重庆至武汉长江黄金游轮游记（上）

吉祥

　　2024年3月28日至4月1日，我和老伴结束重庆的旅行后，通过携程参加“重庆+长江黄金游轮+长江三峡+武汉5日4晚”游。分别游览了丰都鬼城、奉节白帝城、长江三峡、武汉黄鹤楼，观看了大型实景演出《烽烟三国》、参观了三峡大坝及升降船机等，增长了知识，锻炼了身体，愉悦了心情，是一次收获多多值得记忆的旅行。现将旅途中所摄图片整理为上、下两集，与大家分享。

　　因长江水位原因，原定我们3月28日下午7时在重庆朝天门码头登船的安排，改为提前两小时（当日下午5时）在重庆大剧院公交站乘转载旅游大巴（耗时约2小时），去长江丰都港登乘黄金3号游轮。

　　上游船后先办理入住手续。

　　我们被安排在8432号客舱，宽敞整洁安静舒适。

　　落地窗外是观景阳台，坐那儿品茗赏景十分惬意。

　　长江黄金3号游轮步行街。

　　长江黄金3号游轮餐厅。

　　长江黄金3号游轮驾驶舱。

　　船长率游轮管理团队成员为游客举办欢迎酒会。

　　行进中的游轮，因新能源的使用再也听不到过去那种轰隆轰隆的噪声，且十分平稳。

　　3月29日上午早餐后，我们下游轮经趸船过浮桥，前往长江北岸游览丰都鬼城。

　　丰都名山在北宋以前本名为平都山，因北宋大文豪苏轼来登山时写下“平都天下古名山”的诗句而改为名山。

　　从丰都北岸港乘景区转载车不足10分钟就来到丰都鬼城名山牌坊。其以博大精深的鬼城文化、精美怪异的雕塑、神奇美丽的传说知名。牌坊上除“天下名山”四字外，最抢眼的是竖着写的黑色“鬼城”二字。

　　进入丰都鬼城名山牌坊是游客中心广场，这是广场南侧中心位置的白无常雕像。

　　游客中心广场中部东西两侧相对称的“天下名山”牌坊。

　　广场北侧的游客中心。

　　上山游览可乘索道缆车也可步行，我选择步行。

　　经约10分钟梯道路程来到丰都鬼城索桥。

　　丰都鬼城名山索桥，俗称阴阳界桥，是连接名山与双桂山的通道，1984年4月建成。桥长106米，宽2.5米，悬空高34米，栏高1.2米。桥两端桥塔高13.5米。

　　山晓亭是因平都山的早晨，薄雾萦绕，古木苍翠，庙宇之屋顶，翘角在绿树丛中时隐时现，恍如人间仙境而得名。

　　报恩殿里供奉的是地藏王目连。目连是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一。

　　报恩殿是源于“目连救母”的故事。目连的母亲青提因为不敬佛门，被打入地狱受苦，成为饿鬼。目连为了救度母亲，使其解脱，报母亲哺乳之恩，于是受释迦牟尼指点，在七月十五日地藏王出生这一天设盂兰盆会，历尽艰辛，才将自己的母亲救度出来。

　　丰都鬼城名山景区是国家首批AAAA级景区、国家级风景名胜区，还享有“中国神曲之乡”的称誉。

　　我国各地庙宇中几乎都有药王殿，但供奉的药王不尽相同。丰都鬼城药王殿供奉的药王是历史上的两位名医：孙思邈和邳彤。孙思邈，号真人，唐代名医，京兆华原（今陕西耀州区）人，著有《千金要方》《千金翼方》等医学名著，后世追封他为医圣，药王菩萨。邳彤，河北安国市人，他是东汉开国功臣，曾任曲阳太守。他不但精通医学和药理，而且倡导扶持民间医药行业。

　　财神殿，里面供奉的是两位财神，一位是文财神比干、一位是武财神赵公明。

　　丰都鬼城寥阳殿前的奈何桥，长7.2米、宽2.5来，建于明代。桥下的水池被称作“血河池”。“奈何”二字系梵文的音译，意即“地狱”，传说是阳间通往阴曹地府之桥。

　　寥阳殿，建于明朝永乐年间，是明朝蜀献王朱椿的香火殿，明末被焚毁，清初重建。

　　星辰礅由上下两部分组成，上面的铁暾叫“心神铁”，是个半球形，重182.5千克；下面底座叫“铁灵根”。

　　传说是唐代尉迟敬德在名山监修寺庙，为练腕力而铸的，据说能将星辰破上部分旋摞上去，使之立于中心凸起部位之上，就可以治心病。治心病并非治心脏病，而是那种心中有忧、焦虑成疾的心病。

　　丰都鬼城有一坡石梯，共有三十三级。三十三级石梯代表三十三重天。登上了这三十三级石梯就到了玉皇殿。

　　丰都鬼城玉皇殿古名“凌霄宫”，清康熙四年（1665年）重修，名为“玉皇观”，清康熙末年更名“玉皇殿”至今。

　　传说鬼门关是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。

　　石门坊门额上书：黄泉路，两侧楹联为：红尘生涯原是梦，幽冥黄泉亦非真。

　　黄泉路碑刻共收集唐碑十道，但因天长日久，碑文字迹已模糊不清。明碑二道：一是“登凌虚阁诗碑”，二是“酆陵八景诗碑”。清碑三道：“重建平都山二仙楼记”、“五云洞碑”、“平都星辰礅碑”。民国碑一道：“劝诫碑”。

　　百子殿是以前香客们求菩萨送子和保佑孩子成长的地方，里面供奉着观音﹑普贤、文殊三大菩萨，还有送子娘娘和催生娘娘。

　　二仙楼。唐朝初年，根据王方平、阴长生在平都山（今名山）修炼成仙的传说于此筑凌云台，后改为亭，明正德十三年（公元1518年）始建凌虛阁，清康熙十年（公元1671年）楼将圮，川湖总督蔡毓荣捐资作了培修，改名"二仙楼"。道光九年（公元1829年），丰都知县黄初在原址重建，后虽多次培修，规模仍旧。二仙楼为木结构三层阁楼式建筑，占地138.1米2，三重檐，八角攒尖顶，楼体通高15.7米，顶楼塑王方平、阴长生对弈，旁边一樵夫站立观看组像。登楼俯视长江，眺望四野，烟波浩渺，飘飘然有凌虚之感。

　　此行最后一个景点也是天下名山最高处是五云楼，其取自神仙得道，地生祥云的意思。据晋人葛洪《神仙传》记载：王方平，东汉时人，在丰都平都山升天成仙。阴长生，新野（今属河南）人，生富贵之门而不好荣位，潜居隐身，后于丰都平都山飞升成仙。因王方平、阴长生这两位方士曾于名山修炼成仙，白日飞升，便在此修建楼塔以示纪念。

　　丰都鬼城古建筑的结构有抬梁式、穿斗式等，建筑材料使用了砖、瓦、木、石、竹等，屋顶形式使用了歇山式顶、悬山式顶、硬山式顶、攒尖式顶以及多种形式组合，极具观赏性。

　　结束丰都鬼城景区的参观游览，我们原路返回长江黄金3号游轮。午后2时，游轮起航前往重庆忠县。

　　晚餐后，我们离游船上岸乘大巴经约40分钟车程到达《烽烟三国》演出场地。该场地位于重庆市忠县东溪湖三峡港湾。

　　超大的三足鼎雕塑一下将你的思绪拉回到魏、蜀、吴三国鼎立的时代。

　　《烽烟三国》大型山水实景演出，是以三峡港湾为舞台，以三国文化为主题，以忠义精神为灵魂的文化盛宴；是长江三峡旅游带上以三国历史为剧本的实景大戏，是丰富长江三峡旅游的人文钜片。

　　《烽烟三国》是中国首部以历史为背景、以战争为题材的大型山水实景演出，该剧以关羽传奇故事为主线，围绕忠义精神而展开，再现三国时期一些重大战役和事件。

　　花仙从天而降，繁开的桃花林拉开《烽烟三国》的序幕。

　　整部作品从刘、关、张三兄弟祭天盟誓开始，沿着魏、蜀、吴三国战争格局的历史脉络，逐渐深入到关羽一生追随刘备，并与曹操、孙权之间展开的各种周旋。

　　洛阳城之战剧情片段。

　　北水关之战剧情片段。

　　黄河渡口战斗场面。

　　火烧赤壁片段。

　　《烽烟三国》大型实景演出结束，我们由导游带领返回之前上岸港口，步行回长江黄金3号游轮休息。游轮于23时启航向奉节港驶去，夜间行船基本无异声十分安静平稳，不影响休息。

　　3月30日早餐后，我们在长江奉节港下船前往游览白帝城。白帝城是我向往已久的地方。

　　白帝城就在这白帝山上，长江三峡大坝建成蓄水后，白帝山与北岸分离，成为江中一孤岛。图中左边的白帝城风雨廊桥就是为连接白帝山与江岸而建的。

　　白帝城风雨廊桥于2008年5月1日正式投入使用，桥长338米，宽7米。其设计与建筑风格独特，两头是风雨长廊，中间有3座亭阁等距离地分布，既为游人提供了遮阳避雨的地方。又能让人们更好地亲近大自然。

　　走出白帝城风雨廊桥就是忠义广场。

　　忠义广场，位于白帝山北侧正对白帝城风雨廊桥，占地7000平方米。

　　忠义广场中央是诸葛亮雕像，该雕像总高7.9米，人像高5米。诸葛亮手握羽扇，衣襟飘拂，栩栩如生。

　　诸葛亮雕像后面是汉白玉《出师表》碑，碑长16米、高4米、厚2米，正面书前《出师表》，背面书后《出师表》。

　　走出忠义广场西侧的小商铺区，便是长长的上坡梯道，游人如织人头攒动。

　　一口气走过300多级台阶（中途无缓冲地段休息），就是古朴典雅且十分精致的白帝城城门。“朝辞白帝彩云间”的著名诗句，讲的就是白帝城很高，三峡大坝蓄水前，要登的阶梯会更多。

　　进入城门不远就是白帝庙，白帝庙庙门十分吸人眼球。其重建于清代，沿袭典型的明代建筑风格。前为砖砌牌楼式石拱门洞，后为木结构单坡式门殿，牌楼两侧为“八字”照壁，东西两侧画降龙云气图案和宝瓶云气图案。门洞竖匾上三周为五龙围绕的浮雕图案，中间竖写隶体“白帝庙”名，用蓝点白瓷镶嵌。原宋人张珖隶书“白帝庙”因年代久远，字迹破损，1957年由当代书法家刘孟伉重书，已被列入《中华名匾》。大门两边墙上两只带有双喜图案的花瓶，右边插牡丹，左边插菊花，寓意富贵和吉祥。

　　白帝庙前院左右两侧各有一座艺术性观赏性俱佳的雕塑，这是进庙门左侧的“白龙献瑞”。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，便借此自号白帝，并名此城为白帝城。

　　进庙门右侧的“白鹤出水”雕塑。

　　庙门正对上方是明良殿，处于整个白帝庙的中轴线上，是白帝庙的正殿，取“明君良臣”之意。殿内供奉蜀汉昭烈帝刘备、丞相诸葛亮、关羽、张飞塑像。

　　清康熙十年（1671年），曾任夔州知府的四川湖广总督蔡毓荣重修明良殿，并题“汉代明良”匾额，悬挂于明良殿正上方，后被录入《中华名匾》。

　　蜀汉堂以雕塑、油画的形式展示围绕"隆中对"战略构想推进的史事：诸葛亮出山后的一大杰作﹣﹣三国史上著名的"赤壁之战"，以不同的艺术手法反映了孙刘联盟的历史情景。

　　白帝城武侯祠始建于唐代,后毁于战战火,于明嘉靖年间重建,距今已有400多年历史。杜甫十十分崇敬诸葛亮,前后写了18首赞扬诸葛亮的诗,祠中对联“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗貌肃清高”，就是从杜甫的《咏怀古迹》摘录。

　　武侯祠中供奉的是诸葛亮、诸葛膽、诸葛尚祖孙三代。

　　诸葛亮左侧是诸葛膽塑像。

　　诸葛亮右侧是诸葛尚塑像。

　　托孤堂位于白帝庙前殿。为了再现1700多年前永安宫刘备托孤的悲壮历史，白帝城博物馆特邀雕塑家赵树同先生，于1984年创作了一组刘备托孤大型彩塑。21尊高2米多的蜀国君臣彩塑，造型生动，形态各异，个性鲜明，具有强烈的艺术感染力。

　　刘备托孤大型彩塑主场景。

　　左侧站列的武将（赵云）文臣。

　　右侧站列的文臣（诸葛亮）武将。

　　此处以竹枝园独木成林的小叶榕为载体，绘制两个人相识相爱、拜堂成亲、生子养子、白头偕老，每个人都期望的人生美好历程，展现一个"缘"。以石为"坚"，以树为"媒"，以桥为"线"，桥梁两端连接的是爱人的心，注定缘定三生永结同心的故事。

　　观星亭位于托孤堂西侧，为六角重檐亭。底层由12根木柱、上层由6根木柱支撑，飞檐翘角，造型考究，亭中有一古钟高悬。传说诸葛亮率军入川时，曾在此夜观星象，故名“观星亭”。

　　竹枝园位于白帝庙北侧，为纪念唐代诗人刘禹锡而建，于1995年竣工开放，占地面积8000余平方米。园内设碑廊、竹枝楼和展厅。碑廊镶嵌竹枝词书画石碑108通，其中竹枝词书法碑88通，历代竹枝画及金石篆刻碑20通。内立有唐代诗人刘禹锡的石像。刘禹锡，长庆二年（822年）至长庆四年（824年）任夔州刺史（监察官员）。在夔州期间，刘禹锡深入最底层广泛收集民歌，创作仿民歌诗体竹枝词，被后世誉为“诗之《国风》，辞之《九歌》”。

　　悬棺厅。

　　中国碑刻艺术历史悠久，内容丰富，风格纷呈。从中能够探究汉字的发展演变过程，也可以考索各个朝代的历史脉络。当然，其书法价值更为世人所重。

　　众多游客围观并购买碑刻手工拓片。

　　白帝城不仅以自然景观奇特雄险闻名天下，而且还以深厚的文化底蕴享誉遐迩。白帝城能成为旅游胜地，并不是以"仙山佛地"取胜，而是以人文景观见长。

　　白帝城现存有从隋代以来的碑刻两百余通，这些碑刻大都是历代文人墨客游览白帝山川或为官夔州时留下的手迹。因此，从诸多侧面反映了白帝城及夔州的历史人文情况描绘了白帝城周围的独特风光，其中有不少难得的珍品。

　　书以明理，德能立名。清末举人毛书贤（1881—1962）题。其中“书”字指诸葛亮《戒子书》。

　　淡泊明志，宁静致远。民国二十四年（1935）杨鹏升题

　　过木枥观碑，刘贞安（1870—1934）题。

　　篆书柳湾，清光绪三十一年（1896）刘心源题。

　　巫山峡锁全川水，白帝城排八阵图。清代鲍超（1828—2886）题。巫山峡：白帝城地处巫峡岸边。八阵图：八阵图遗址在白帝山下的大江之滨、梅溪河的出口处，两河交汇处淤积成沙洲。传说诸葛亮曾在此“推演兵法，作八阵图”。

　　凤凰碑，高175厘米，宽96厘米，碑上镌刻有鸟中之王凤凰，树中之王梧桐，花中之王牡丹，所以又叫“三王碑”。 “凤凰碑”系明末清初的作品，距今已有300多年历史。 此碑构思别致，精美华丽，堪称瑰宝。

　　凤凰碑拓片。

　　竹叶诗碑，清光绪六年（1880）曾崇德绘题。碑高115厘米，宽64厘米。咋看那碑上是由傲然挺拔，刚健俊秀，婷婷玉立的竹子构成的一幅丹青画。但当你细辩时，那一枝枝竹叶却组成了一首韵味别致的五言诗：“不谢东篁意，丹青独自名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。

　　竹叶碑拓片。

　　走出白帝庙来到观景台，这里是白帝山观“夔门天下雄”的最佳地点。眼前的景观就是人民币拾元背面图案的取景地。

　　不同视角的夔门景观。

　　这尊高约2米的石像，是为了纪念唐代伟大的现实主义诗人诗圣杜甫，1984年奉节县在白帝城山下观音洞旁修建杜甫西阁时建造的，三峡大坝蓄水之前，该石像才被搬迁至此。这也是我们游览白帝城线路上的最后一个景点。

　　夔门壮美景观映衬下，衣履略显不整（雕像也有些斑驳）但仍豪气干云的杜甫石像让我肃然起敬，他忧国忧民的伟大情怀，克服困难的坚强毅力，积极向上的乐观心态，永不止步的创作激情将永远激励我们前行！

　　特别鸣谢90后旅友小张（网名多肉比星），在白帝城及之后的旅途中对我的悉心照顾！