西藏印象：大昭寺 八廓街 扎基寺

清风明月

　　从布达拉宫出来，接着游玩在西藏最后的行程：大昭寺-八廓街

1、大昭寺

　　“没有去过大昭寺就等于没有来过拉萨"

大昭寺是一座藏传佛教寺院，位于拉萨老城区中央，是藏王松赞干布建造，大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

　　从这里进入大昭寺，参观内景。大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），寺庙最初的名字"惹萨"后来演变成"拉萨"，成为这座城市的名字。所以人们常说"先有大昭寺，后有拉萨城"。

大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

　　大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式寺庙布局规式。

　　大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格，碉楼、雕梁则是西藏样式。

内有众多佛殿。有公元7世纪的檀木的门框和雕刻。释迦牟尼殿前也有7世纪的木柱，这些木雕经历了千年之久，已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声

　　大昭寺如此精美绝伦、金碧辉煌地展示在天地之间，如此华美，如此最富丽堂皇，这样纯净的空气，这样硕大的金顶，这样强烈的色彩，这样奇特的构图，真是令人惊叹，令人震撼！

　　大昭寺的建筑吸收了西藏、唐朝中原地区，及印度、尼泊尔的精华，所以它是整个文化交流的代表，也是各种文化的结晶。

　　正大门殿堂屋顶上金色法轮和鹿的雕塑，是藏传佛教的标志，纪念佛主在野鹿苑初转法轮，一对温顺的小鹿跪听传经，也象征佛法生生不息，万物皆有佛性。

　　大昭寺在藏族同胞心目中的地位也是至高无尚的。

大昭寺内供奉的文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，是所有信徒心目中最威严最神圣的一尊佛像（图片来自网络）

　　藏族人认为见到这尊佛像与见到千年以前的佛祖真容没有区别。

所以藏传佛教地区的信众往往不远千里，从藏区的各个角落都要前来，只为一睹佛祖真容，了却一生的心愿。

2、八廓街

　　围绕着大昭寺的就是举世闻名的八廓街，八廓街始于大昭寺正门，绕着大昭寺顺时针转行一圈，再次回到大昭寺正门时结束，总长约1500米。

　　八廓街是拉萨三大转经道(大转、中转、小传)之一，在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思，被藏族人称为“圣路”，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。

我们也跟着转经的人们庄严的走了一圈。

　　这条古街，铭刻着不同时代的印痕，它是有关整座城的记忆，注定是一个传奇。

　　著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，公元823年用藏汉两种文字刻写，是藏汉友好的历史见证！

　　清政府驻藏大臣衙门旧址陈列馆。

　　八廓街的东南角有一栋黄色小楼，是六世达赖仓央嘉措和情人玛吉阿米相遇幽会之处，仓央嘉措就是在这里写下至今仍在谱曲传唱的情诗《在那东方的山顶上》。

　　手拿佛珠或转经筒，口念经文，专心以大昭寺为中心，顺时针绕圈的人们，还有不停地磕着长头的信徒…，虔诚的信仰让人心灵震撼！

　　现在的八廓街已经是一条集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

路两边有各种各样的小店铺，售卖西藏的特产和藏式特色手工艺品、服装、鞋帽、首饰、古玩……

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3、扎基寺

　　位于拉萨市供奉扎基拉姆女神的寺院。

　　扎基寺的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。

据说，这是拉萨城的护法神“吉祥天母”的世间化身，在汉地随一位色拉寺大师来到拉萨，之后被供奉在扎基寺。

　　寺庙偏殿中供奉的扎基拉姆传说来自内地，非常灵验，因此与西藏其他寺庙不同，该寺有很多来自内地或汉族信徒膜拜。

　　扎基寺的财神特别嗜酒，祭拜时候先准备一瓶白酒、一捆香、一条哈达，并换好零钱，准备充分了就可以进入参拜了。

　　殿内酥油灯光摇曳，诵经声和鼓声交织出神圣的氛围。

把白酒拿给专职倒酒的喇嘛，只见他熟练的把酒倒进一个大缸里，再往前走就是供奉财神扎基拉姆的地方，有位喇嘛接过哈达敬奉给扎基拉姆，嘱咐要给财神爷虔诚磕头，程序算基本完成。

4、写在后面的话

　　离开西藏，踏上回归家乡的列车，在西藏所目睹的奇景风情，深深刻在心里。

朝圣，天堂，信仰，绝美，诗意，从容，重生，释怀…，我终找不到一个词来形容你，我的西藏。

　　当我跨入西藏的大门，走向心灵向往的拉萨，仰望庄严而神圣的布达拉宫，倾听亘古不变的大昭寺梵音，徜徉茫茫人流的八廓街头，我的心被震撼，心灵被净化。

　　我用视频留住美景，用拍照定格时光，用足迹体验羊卓雍湖、雅鲁藏布大峡谷之壮观，欣赏布达拉宫、大昭寺高原雄伟壮观之建筑，用游记记录我的旅行全程，分享给朋友也是乐在其中。

　　西藏，一个令人心之向往的地方，一个一生必去的地方，一个去了还想去的地方！西藏，才得相见，已然想念，西藏，回眸再见，更是思念。