一纪一遇，尼泊尔雨神战车节（五）

春暖花开

5月9号下午4点我们在当地摄影师夏尔马老师的带领下，到达帕坦的红麦群卓拿神庙，拍摄祭司请神像入战车的仪式。

尼泊尔以“节日之邦”著称于世，几乎每隔几天就有一个节日。尼泊尔全国节日300多个，世界上很少有国家像尼泊尔一样，当地人每年要花大量的精力在节日的筹备上。尼泊尔的大多数节日源自对各种神灵的崇拜，政府规定放假的节日有50多个，任何一个旅游者都可以通过参加不同节日感受尼泊尔的宗教文化和传统风俗。

雨神节（又称红观音雨神节或大祭，Rato Machhindranath）是在尼泊尔古都帕坦举行的，祈求风调雨顺、稻谷丰收的长达一个月的节日，是尼泊尔诸多主要节日中耗时最长的，也是帕坦最隆重盛大的庆典。人们会组装高20米，直径4.5米的巨大战车，用人力拖拉，环绕帕坦古城游行，以祈求风调雨顺，粮食丰收。战车的车轮每隔十二年更换一次，今年正值更换车轮。红观音雨神大祭不仅仅意味着尼泊尔雨季即将来临，不少人帕坦人更认为这才是真正的新年仪式。同时，这座宏伟的大车也是节日名字的由来。

雨神节大祭在每年超日王历中的Baisakh月，既尼泊尔新年后第一个月内举行。日期取决于祭司们占星的结果，与这个节日有关的一切甚至最细微的枝节都必须符合星相的运行。节日正式开始于母牛祭（Gai Daan），人们会宰杀一只母牛血祭神灵，再把牛肠挂在战车上面。然后在位于帕坦杜巴广场南部Lagankhel的红麦群卓拿神庙为神像沐浴，保存到吉日再将神像送上战车。节日前两天傍晚，祭司将神像请入战车。

在经过一系列的程序后祭司请出雨神像放入轿子，众人抬着向战车出发。沿途有军警维持秩序，我紧跟着夏尔马老师，被人流裹挟着一起狂奔在帕坦古城街道上。从神庙出发分不清东西南北，走大街、穿小巷，不知何时我已经看不到夏尔马老师。也不知道跑了多久、拐了多少个弯，抬着雨神像的轿子终于来到了战车下，路两边的观众早已经被军警隔在了外围，我被人流裹挟着进入到了里面，站在了战车的车头下，周围是拥挤、沸腾的人群，看着身边虔诚的信徒，真的感觉到信仰力量的强大。

5月10号早上4点集合，一行人在濛濛细雨中步行十几分钟到战车处，拍摄雨中祭司的人。

5月11日雨神节游行开始，整个游行过程中，军警和国家卫队会护送，人们围绕战车祭祀、朝拜和欢呼，祭司会从车顶扔下供品，每当战车停留的时候，就会自发形成一处圣地，信众们会举行各种仪式祈福。

在夏尔马老师的带领下，我们来到了警察局的八楼楼顶，俯瞰街道上游行的车队。看着高过屋顶的战车，被数百人竭尽全力又兴奋虔诚地拖拉着，是一种奇妙地感觉。伴着民乐国歌，这座被藤蔓捆绑，装饰满国旗松柏，金色神庙中安放神像的大车摇摇晃晃的走走停停，期盼为加德满都谷地带来丰收和雨水。

除了20米高的麦群卓拿大车，还有一辆较小的战车伴行。小车主要由小男孩们来拉动，供奉的神灵Minanath来自明纳寺，印度教徒也认为他是湿婆神的化身，佛教徒则称之为观音菩萨的愤怒化身马头明王。这些小男孩们会兴高采烈地拉着车，认真负责地监督仪式，当作一次有趣难得的游戏。红雨神节首日大车和小车在Natole相会，然后携手并进。

红雨神节几乎是尼泊尔主要节日中耗时最长的，节日中又包含数个庆典，临近结束时的大典被称为Bhoto Jatra。

Bhoto Jatra是帕坦每年最隆重的仪式之一，库玛丽活女神和尼泊尔总统都会出席观礼。

在Bhoto Jatra之后，战车会回到Pulchowk被拆除，红麦群卓拿的神像会被带到村庄布加马提（Bungamati）的广场神庙放置。在半年之后，再择吉日重新回到帕坦的红麦群卓拿神庙。 通常战车都在Pulchowk被拆除，但每隔十二年一次，会被送到布加马提拆除。

上一次十二年大祭是在2015年。（未完待续）

楼顶手机拍摄

警察局八楼楼顶手机拍摄

此视频是夏尔马老师之后发的