临朐衣氏源流考，衣光法

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栖霞

衣氏

衣姓

尚衣局

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源流，本指水的本源和支流，借指事物的起源和发展。本文试结合有关史料，对临朐衣姓源流谈几点看法。

据清顺治五年（1648）临朐衣氏七世祖衣缙绅初修衣氏族谱时所撰《衣氏族叙》：“吾族原登州栖霞籍也，自明时，有祖讳良臣，同母、叔，始迁居青州临朐县，入籍于孝慈乡朱包社二甲。”临朐衣姓徙自栖霞，当以栖霞衣姓之起源为起源。

栖霞衣姓有信史可追溯的年代为元至元二十五年（1288），奉训大夫般阳路总管府判衣琇于栖霞县枣林庄衣氏祖茔立《大元国奉训大夫般阳路总管府判衣公孝思之碑》，载：“公，登之甲族①也，讳琇，字子寔②，其先世相传为尚衣局官，故因衣为姓，犹古之仓氏、庾氏也，至于田千秋乘小车入宫门改姓车，赵括封为马服君其后姓马，若此者众，莫可殚纪。公之远祖，尝居登蓬莱县，祖茔尚在崓山夼，今号为衣家栏，后迁栖霞县，今已数世矣。高祖宅兆③，在县北艾山之阳、交毛之阴，高曾以下，分支流派，俱见碑阴。”是碑文后《孝思铭》亦云：“公家肇始，职司尚衣，由此著姓，名播东陲，蓬莱发迹，择邻遂移，栖霞接壤，筑室于兹。”由此可知，任官尚衣局为栖霞衣姓受姓之缘由，然而受姓之人原为何姓何名、受姓于何朝何代并未确指，或不为时人所知，或已知而不便载之于碑，其原因不得而知。

清康熙四十九年（1710）二月，临朐衣氏九世祖衣于帝“至栖霞，拜祖茔，考世系”，震撼于尚衣衣氏之“族人繁盛”，“有郭落之衣，釜甑之衣，又有艾山之衣，唐山之衣”，此行虽未查明临朐衣姓徙自栖霞何支何派，但对衣姓起源和迁徙轨迹却有了更深了解，故在清雍正十三年（1735）《重修衣氏十世谱叙》中言及：“衣氏之在朐邑也，已数世矣。遡厥初，原登州府蓬莱县人也，先世有为尚衣局官者，故因以为姓。不知历几世，南迁于栖霞。在栖霞居十有余世，良臣祖又西迁于青州府临朐县，入籍于孝慈乡朱包社，而朐邑之有衣氏，自此始也。”

清乾隆二十二年（1757），栖霞衣汝明始修衣春支谱，在《尚衣家谱附序》中亦印证了临朐衣姓系出栖霞尚衣之说：“……其以卜居徙者，则有青州临朐之衣氏，乡居富家，栖城则北门里，彼此世次，到今犹井井然。”其时，适值康乾盛世，临朐衣姓的发展亦达到迁朐后的一个鼎盛期，诚如衣于帝《衣氏总论》之所言：“迨至七世、八世，则书香始开，文风丕振，祖宗之功德，至此而发其光。计人丁，则七世二十七人，八世五十人，比前此加盛。语功名，则七世之中，入邑庠者，有用章公、见立公若而人；入郡庠者，有行先公若而人；由庠入监者，有客言公若而人；候选吏目者，有弦宸公若而人。八世之中，邑庠有席珍、羽玉、廷玉、行玉、献玉、衡玉、仲宣诸公若而人；郡庠有鸣玉、翰选诸公若而人；候选州同者，有尔玉公若而人；考授杂职者，有帷裳公若而人。自用章公创之于前，诸公承之于后，相继八十余年，家业日隆，闻望日张，而衣氏遂为朐之名族矣。”难怪，连相去数百里之遥的栖霞汝明公都以临朐衣姓“乡居富家”而引以为傲。

民国二十七年（1938），栖霞衣仙在所编修《衣氏全谱·序》中记载：“考余衣氏，先世在宋，官尚衣局，因赐姓曰衣，惜其名讳未传，盖久故耳。世居蓬莱，传至元初，奉训大夫般阳路总管府判讳琇，迁栖霞县枣林庄，一传而失传，恰际元明鼎革④之时，谱牒毁于兵燹⑤。后之修谱者，自明初腾、增、献三祖起，分支别派，世系清晰，有所考矣。以此观之，余衣氏可谓宋代故家、元代遗民，原非明代迁民而来也。……余思，凡衣氏同族皆奉训之后，未闻别有异说。”

综上所述，临朐衣姓为元初奉训大夫般阳路总管府判衣琇之后，先祖于宋时为官尚衣局，因衣得姓，世居蓬莱，琇祖元初迁栖霞，良臣祖明时再迁临朐。临朐衣姓，与《国语》所载“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依（衣）是也”之“依（衣）”姓和《康熙字典》所载“齐人言殷声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏”之“衣”姓，均毫无关系。

词释：

①甲族

指世家大族。

②寔

同“实”。

③宅兆

墓地。

④鼎革

革故鼎新，指改朝换代。

⑤兵燹

战争造成的焚烧破坏等灾害。

作者简介衣光法，临朐人，曾供职于某金融机构。爱好写作，在市级以上报刊发表消息、通讯、散文、理论研究文章数十篇。酷爱文史，参与编写《潍坊农信社志》三载，系统研究和深入挖掘本地区合作金融和北海银行史料，在公众号发表《状元村走出第一套人民币》等文章十余篇。业余从事衣氏宗族文化研究二十余年，在公众号发表《衣始祖迁居临朐事考》等文章二十多篇。

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