右去祝融峰，往左去老塔也，藏经殿。下火坑的石径从衡山的后山下去可通湘乡，湘潭等地。而在后山的这段石径现在被称之为曾国藩古道。

　　第二条石径，从南岳西街口过易家湾，上黄庭观，经白龙潭瀑布，经过圣经学校后沿白龙溪水，沿途经大石壁，穿棕树园，翻西岭，下去后山的东湖，马迹，新桥，出衡山进入湘乡，双峰一带。一条路在棕树园分叉去南台寺，三生塔。一条石径去福严寺，磨镜台。另一条险峻石径是从北支街尾上山沿安上峰山脊，上陡峭的百步云梯，直上南台寺，三生塔，路过福严寺，磨镜台，上罗汉洞，从天柱峰侧，巨型石刻，“南天一柱”下的石屋旁路过，翻山而过，去老塔也，藏经殿，再下后山。

　　第三条石径，从西街口尾沿石板路过中正桥，绕山脚去兴隆溪水沟，沿兴隆溪水旁石径而上，在西岭山脊左转去烂泥坝，方广寺，十方紫盖寺，再下后山去东湖，或去衡阳的界牌一带。右转上去藏经殿，南天门，祝融峰。另一条路从天柱峰下半腰直行去磨镜台，福严寺，半山亭，玄都观，上山去南天门，再转上祝融峰。

　　民国后，修通了长沙到衡阳的简易公路，公路从衡山县穿过，公路可直通南岳镇。接着陆续修通了北京到广州的京广铁路，在衡山有一个衡山站。所以外地游客和朝香客来衡山旅游和朝圣就方便多了，可坐火车在衡山站下车，走几里路到衡山湘江河边，坐船到衡山城关镇，沿公路30里便到达南岳镇。在抗日战争时期，国民政府蒋介石在南岳衡山举行几次对日作战的军事会议。便于会议的举行，修通了从南岳镇到白龙潭圣经学校的公路。为了纪念为国捐躯的抗日将士，蒋介石在南岳衡山山峰下建立忠烈祠，在薛岳将军的督办下，从1938年至1943年，仿照南京中山陵，建成中国最大的，以纪念为国捐躯的抗日将士为主的忠烈祠，为了便于修建忠烈祠，于是修通了从南岳镇到半山亭的公路。

　　1949年以后，便于南岳山上的茶场，林场等建设和旅游的需要，陆续修建了许多上衡山的公路。所以，围绕在衡山山上以及周边的许多石板古道逐渐地荒芜，并废弃了。但还保存了几条古道。第一条，从忠烈祠旁，经巴巴岭到麻姑桥这段石径还存在，还有人行走。另外百步云梯的那条古道以最险峻而闻名，由于多年没有使用，虽然极少有人行走，但依然还保留着。不过，石板路基本上被杂草，荆棘，树枝所覆盖。

　　几年前，我花甲时，为寻找旧时梦，再去体验少年时在山上砍柴，捡菌，扯笋的经历。再去走一走我少年时候在山上砍柴经过的地方。我独自一人，身背小背包，里面放干粮和水，腰系砍柴刀，脚穿登山鞋，手柱竹杖，从黄庭观一条小路攀援而上，找到那条我曾经再熟悉不过的石径古道。石径旁的第一个风雨亭所以破败不堪，第二个，第三个风雨亭早已无踪迹，只剩下一点点，残垣败壁。我手拄竹棍作拐杖，拨开石径路上的荆棘和杂草。一级级的石径上布满了的青苔，石缝中长出来许多小灌木。我只好脚踩手折把这些灌木，杂草，荆棘清开。我一人在石径上走走停停，终于来到了百步云梯的脚下。

　　百步云梯实际上有近200多级石级，近100米高，基本上是从一整块山崖上凿出来的石级。百步云梯陡峭，实际上，它有近60度的斜度，石径两旁都没有扶手栏杆，而两边都是深达几十米，几百米的悬崖峭壁，非常险峻，真是一个“一夫当关，万夫莫开”的险要隘口。百步云梯的顶部有一个不知有多少年的石屋，可避风雨日晒，可供来往游客歇脚。我望着这陡峭的石径，脑海里呈现出我年少时，我同砍柴的小伙伴们肩挑着柴火的一头，柴火尾着地，从山顶上沿着陡峭的石径，从山崖上飞奔而下，扬起一阵草屑和尘土，那时是多么的勇敢和生猛，充满了活力。望着陡峭的山崖，我鼓起勇气，注意青苔路滑，手脚并用，沿着陡峭的石径攀援而上，经过一番努力，终于攀上了崖顶。此山峰称之为安上峰。

　　我站在山崖顶的石级台上，一边喘息，一边擦汗。一边环顾四周。朝前望处，三十里外的湘江如玉带飘逸，从遥远的东南方迷茫的雾气中宛然而至。有着悠久历史的千年南岳古镇就在左前方眼底下，错落有致。右手边山峰高耸，石壁如刀削，草木苍翠，松竹随风摇曳。峭壁下，树林中，白龙潭圣经学校尽收眼里。在20世纪30至40年代国共合作抗日时期，国共合办的抗日游击干部训练班就设在此处，因此处风景很好，又很隐蔽，在两座大山的中间，右边是高达几百米的近乎垂直的悬崖石壁，而且有潺潺流水。前有高近百米落差的巨型白龙潭瀑布，有千年道观——黄庭观，后有高耸千米的衡山的4大山峰之一的天柱峰。此地群山环绕，古树参天，青松翠柏，竹林婆娑，溪水淙淙，鸟语花香，风景优美。周恩来来南岳指导抗战工作，曾在此地和岳云中学果园暂住，叶剑英为游干班副教育长并为培训干部授课。蒋介石几次来南岳衡山，就在此地圣经学校和磨镜台主持了几次全国抗日军事会议。据南岳当地老人讲，蒋介石携宋美龄来南岳时，曾在南岳大庙和街上参观路过，当时南岳镇街上戒严，但是军警较为和善，允许当地民众在家门口观看。据老人们讲，当时蒋介石身披黑斗篷，很威严，而宋美龄很洋气，头戴一个很大的花式的草帽。在1944年，衡阳保卫战后，日酋侵华日军总司令岗村宁次的侵华日军总司令部也曾设在白龙潭圣经学校。衡山72峰，山峰秀丽，七十一峰是韶峰，韶峰下孕育伟人毛泽东。衡山也是英雄山，在抗日战争时期，就在衡山这丛山峻岭和周边山林中，曾有四支抗日游击队，日本鬼子称之为“山兵”。他们在此用土枪土炮神出鬼没地打击日寇，而日寇最畏惧游击队的一种土枪，叫铳。铳管内装填的是火药跟铁砂，近似于散弹枪。这铳打在人身上，可能一下子人死不了，但伤口很多，痛得要死，又不好动手术。听老人讲，日寇最怕有这种土枪的游击队。公元1944年6月到8月初，离此地不到百里的衡山七十二峰首峰回雁峰下，中国军民在此进行了浴血奋战，流血牺牲的著名衡阳保卫战，消灭了大量的，高达数万的日本鬼子，给日寇以沉重的打击。据说，此战役影响巨大，从而迫使日寇内阁倒台。

　　从20世纪的20年代起，衡山当地老百姓就饱受战争之苦。20年代的北伐战争，30年代的淞沪会战，湘军跟随唐生智几乎尽数而出，为抗日而捐躯，能回家乡的不足三成。从1939年起，日本鬼子进攻湖南，在薛岳将军领导下，湖南军民进行了四次长沙保卫战，常德保卫战，和衡阳保卫战，抗击日寇长达5年之久，日寇始终不能踏入长沙城，最后都败退回湖北。虽然湖南军民浴血奋战，不怕牺牲，消灭了大量的日本鬼子。但杀敌一千，自伤八百，为了补充军队兵员，国民党军队在此征兵抓丁，很多壮士一去不回。1944年，日寇第十一军聚集高达10个师团及5个独立旅团等日寇，兵力达20多万人。强力进攻湖南。而湖南守军经过几次会战，兵力损失很多，而补充的兵员则以新兵为主，兵力也不到30万，除了两，三个主力中央军外，其他的杂牌军武器装备也差。在日寇的飞机，大炮，坦克，装甲车，骑兵的攻击下，由于敌强我弱，战略出错，兵力分散，造成守军敌众我寡，长沙失守。日寇在占领长沙之后，进行短暂的休整，1944年6月，日本鬼子开始攻打衡阳，长达47天的著名的衡阳保卫战就此打响。在日寇进攻衡阳时，也在衡山南岳一带抓挑夫，很多挑夫也是一去不回，渺无音讯。有一值得一提的事，尽管衡山南岳被日寇占领，但当地人很有骨气，也很霸气，不管日寇怎样威逼，始终组织不起维持会，后来勉强组织了维持会，也没有当地人当维持会长，也几乎没有人当汉奸，更别说组织所谓皇协军了。倒是有很多当地人，不管老幼，很多自发地参加了游击队，打鬼子，保卫家乡。所以，日本鬼子零星的部队都不敢下乡，尤其上山去讨伐，因为少数的日本鬼子上山或去乡下抢劫，有的有去无回，被当地的游击队或老百姓打死，但也有不少老百姓死于日寇的枪口和屠刀下。战争给中国人民带来了无尽的痛苦，使很多家庭家破人亡，流离失所。我的大哥和两个姐姐，大的八岁，小的才两岁，就是在这场战争中，在逃难中因病，瘟疫或饥寒交迫失去了生命，这些千刀万剐的日本鬼子，到现在还不知悔罪。

　　几十年后，由于某种原因，圣经学校也年久失修。时光的流逝与磨砺，很多东西事物人非，当年的叱咤风云的人物和历史事件随着时光流逝，也会在历史中，在人们的记忆中逐渐地消失。但历史应该有记载，人们不应该忘记，中国人民为自由，独立而进行的不屈不挠的顽强斗争和中国人民在战争中所受到的苦难。忘记过去就意味着背叛。

　　从左下边望去，赤帝峰下，金碧辉煌的南岳大庙尽收眼里。南岳大庙始建于隋朝，初定型于唐朝开元13年，也就是公元725年，到现在有着1300多年的历史，后经唐，宋，元，明，清6次大火损毁和历朝历代16次修缮扩建而成，颇似北京故宫风貌。现已占地近10万平方米，是中国南方最大的，也是中华五岳名山之中最大的古建筑群庙宇。只见它香火旺盛，烟雾缭绕，鞭炮声一阵接一阵，朝香客蜂拥而至，香火鼎盛。我回首望着这几乎被人遗忘和荒废的石径古道，叹了一口气：曾几何时，古道上人来人往，何等的热闹，而今人踪灭，古道废，何日再辉煌。我感叹了一阵历史的变迁和自己的人生，休息一阵子后便转身沿着石径朝着南台寺走去。

　　进入21世纪后。南岳区政府为了旅游的事业，开拓了一条新的旅游石板路。这条石板路从门票口后沿梵音谷溪水而上，途经螺丝潭，可欣赏一个瀑布群，横过瀑布上的石桥，登上华严湖水库，从右侧沿着水库进入一条幽静的山林石径道，沿着潺潺的溪水而上，风景优美，凉风习习，曲径通幽，弯弯曲曲，通过许多优美风景点，依石径而行，攀援而上，途经半山亭下石径穿迷宫隧道，循石径，时而陡峻，时而平缓，时而曲径通幽，可直达南天门下的黄帝岩，再转上南天门，沿石径直达沿途的风景点，狮子岩，高台寺，上封寺，最后到达祝融峰顶。此石径游路深受游客欢迎。一是空气清新，曲径通幽，别有一番天地。二是远离公路车马喧嚣，便于游客的攀爬锻炼，磨砺意志。同时，可以信步欣赏沿途无尽的美景。