人死后到阴间的过程

林夕

　　在中国的神话传说中，人死后，到土地庙核对信息，城隍庙初判善恶，过鬼门关，走黄泉路，登望乡台，过恶狗岭，爬金鸡山，过野鬼村，进酆都城，见十殿阎王，供养阁领纸钱，莲花台拜地藏王菩萨。或升天堂，或下地狱，或在鬼界堡守鬼寿。待到鬼寿将近，入第十殿，领取轮回转世的通判。前往忘川河过奈何桥。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。在奈何桥前，就会看到三生石， 传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。

第一站：土地庙

【土地庙注生死，城隍庙判善恶】每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人眼睛看不的，但它却是真实存在的。当人阳寿已尽，刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者身体四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。

人死后三魂七魄会从肉身中分解出来。七魄先散，然后三魂再离，三魂归三路，七魄归肉身消失。

【肉身消失三魂七魄之归处】：三魂指天魂、人魂、地魂；天魂（胎光）主生命，归天路，往天路报到。人魂（灵爽）主智慧，不生不灭，人魂往墓地报告，徘徊于坟墓之间；地魂（幽精）主欲望与七情六欲，归地府，往地狱报到；人魂可知天魂一切之因果报应，也可指使地魂肉身之善恶，所以肉身死亡再进因果是非地～地狱接受审判。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于肉身中，七魄控制着人的生活活动，人身去世，七魄在肉身死亡时已随之慢慢消失。待地魂再度轮回转世，三魂才会重聚，重结七魄新生为人。

　　人死后黑白无常就会前来勾魂夺魄，白无常名为谢必安，属阳，时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字；黑无常名为范无赦，属阴，面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字。

　　牛头狱卒又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山；马面罗刹，马头人身，手拿棒锤，狰狞可畏。

　　四位鬼差同属十大阴帅，分工稍有不同，黑白无常是主管厉鬼的，通常阳间有厉鬼作乱或者恶鬼，他们就会带着哭丧棒去抓。而牛头马面主要是有罪孽深重的人死了，他们就去勾魂。

　　【土地爷】是中国古代传说中负责掌管一方土地的鬼仙，住在土地庙，庙里有一张棕红案桌，桌上放着本地的《山河录》、《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。每个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地庙相当于现在的派出所主管户籍。　　

当有人阳寿已尽，阴兵或黑白无常会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，核对信息后，便在批票上盖上本地土地大印，如有罪恶，则由阴兵或黑白无常送往城隍庙进行初步司法审判。没有罪恶可直升天堂。

第二站城隍庙

　　【城隍爷】，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，在城隍庙中，城隍爷麾下也有一帮文武大臣，按排名是文武判官、牛头马面、枷锁将军、黑白无常、甘柳将军、日夜游神及各司大神，这所谓各司依各庙配置，主纠察、审判。城隍开为阴间的地方行政长官，掌管阴间事务。

在城隍爷神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的鬼门关。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风，过鬼门关，踏上黄泉路。

第三站：鬼门关　　

阴兵带着亡灵，在城隍庙进行初步的司法审判。奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益的有相关审案、断案等，初步审判后，发布一张有黄色的软纸印做的路引，路引长3尺，宽2尺，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“土地大印、阴司城隍、丰都县府”的印章。交由阴兵或黑白无常带着亡灵送入鬼门关。

鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证——路引。这是人死后到鬼国报到的依据。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。

黄泉路

过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路是对这些关和路程的总称，简称黄泉路。

有诗曰：“黄泉路上无老少，前不见阳关大道，后不见亲人四邻，上不见日月星辰，下不见土地尘埃”。

　　漫漫黄泉路，到处是或悲伤着的、或沉默着的、或哀嚎着的、或淡然着的亡魂行走在这漫漫黄泉路，偶有不甘心者，臊眉耷眼的游说着阴司，说着自己阳寿未尽，放自己回去等等。黄泉路两侧开满着彼岸花，花叶生生两不见，相念相惜永相失，【花开不见叶，叶长不见花】，象征着生死两隔。远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。黄泉路的目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂【还不能叫做鬼】呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。有人买寿抢魂，即在黄泉路。只要未进九首或丰都城，就有转机，这是事故多发地段。一路上，有的灵魂哭喊不肯前往，有的花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊向前走，不一而足。人，求生意识很强，但能有几人可以还魂呢？

第四站：望乡台

在黄泉路有一处名为“望乡台”

老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了【入柜装殓】的时候了。据说这望乡台，是南无大慈大悲的观世音菩萨，为让离世的世人在死后放不下亲人，为了怀念生前故人，回望一眼亲人，发愿而建。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”　望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

　　在望乡台上最后回望一眼自己的家乡，自己的亲人，你看到他们在那里流泪，在那里哀伤，你好想跟他们说一声：亲爱的人，再见了，再多的悔恨也无可奈何。原谅我生前所有的错，原谅我不能再陪你们多一会儿，忘记我吧，我会有一个新的开始，你们也要继续生活。【亡魂过了望乡台，基本上就再也没有还阳的可能性了】。所以我们会看到很多志怪小说中，一般都是在黄泉路上还魂。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！

第五站：恶狗岭

下望乡台一路前行，听见阵阵狗吠声，这就是恶狗岭。恶狗岭是黄泉路上最凶险的去处，到处都是恶狗，且对人类的怨恨极大，所以阎君把它们放逐在这里，就是专门让它们惩罚经过这里的人类鬼魂。凡是在世为恶之人，只要踏进这里，都会被它们群起围攻。狗耳朵最灵，早就听见灵魂叫声。一群群恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。这灵魂也不容易，要经过三灾九难。为什么入棺装殓时，尸身手心有干粮和打狗棒，原来是为过恶狗岭而备。恶狗岭满岭皆残肢，污血淋淋，能全身而过者，寥寥无几。

第六站：金鸡山

过了恶狗岭，向前到达金鸡山，有前后两道岭。此山有如从鸡背爬到鸡冠，甚是艰难。一群一群公鸡迎面扑来，那铁嘴如秃鹫嘴，一下一下要捯瞎灵魂双眼，煽动翅膀更让你无法睁开眼睛，那锐利爪子，可让你皮开肉绽，深入五脏六腑。入殓时，尸身胸口磁碟装着五谷粮，也是为过金鸡山而备。

所以，在中国的丧葬文化中，这狗粮与五谷粮，就是为了让亡魂顺利度过这恶狗岭与金鸡山而设。而在传统文化中的狗与鸡，是阴阳两界重要的一个媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。（黑狗血辟邪，而鸡一般会作为法事用品）。

第七站：野鬼村

继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。其实表面热闹场面，皆幻化而来，是过恶狗岭、金鸡山肢体不全灵魂，所幻化而成。因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体，换到自己身上，好继续前往阴曹地府。可怜那些被迷惑健全灵魂，无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到有一些健全灵魂，安然无恙过关，皆是阳世眷属，在亡人灵前焚化买路3斤6两纸钱。灵体拿着这买路钱，方顺利过关。

第八站：阴曹地府丰都城

一路阴风行云终到前方一座城门，上有一副对联

上一联：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途；下一联：阴与阳，阳与阴，阴阳永隔；中间牌匾：酆都城，三个金漆大字挂在城中央。

灵魂到达酆都城，即阴曹地府。进入丰都城，里面有两道城门。二道门和头道门之间，有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。沿【暗灯】走下去进入玉雕二道门，看见并排10座城门，排列一殿至【十殿阎王殿】，每个殿堂门口都有阴兵把守。阴曹地府阴兵，也有轮回和替换。各个殿门口阴兵，认真核对灵魂手里批票，检查灵魂魂头高矮尺寸。工作井然有序，奉公执法，清如水明如镜。鬼魂到达此处，知道已经死亡，心中安分，井然排队等候各殿阎王审判。亡魂经过一殿受审后，基本上就是【头七】的日子，此时亡魂可以有一个还阳的机会，也就是通常所说的头七还魂，回来最后看一次阳世的亲人，然后返回阴间继续受审。一殿一殿的审，一殿一殿的走，所有善与恶，在这里都会得到相应的判决。

间第九站：十八层地狱

十八层地狱是单独一座城门，并不在十殿阎王殿排列，单设一处。但十殿阎王殿和十八层地狱内部，都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具俱在，掌管刑具阴兵，也都是青面獠牙，没等上到刑具都吓半死。　　

【灵魂通过第一殿审核后，阳世时间应是亡人头七】。此时一殿阎王，会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带，捆仙锁头七回魂，进行为鬼第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，捆仙锁会拘禁灵魂魂头，施展灭魂大法，让灵魂连做鬼资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿走，一殿一殿过，有委屈一定还你清白，行贿送礼做恶事一定严惩不怠。枉死城、阴灵城等，都是这十八地狱城中城。只要犯下这样罪行，谁也休想逃过。地狱刑罚，有血水池。不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性随便冲洗污血，乱倒脏水，冲撞神灵，都是要受血水池惩罚。要喝完在阳间挥霍污水，才可以轮回投胎。这就是女亡人死后，要烧一头喝脏水老黄牛原因。牛是帮女人喝脏水免除惩罚的，这是让人珍惜水资源，爱护水资源。（而男人死后，要烧马，驮东西，民俗理解，男人是去另一个世界当官，骑马上任去走得快。民国时期丧葬习俗中，男人入殓穿的衣服都是清朝官服，和这个说法不谋而合。还有就是，纸扎店出来时，牛马腿脚是拴着麻绳绊马索的，卖出去时都会提醒到坟前焚烧时要用剪刀剪开绊马索。）

第十站，鬼界堡

正常守鬼寿的鬼魂，住在鬼界堡。灵魂转化为鬼魂，鬼魂和阳世活人相比，就有了神通。这里鬼魂有自己法律法规，有自己年节假日。鬼魂在特定日子，特定情况，可返回阳间。但必须严格遵守自己道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品，都有严格规定。只要不遵法守纪，就会被聚魂到十殿阎王爷，打入十八层地狱。

十一站：莲花台

五殿阎王殿外，有宝座莲台。放出阵阵光明，却毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人无尽欢喜，无尽自在。这是地藏王赠予。地藏王菩萨是严寒地狱春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨发愿，地狱不空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨加持，感受佛法普照，只要真心向善，放下欲望，即使成鬼魂，也一样可以往生西方。原本肢体不全，满脸狰狞鬼魂，受到地藏王菩萨加持后，都往生西方极乐世界，化作朵朵莲花飞出地狱，直升天界。

只叹，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无缘之人！继续向前，来到丰都城二道门处，再一次看见一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现在要返魂阳间，走上这明灯路。【这明灯路，就是返魂路】。

　　顺着明灯路一路前行便到达忘川河，照一照三生石看看前世今生，喝了孟婆汤忘掉前世今生的恩恩怨怨，走过奈何桥直达还魂崖排队等待投胎转世。

第十二站：还魂崖

待到鬼寿将近，入第十殿，领取轮回转世的通判。前往忘川河过奈何桥。走上返魂路，来到还魂崖。崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。金银桥又名奈何桥，桥下忘川河，【忘川河】，又名“三途河”，水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

　　奈何桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。

河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。

　　在奈何桥前，就会看到三生石， 传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。

　　【三生石】，相传女娲用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。

　　桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水，忘掉前世恩怨情仇，是是非非，投胎各处。

【孟婆汤】俗称忘情水　

这孟婆在阴间开有一家孟婆店，她所住的地方就叫孟婆庄。孟婆店就在奈何桥尽头，孟婆就在奈何桥附近。传说中孟婆先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。

孟婆汤原料：一碗奈何桥下水，两颗忘忧草，三朵白玫瑰，

八泪为引：一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、 六盅病中泪、七尺别离泪、这第八味，便成孟婆汤。

孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方过一世。

总有人拒绝喝忘情水，因为他们心中有执念！！忘不了前世的情人，忘不了前世藏在地窖下的金银财宝，忘不了前世一身才华，总有不舍和执念，甭管这大锅饭里出来的汤好不好喝，总有人想要拒绝，不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。

为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。

喝了孟婆汤，过了奈何桥，就来到还魂崖前，还魂崖前便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，阴差按照投胎通判，推鬼魂进入通道进行投胎转世。

　　轮回转世分为十等，头等人，成佛做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，脱驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群

死生不灭阴阳间，六道轮回因果报。

阴间共有十二站，劝人早修善因缘。