中条山战役（五）//赵剑

风雨独行

中国军队艰难的突围战

中条山战役打响之后，日军首先瘫痪了中国军队的指挥系统，然后实行中路突破，将防守中条山的两个集团军分割包围。接着日军开始清剿包围圈中的中国军队，十几万中国军队在日军的包围圈中，因为指挥系统已经被打乱，所以只能各自为战，情况相当危急。为了避免全军覆灭，负责中条山防务的第一战区的司令长官卫立煌，下令部队放弃阵地，向黄河南岸突围。在日军残酷的清剿之下，一场惨烈的突围战在中条山上演。

1941年5月的中条山，到处弥漫着炮火和刺鼻的硝烟。自5月7日日军发动大规模进攻起，防守中条山的中国军队挡不住日军猛烈攻击，全线溃退，损失惨重。

中条山西线战场，防守夏县、闻喜的第3军军长唐淮源，接到第5集团军指挥部遭日军袭击的消息，立即率部队驰援，但在夏县温峪村遭到日军猛烈阻击。
杨圣清，当时还是一个正在读书的孩子，他对第3军在温峪与日军的激战印象深刻。他说，“南面的山上的都修了交通壕，还有战壕，日军从马村摧垮了司令部以后，军队继续北进，来堵唐淮源的第3军，就在窑坡，那里中间是一条沟，两边是高山，路很窄的，只容一个人过。两边的日军就把他们围在那里，部队损失很大，沟里边填满了尸体。”60年代，当地的孩子上学穿越这条山路，还能看到当年第3军官兵留下的遗骨。
第3军原为滇军，曾参加过“北伐”战争。官兵多为滇南子弟，自抗战爆发后，第3军赴华北抗击日军，先后参加了“保定保卫战”、“高碑店战役”及“娘子关战斗”。军长唐淮源，云南江川县人，早年入云南陆军讲武堂，与八路军总司令朱德，关系甚好。他身世凄凉，幼年丧父，与母亲相依为命，是曾祖母一手带大的。
　　中条山战役打响前，唐淮源的母亲姚氏，在云南老家过世。蒋介石知道他是出了名的孝子，特批他回乡葬母，并亲笔为他母亲写了“岳欧懿范”的题字。赞颂他母亲像岳飞和欧阳修的母亲一样，有良好的风范。

　　他本人很简朴，经常穿着蓝布衫子，圆口布鞋，白袜，秃头也不戴礼帽，穿军装的时候爷很少。唐淮源书法精湛，颇具儒家风范。回乡葬母期间，曾亲书明代张家玉诗，“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。” 意思是：战死疆场用马革裹尸是英雄的份内事，即使死了也要在史册上留下美名，流芳千古。也表达了他抗倭报国、勇于牺牲的坚强决心，感情激荡，豪迈雄健。

他说，“以前我还经常以母亲为念，现在母亲已经去世了，我后顾之忧已经没有了，现在我考虑的唯一的也是全部的，就是报效国家。我要么杀敌立功，要么战死沙场。”中条山战役爆发后，当中国军队在日军攻击下纷纷溃逃时，唐淮源却率第三军官兵奋力拼杀，始终坚守防线。

5月10日，战斗进入第4天。唐淮源接一战区长官部的电报，叫他火速率部向黄河南岸突围。第3军属第5集团军系列，但此时第5集团军的指挥部已被日军连锅端掉，司令曾万钟在老百姓帮助下只身逃过黄河。其他中国军队在日军猛攻下也纷纷溃散，接到突围电令时，第三军已陷入日军重重包围。
　　5月11日晚，在垣曲县胡家峪，唐淮源召集几位师长，下令第3军以团为单位分头突围，并约定部队渡过黄河后再会合。他手下有两个师，一个是第7师，师长叫李世龙。第二个是12师，师长是寸性奇。遵照军长的指示突围，到天亮还没突围出去，日军包围中条山有好多层。

　　唐淮源对寸性奇等师长说，“中国军队只有阵亡的军师长，没有被俘的军师长，千万不要由第3军开其端。中国军人，没有投降的这样的一个传统，我们也不能够被俘虏，俘虏之后可能会被敌人羞辱，我不能够忍受这样的羞辱，我要的就是战死。”

突围中，唐淮源率第3军部分官兵，被日军包围在夏县的尖山。王雅斋是最后见到军长唐淮源的人之一，每当下雨季节，他常会回忆起在中条山突围中，他在雨中最后见到军长唐淮源时的情景。

他们一连人，最后剩了30多人了，他给唐军长说“我和团主力失去联系了，就跟军长吧。”唐军长说，“好，不要暴露目标，找个隐密的地方，准备伏击日军。”军长拿着望远镜，在观察敌情，穿着一身雨衣，旁边还有人给他打着伞。王雅斋没想到，这是他最后一次看到军长的身影。

1941年5月12日，唐淮源在中条山战役中被日军围困，不愿被俘受辱。在夏县尖山的一个土庙中开枪自杀，时年55岁。后来在土庙里发现了唐淮源的遗书，遗书上写着“余身受国恩，委与三军重任。当今战士伤亡殆尽，环境险恶。总军两部失去联系，余死后，望余之总司令及参谋长收拾本军残局，继续抗战，余死瞑目矣。”

　　尖山上小庙重建于上个世纪80年代，当年战斗结束后，从尖山逃出来的第3军军官来到张海珠家，请求张海珠的父亲帮忙，去埋葬他们死去的长官。跪到他父亲的身前说，“老兄，求求你，请找些乡亲把他埋了，我们和他的家里人都会很感激你的。”

　　后来张海珠才知道，军官们请他父亲掩埋的，是第3军军长唐淮源的遗体。第三天天刚亮的时候，他父亲召集村里十几个人，把唐淮源找个地方埋了。

　　唐淮源殉国的第二天，第3军12师少将师长寸性奇，在尖山以北的王家湾也陷入日军重围。寸性奇是云南腾冲人，与唐淮源同在云南陆军讲武堂读书，是唐的小师弟。寸性奇得知唐淮源殉国的消息，悲愤异常，他率剩余官兵奋力突围，全身多处受伤，腿被炮弹炸断，不能行走，最后悲壮殉国，时年46岁。

　　就在西线的中国军队，遭到毁灭性打击的同时，防守中条山东北线武士敏的第98军也在与日军血战。从5月7日中条山开战起，日军在运城绛县董封村，遭遇了第98军的顽强抵抗。

第98军在白龙庙、大头岭一带坚守了7天，打死日军大佐金田，击毙击伤日军数百名。为整个中条山战役中少见，连日军都承认，中条山会战中第98军抵抗顽强。
中条山的其他中国军队，纷纷向黄河南岸突围时，武士敏的98军将士越过白晋（祁县的白圭镇至晋城市）公路，向北挺到日军后方，进入太岳山区，并在当地的东西峪组建抗日政权，成立了“太岳区党政军联合委员会”。是留在山西的唯一的一支国民党的部队。
武士敏，河北怀安县柴沟铺人，原为西北军将领，其所部第98军由杨虎城17路军改编。抗战爆发后，武士敏率部在山西抗击日军。与八路军副总司令彭德怀关系密切，曾在日军九路围攻晋东时，与八路军联手于子虹口大破日军。
　　中条山突围后，武士敏率第98军孤军抵抗，坚持抗战，日军多次劝降，均被他拒绝。1941年9月，日军调集两万余人清剿第98军。激战中，武士敏身负重伤，不幸，一颗炮弹袭来，弹片击中了武士敏的头部，这位宁死不降的中国将军在担架上咽下了最后一口气。日军冲上来后，望着武士敏血迹斑斑的遗体，肃然起敬。指挥官立正行军礼，并将武士敏厚葬在长治县的城外，以表达对这位不屈中国将军的敬意。
解放后，武士敏遗体迁葬到晋东南烈士陵园。八十年代后期，唐淮源和寸性奇的后人，也在中条山乡亲们的帮助下，找到了他们的遗骨。并将两位将军移葬回云南。
　　唐淮源和寸性奇都是云南陆军讲武堂出身，讲武堂的创办人李根源先生，闻知两位学生殉难，亲书挽诗：“百战捐躯寸与唐，中条山色暗无光。伤心最是黄河水，日夜奔腾吊国殇。”
中条山被日军占领之后，日军对被围的中国军队反复清剿，中国官兵除了少数突围之外，大多都战死或者被俘。34师师长公秉藩被俘之后，曾经亲眼目睹了当时战场留下的惨状。那些落入日军手中的被俘官兵和平民百姓，将会面临更为悲惨的境遇。
　　1941年5月15日，是中条山开战后的第8天，第34师师长公秉藩率部突围时，被日军打散，公秉藩带着两名卫士仓皇逃命。5月18日，公秉藩卫士被搜山的日军俘获。日军得知其身份，将他押往临汾。
据公秉藩回忆，沿途他看到，遍地是中国官兵的尸体和被丢弃的武器，其中也有摆放整齐的日军尸体和死马。一个东北籍的日军翻译小声告诉他，这些日军是进攻时被中国军队的机枪打死的，沿途还看到不少普通百姓的尸体。
　　公秉藩回忆了，在临汾的战俘收容所，和他一同被俘的卫士赵学仁，在日军面前威武不屈。一个日军参谋敬佩的对公秉藩说，“赵是个真正的武士，如果中国军队都像他那样，中条山就不会失败。”
日军也是要残杀被俘的中国官兵，杨圣清在实地调查中，曾找到了当年一位目击证人文王全，他当时还是个小孩，被日本人也赶到俘虏里，当年他曾随着几百名俘虏被日军带到了山上。文王全趁日军不注意，偷偷躲到一块大石头后面，但接下来发生的一幕，令他至今回想起来仍恐惧万分。
　　他记得日军在山上，用机枪对着被俘的人群开始疯狂的扫射。屠杀之后，日军说着笑着离开了现场。
就在很多中国官兵落入日军虎口的同时，也有一些官兵最后死里逃生，冲出了日军的包围圈。王雅斋就是其中幸运的一个。王雅斋为自己从日军枪口下逃生而庆幸，而那些留在中条山的老百姓，却成了日军欺凌的对象。
　　国民政府曾在太寨村办了儿童教养院，收容了500多名战乱中的儿童。中条山开战后，教养院组织学生疏散。一些师生惨死在日军的炮火下。
据日本陆军作战史记载，在中条山战役当中，中国军队战死被俘共计8万余人，遗弃尸体约42000具，仅战死被俘的中国将军就有10余名，而被日军伤害的百姓更是不计其数，可以说是创了抗战历次战役的记录。但国民政府，始终没有一个完整准确的统计。
　　在中条山战役中，一些官兵不畏强敌，与日军血战于绝境中，宁死不屈，最后悲壮的上演了感天动地的一幕。他们是第3军军长唐淮源，第98军军长武士敏，第7师师长寸性奇，第80军新编第27师师长王俊等。
如今，抗战的硝烟已过去近80年了，中条山已是山青水绿，旧貌换新颜。当年战争的遗迹仍存，但硝烟早已远去。人们在和平的阳光下，过着幸福平静的生活。只有古老的黄河奔腾不息，仍就发出震耳的轰鸣。她似乎仍然没有忘记那旧日的悲伤，也时刻提醒后人，不要忘记当年那些在这片土地上流下鲜血的人们。

参考资料：
[1] 孟庆宇.抗日名将唐淮源遗骸迁葬记[J].文史精华.2009年第1期
[2] 卫立煌 • 《致蒋介石密代电》《抗日战争正面战场•第一战区中条山会战要报》 • 江苏古籍出版社《抗日战争正面战场•第一战区中条山会战要报》 • 1987年：1011、1026、1024
[3] 《山西文献》台湾版 • 1972年：第3期。