序

雪原

　　吾家世代绵延历四百年，而螽斯发祥，蕃衍日盛，迄今食旧德而服先疇者，无非我祖宗之积德累仁有以致之也。

遐稽当年，祖居鄜坊之西关，自始祖止五世而门祚大显，若长史、若参政、若御史、若别驾、若琴堂主簿司驿乡科甲科，以及贡监茂才，聚族而处，仰山西野之盛，一时无两。自明季鼎沸兵燹后，散处四乡，家乘遂为乌有矣！至今数百年来，人丁日增，有见面各不相识者，竟不明其为某祖之所自始，某宗之所从出，一脉等于陌路者往往然也。

时乾隆癸酉之春，话及序谱一事，甚盛举哉，无如筑舍道旁言之者固多，而力行者盖少，加之世远年湮，数传而后，欲寻垂绪之茫茫，其如文献不足何。时有兄瞸、弟领，时侄毓擢、毓才、毓庆，孙麟、卫、策奋然协志相为，领袖不避是非，不辞劳瘁，纠合众志，同心响应。令煦编辑世系，欲付剞劂，煦服膺众命，悚然自惕，逊谢不遑曰：吾族之谱自鼻祖而降，及高曾祖父，其去先代也，历年少犹可记忆，前徽尚未序及谱系，煦生也晚，茫然无据，兼之疑谤交集，岂敢肩此任乎。众等则曰：远则无稽，近则可考，今不修，后之无所考与今，亦犹今之无所考与昔，况公道自在人心，欲作公道，作公道者有法，欲避嫌疑，当嫌疑者无人。于是合族公议：凡先人世代无稽，名字未的者，不敢妄书；支派不清，亲疏未明者，不敢妄书。不宁惟是，或曰本宗过继、异姓承祧者何以处此？众则曰：本宗过继，原属一本，议入正派；异姓承祧，书之多妨乱宗，不书恐为绝世，斟酌议处，姑存之，不必讳其所自始，明辨之，亦当分其为泾渭。此古人定律之中，不必执定例，亦笔锋存亡之下，还当思阴骘也。而且陵墓必书，祭田必书，牌额、碑文必书，家传、词林必书，而又书节烈以励闺阃，书时祭以定厥程。斯举也，条分缕晰，无少渗漏，穷流溯源，务期周详，草创编次，夙夜不遑者。煦则竭力于内，多负勤劳；不避艰巨者，九人则经理于外；又有孙存，勤于笔墨楷书不怠，更有补于万一也。

嗟乎，举从前未举之事，而举之毎多阙疑，垂奕世可征之书，而垂之庶几有凭。自今以后世世子孙，睹斯谱而昭若日星，一且报本追远爱族敬宗之心，固亦由然而有动矣，功竣爰志巅末，以俟后起者大加补辑焉，则幸甚矣！

时

乾隆十八年岁次癸酉重阳谷旦，十一世孙煦，敬志于仰山西野之诒谋堂！