《 游 宁 夏 》（一）

宋建军

2024年7月7日

在武汉和老战友会合后，即开车前往宁夏。途中顺便游览了河南的老君山景区。

武汉一（550公里）一老君山景区

1、老君山风景区（5A）：

“天下无双圣境，世界第一仙山”。原名景室山，位于洛阳市栾川县城西北3公里处、八百里伏牛山脉的主峰（玉皇顶海拔2217米）。距今已有两千多年人文历史，是道教中历史最长的山脉。

春秋时期，被公认为道教始祖的老子李耳到此归隐修炼，使之成为“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖师之庭）。

北魏始于其上建老君庙以纪念。唐贞观十一年（637年），唐太宗赐名为“老君山”。

明万历三十一年（1603年），明神宗诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，成为是历史上唯一被皇封为“天下名山”的中国山脉。

老君山现为中国北方道教信众拜谒圣地，中原山水文化杰出代表。

　　老君山也是中国五大悬空道观之一。

中国五大悬空道观：

1、恒山悬空寺（山西省浑源县）

2、西宁北禅寺（青海省西宁市）

3、塔云山（陕西省镇安县）

4、龙门洞（陕西省陇县）

5、老君山（河南省栾川县）

老君山也是中国唯一不对外国人开放的景区。可能是基于安全、文化保护、环境保护、旅游资源管理以及文化差异等多种因素的综合考虑吧。

　　老君山景区游客中心。

　　游客中心外广场上的老子像，基座上篆刻着：

《老子骑青牛铁像》：

老子（公元前600年～前470年），中国古代伟大的思想家、哲学家、道教学派创始人。据考证，老子晚年出函谷骑青牛归隐老君山。

该铁像高13.8米，长11米，重81吨。

其形象左手食指指天，右手捧《道德经》，寓意“传经有道厚德载福”。

“室景”门楼：

老君山原名叫“室景山”，所以这个门楼起名叫“室景”，穿过门楼即到景区大门了。

　　景区大门。

道教始祖一一老子：

老子出生于东周周灵王元年（鲁襄公二年，公元前571年）。

姓李名耳，字聃，楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，曾在东周国都洛邑任守藏使，孔子周游列国时曾向老子问礼。

传说老子于晚年乘青牛西去，并在函谷关写成了五千言的《道德经》。后归隐于景室山（后更名老君山）。

老子思想的精华是朴素辩证法，例如：“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏”。在修身方面，讲究性命双修、虚心实腹、不与人争。在政治上，主张无为而治、不言之教。其思想对后代影响深远。例如：汉初的统治者一度把老子的“无为”思想作为信条，采取“与民生息”的政策。

老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心。

景区内的老子铜像：

老子铜像由288块锡青全铜铸造，重达258吨，通高59米，像身38米。

2014年，老子铜像被世界基尼斯总部输录为 “大世界基尼斯之最——世界最高的老子铜像”。

　　通往玉皇顶的“峰林索道”，全线路长1070米，线路高差209米。

　　下了索道，便是中天门了。

　　中天门通往绕山栈道的小隧道。

花岗岩“一线天”景观：

长约25米，最窄处不足半米，最宽处不足两米。恰容纳单人通过，仰望上空，悬石欲坠，天如一线。

“十里画屏”：

也被称为石林，是花岗岩峰林地貌景观，属于老君山景区的重要组成部分，展现了花岗岩峰林的奇观。

十里画屏形成于19亿年前的大陆造山运动，造就了千姿百态、群峰竞秀的峰林景观，被誉为“扩大的盆景，缩小的仙境”。

　　绕山栈道便是游览“十里画屏”景点的参观路线。

　　云雾缭绕的花岗岩峰林景观。

　　环绕群山的步行栈道。

　　从步行栈道通往金顶道观群的滚梯，共有四段。出了滚梯，基本不用爬山，就到了玉皇顶的古建筑群了。

　　出了滾梯，走不多远便是金顶古建筑群了。

古建筑群项目主要包括南天门、钟鼓楼、老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、藏经阁、天宫剧院等10多项工程及配套设施，全部采用明、清皇家宫殿式风格的建筑做法。

从左至右的五个大殿分别为：

五母金殿、藏经阁、道德府、玉皇顶、亮宝台。

　　从古建筑群西侧看到的建筑主要是宾馆和商店。最高的是藏经阁。

“藏经阁”

“天宫剧场”

“南天门”牌楼：

金顶古建筑群的入口，被认为是进入天界的主要通道。

南天门一共是66个台阶。

南天门上方，右侧的是钟楼，左侧的是鼓楼。

“照壁”：

爬完牌楼的台阶，迎面观悟的是老君庙照壁。

这座花岗岩照壁由长3.3米、高2.6米，其作用为聚精气、阻煞气、凝人气、集财气、添福气。

照壁正面雕刻《百道铭》，百道铭，中间太极，道字环绕，象征“”道炁长存，道法无边”。

钟楼：

位于中轴线东侧。

钟楼内的大铁钟是明万历十九年（1591年）铸造，高1.5米，口径1.3米，重约2吨。

鼓楼：

位于中轴线西侧。鼓与钟对称，宫殿每天举行晨钟暮鼓之仪式，以召百灵，谓壮宫观之威仪，弘山陵之气象。

“祖师殿”：

位于“钟楼”旁边。

内供玄武大帝，其左右有周公、桃花神像。

真武大帝又称玄武大帝、玄天上帝，是中国神话传说中的北方之神。民间常说的青龙、白虎、朱雀、玄武中的玄武，其实就是真武大帝。

真武大帝除了是北方之神，在道教里还被尊称为玉京尊神，相传是太上老君的第82次化身。

“祖师殿”供奉着“玄武大帝”的塑像。

“青铜伏牛”：

位于“祖师殿”旁边，是用20吨的锡青铜铸造而成的。它是太上老君的坐骑，之所以叫它伏牛，是取送福之牛的寓意。

长2.9米、高1.9米的铜卧牛，尾北头南，有秦岭伏牛之喻意，八百里伏牛山之渊源。

　　

“天界五宫”一一老君山金顶道观群主要的五个大殿：老君庙、玉皇顶、道德府、五母金殿、亮宝台，分别代表了福、禄、寿、喜、财的寓意，而且每个大殿都有其独特的文化和宗教意义。

这五个大殿全部按照历史遗留下来的原址风水方位复建，秉承了历史之文脉、合道教之规制、融山水之毓秀、纳天地之灵气的一项传世之作。

①、老君庙（代表福）：

老君山为道祖老子归隐修炼之地，北魏时建石墙铁瓦老君庙纪念，唐贞观年受皇封敕建老君庙，故有“南祖师、北老君”之称。

老君庙供奉主神太上老君，左配神是药王孙思邈，右配神是三霄娘娘（云霄、碧霄、琼霄）。

庙内后殿有老子归隐时的炼丹窑和丹井，现保存完整。

　　位于中轴线上的“老君庙”的正面。

　　供奉的太上老君的塑像。

②、道德府（代表寿）：

道德府原名老子楼，始建于北魏。后明万历皇帝颁旨存《道大藏经》，故“道德府”。

府内供奉着鸿钧老祖（天下第一仙一一太上老君）、玉清元始天尊、上清灵宝天尊诸神像。

“道德府”的正面

　　鸿钧老祖之铜像。两边分别为元始天尊、灵宝天尊。

　　从北往南看，图中间建筑为“老君庙”，右上角为“玉皇顶”，左上角为“亮宝台”。

从北往南看，图中为“道德府”。

③、玉皇顶（代表禄）：

玉皇顶海拔2197.9米，因峰顶有玉皇殿而得名，重檐歇山式建筑，全铜装修。

殿内供奉着铜铸玉皇大帝、太白金星、托塔李天王铜像。

殿联为：地阔天尊一心成仙圣，山诗水赋百姓做好人。祈愿官禄亨通，请上玉皇顶。

　　远观玉皇顶。

　　铜铸的玉皇大帝、太白金星、托塔李天王的铜像。

　　从玉皇顶向下俯视，三个大殿分别是老君庙、道德府、五母金殿。

④、亮宝台（代表财）：

亮宝台海拔2197.7米，传说为太上老君归隐之后展示宝藏之地，故曰：亮宝台，后建财神殿。重檐歇山式建筑，全铜装饰。

殿内供奉着财神赵公明元帅及太上老君三件宝物：阴阳扇、太极图、炼丹炉。

殿联为：物化仙丹欲有文物赫，情缘太极能完圣灵尊。祈愿发大财，请登亮宝台。

　　殿内供奉赵公元帅及利市仙官、献宝童子铜像。

　　远观五母金殿。

⑤、五母金殿（代表喜）：

五母金殿相传为女娲造人之地。重檐歇山、清式风格，皇宫式建筑，面积360平方米，全铜装饰。

殿内供奉的天皇鳯母、地皇母、人皇母、无极母、西王母神像。

祈愿者到金殿祭拜五母，灵佑子孙绵延，香火不断。

“五母金殿”及“会仙桥”

　　“五母金殿”在“天界五宫”布局中处于核心地位，其根据地形，依山就势，营造一组造型精致、空间变化丰富的山地道教建筑群。

金殿的正南门。

门额为：“母仪天下”。铜楹联为：“五母绕慈云天人共仰，三清凝道炁日月同光”。

金殿供奉的五母神像：

因传说此处为晒人场，即女娲娘娘创造人类的圣地，故铜铸五母神像，即：天母、地母、人母、西王母、无极母。其中：

*天母：

天皇母神，头戴凤冠，右手托底，左手朝下，有守护众生、天下太平之作用，能满足众生世间的愿望。

*地母：

地皇母神，亦称大地之母，专司繁殖力及象征大地恩惠的女神。左手捧太极八卦宝镜，具有招财进宝、镇宅辟邪、反射吸纳的用途；八卦太阳铜镜还有照邪、驱邪、藏风、聚气的功效，用皮照面，人的精神魂魄就不会飞。

*人母：

人母女娲，右手抱金福娃，象征子孙绵延、香火不断。

*西王母：

西王母神，双手抱在胸前，寓意处事公平，为掌管灾异和刑罚的大神。

*无极母：

无极母神，主宰和象征无极界至高无上的女神，是所有万物的主宰，也是人类的祖先。

五母神像供奉在金殿正中的圆形神坛上，直径5米、2米高的莲花围绕圆盘，五尊神盘腿坐之中，中间为宝鼎吉祥柱。圆形神台由电脑控制速度自转。

金殿的东门，门额为“紫气东来”。

　　“五母金殿”（海拔2173米）建于原晒人场之处，与“亮宝台”（海拔2199.7米）、“玉皇顶”（海拔2199.9米）成三角形，三座金顶遥相呼应，自然天成，负阴抱阳，巧妙构成了二龙戏珠的壮观图案，是老天爷赐给老君山的一块完美的风水宝地。

　　金顶建筑群不愧是中国“五大悬空道观之一”。

“九龙如意”：

“老君庙”后面安放着铜铸九龙如意一尊，如意长6.4米，底座有两个铜元宝组成。该如意为灵芝造型，精雕细琢九条龙，在云纹中各具神韵，是镇山之宝。

“道德经”雕塑：

在《道德府》东观景台处，立一本《道德经》金书，该铜铸金书长6.18米，宽2.88米、高3.69米，24k贴金。

激光雕刻《道德经》原文之第一章和第八十一章，是研学体验、悟道修德之地。

　　从金顶走石阶老路约20多分钟，即到中天门了。穿过这个花廊便是索道站，可以下山了。

住宿：河南洛阳栾川县。

2024年7月8日

老君山景区一（540公里）一宝鸡市

2、大唐秦王陵（3A）：

位于宝鸡市的西北边。

秦王陵有唐朝秦王李茂贞（公元856---924年）及夫人合葬陵寝、全国罕见的帝、后地下宫殿两座。

秦王陵地宫内有保存完整的世界罕见的砖雕飞檐古端楼，有按北斗七星位置挑开青砖形成勺状的“地面天象图”，有全国罕见的帝、后地下宫殿两座，系我国唯一开掘的一座唐代合葬王陵。

　　山门，也是景区的大门，上书“大唐秦王陵”。

　　进入大门后，两边的神路：在150米长的神道上，有按皇帝生前出行宫廷仪仗排列的唐代石雕15组34尊。

祀殿：“秦王殿”

　　唐秦王李荗贞及贤德夫人雕像。

　　秦王殿内右侧的壁画

①、秦王李茂贞地宫：

秦王李茂贞（公元856~924年，享年69岁），唐深州博野人（河北省博野县）。

因镇压黄巢起义平叛护驾有功，被唐昭宗封为“秦王”公元924年。

　　秦王李茂贞墓的地宫视频。

　　李茂珍地宫采用唐代帝王风格建造，由墓道、墓室、甬道、后室四大部分组成。除前室、中室用石条砌筑外，其余均为青砖砌成。

地宫长120米、深20米，其建筑规模之宏大，在唐代帝王陵寝中极为罕见。

　　秦王李茂贞墓地宫入口（秦王殿内的右例）。

　　进入地宫墓道长廊，整个地宫按照庭院式结构建造，采用壁画和砖雕相结合的形式，表现秦王在世时的生活场景。

　　地宫墙壁上共有壁画人物224人，包括男女侍者、乐伎、门官、宦官、侏儒等。

　　胡马载乐俑

　　壁画之间嵌有耳室，东西两侧分别陈列胡人马乐俑、三彩陶马俑等。

　　陶器唐三彩

　　天王俑

　　墓志铭：分墓志铭及顶盖两部分。顶盖无字，不知有何玄机？墓志铭刻有1116字，首行题“大唐秦王谥曰忠敬墓志铭并序”。

　　地宫后室呈八棱柱形，上为穹窿顶，下为唐歇山式宫殿石椁。石椁四周线刻侍女图，门楣窗棂。

　　石棺椁

　　在后室正北耳室，安放李茂贞石雕坐像。

　　秦王殿内左侧的壁画

②、贤德夫人地宫：

秦国贤得太夫人刘氏（公元876~943年），享年67岁。

刘氏地宫由墓道、墓室、甬道、后室四大部分组成。地宫长80米，深18米，这种双墓室结构，为唐末五代时期墓葬形制的一大创新。

　　贤德太夫人地宫入口（秦王殿内的左例）：

　　贤德太夫人墓的地宫视频

　　地宫入口处的大门

　　甬道两旁墙壁上的壁画，为“礼佛奏乐图”、“礼佛领经”图。

“端门”：

刘氏地宫端门，是座唐风青砖仿木结构歇山双重飞檐建筑。

端门高8米、宽4米。端楼后方北侧便是庭院，开发时为避免破坏端楼，新开门洞绕行至此。

这座地下古建在国内实为罕见。经考古专家论证，本端门为全国最大地下古建。

端门的建造极具艺术风格，全部用青砖雕刻出门窗、栏杆、栌斗、简瓦等，做工极为精致细腻。

　　门洞为窑式圆口，用青石封门。

　　进入窑式圆口门洞后的甬道。

　　庭院两侧有极具动感的砖雕。

　　墓室的前庭放置夫人墓志铭。

　　墓室中停放着刘夫人的石棺椁。

“穹窿顶”：

墓室上端的穹窿顶，由青砖逐层内收砌成。下部为八边柱形，每边长1.6米，墓室高5.65米，对角长5.35米，依古代的“八卦图”形排列。

穹窿顶在很早以前，建造在地宫中是极为罕见，它寓意宇宙苍穹浩瀭无垠。

穹窿顶上部有宋代遗留的盗洞。

　　墓室两侧的偏室中有各种陶俑。

　　我们从地宫形制独特和精美的建筑中，可以看到当年安葬的隆重，并领略唐末五代工匠艺人精妙绝伦的建筑艺术。

3、中国青铜器博物馆：

位于宝鸡市内。

国家一级博物馆，为中国最大的青铜器博物馆。

建筑面积3.48万平方米，馆藏文物12000余件（组），其中一级文物120余件，包括何尊、折觥、厉王胡簋、墙盘、秦公镈等禁止出境文物。

“中国青铜器博物馆”的全貌。

　　青铜博物馆的圆顶造型就是一个巨大的石鼓，因为“中华第一古物一一石鼓”就发掘于宝鸡市的石鼓山上，而博物馆就坐落在石鼓山脚下。

　　博物馆的圆形大厅。

　　上书“青铜铸文明”

①第一展室一一青铜器之乡：

　　宝鸡是周秦王朝发祥之地。三千多年前，周太王迁岐、文王访贤、周公制礼、西周王朝自宝鸡发祥、周礼于宝鸡诞生。秦襄公救周、穆公称霸始皇加冕、秦国从宝鸡崛起、秦制在宝鸡孕育。

时代变迁、春秋更替，周秦王朝的辉煌留在了古籍文献之中。然而历史烟云并未散尽，周秦遗迹深深埋藏于宝鸡黄土之下，青铜宝器频迭出土于宝鸡大地之中。

　　模拟青铜器挖掘出土的场景。

“虢季子白盘”：

西周厉王时期（公元前877~841年）。清代道光年间出土于宝鸡县虢川司。通高39.5厘米，长137.2厘米，宽86.5厘米，盘底铸铭文8行111字。

为晚清四大国宝之一，现藏中国国家博物馆，此件为复制品。

“散氏盘”：

西周宣王时期（公元前827~782年）。清乾隆年间出土于宝鸡，通高20.6厘米，口径54.6厘米，盘底铸铭文19行357字。

为晚清四大国宝之一。现藏中国台北故宫博物院，此件为复制品。

“逨盉”：

西周宣王时期（公元前827年～前782年），2003年眉县杨家村窖藏出土。

盉，既可用来盛水，也可用来盛酒。从铭文得知，此物是为祭祀皇高祖单公而作的一件礼器。

逨盉将天上飞翔的凤鸟、水中遨游的巨龙、地上奔跑的老虎巧妙结合在一起，呈现出一幅龙腾虎跃凤呈祥的精彩画面。

“单五父壶”：

西周晚期（公元前885年～前771年）。2003年眉县杨家村窖藏出土。

盛酒器。壶体腹部以一条圆突的双身龙首为主体，交错盘横着多条龙纹。堪称青铜湖中的佼佼者。

　　周公、周文王、后稷

②、第二展室一一周礼之邦：

我们喜欢把自己的国家叫做礼仪之邦，而这个礼仪来源于3000年前实行于宝鸡的周礼。

宝鸡出土的一组组青铜器，无一不折射出礼的光辉，透露出仪的秩序；而青铜器上的铭文也让我们看到了他们对祖先的尊重和对自己民族历史的珍爱。

“何尊”：

西周早期（公元前1046～前977年）。1963年宝鸡县贾村镇出土，宝鸡青铜器博物馆藏。

“战车”

“兵器”

③、第三展室一一帝国之路：

秦族是五帝颛顼的苗裔，也是最古老的部族之一，最早生活在东海一带，而后又迁居于陇山以西。

公元前770年，秦族不甘陇谷的贫瘠，以开放的心态走向宝鸡，开始了长达五个世纪的艰苦创业，先后在宝鸡经营的400余年，为秦国逐鹿中原、统一天下，建立起我国第一个统一的封建专制帝国，做出了政治、经济、军事，文化等方面的充分准备，也使秦人最终登上了帝国的巅峰。

　　建筑零件

秦统一六国：齐、楚、燕、韩、赵、魏

④、第四展室一一智慧之光：

各种工艺，如冶炼、铸造、建筑、陶瓷、纺织等工序的展示。

“乳钉纹四耳簋”：

西周早期。1981年宝鸡纸坊头一号墓出土，宝鸡青铜器博物馆藏。

⑤、第五展室一一对镜贴花黄（古代铜镜与时尚生活）：

　　镜子，是我们日常生活中的必需品，从原始社会人们以水照容，到4000多年前第一面铜镜的诞生，都体现着人们对美好生活的向往与追求。

此后，铜镜经历了一个漫长的发展、繁荣和衰落的过程，至清代才逐渐被玻璃镜取代。

铜镜的背面通常饰有各种不同的图案和铭文，它们与当时社会的政治经济、思想文化和民俗风情息息相关。

⑥、第六展室一一陶语数春秋（古代陶瓷与文化生活展）：

　　陶器，是古代物质文化的重要组成部分，也是人类第一次利用自然资源创造出的生活用具。“陶”本义是“土丘”，后来则泛指用泥土烧造的容器。随着词义的发展，“陶”又延伸出培养、教育和快乐、欢喜等多种含义，如“陶冶”、“陶醉”等。与狞厉肃穆的青铜器相比，质朴温和的陶器更加贴近人们的日常生活，更能反映古人丰富的情感世界。

　　制造陶瓷工艺的模型。

⑦、第七展室一一明月照琼琚（古代玉器与艺术生活展）：

　　各种玉器

　　从青铜器博物馆出来，正对着的就是宝鸡著名的小吃一条街一一陈仓老街。

住宿：宝鸡市。

　　第一集 完