神都洛阳行（二）洛阳博物馆

幸福

午饭后开启下午的行程-参观洛阳博物馆。天空湛蓝晴朗，走到广场上，一座形似鼎状的建筑巍然坐落于高高的台阶上方，前方矗立着一座高塔。

洛阳博物馆采用的"鼎立天下"的设计理念，整体建筑外观为大鼎造型，旁边的高塔是仿照武周时的“天枢”而建，八棱柱高39米，顶部雕塑4条站立的龙托起“火珠”。天枢，是武则天纪功柱，寓意“天下中枢”，是武周盛世的标志、世界中心的象征。

洛阳博物馆创建于1958年，是首批国家一级博物馆，举办有大型基本陈列“河洛文明”“珍宝展”“汉唐陶俑展”“唐三彩展”“宫廷文物展”“石刻艺术展”“书画展”六大专题陈列，馆藏文物20315件，其中珍贵文物5406件。

我们来之前在网上约了“大咖说”讲解。走进博物馆一层大厅和讲解老师汇合。老师带我们先上二楼参观珍宝馆。

洛阳是十三朝古都，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此建都。来到珍宝馆门前，地面上有按在洛阳建都的朝代顺序了制作的时间轴。沿着时间轴我们走进展馆，去探访十三朝古都的珍宝。

夏代青铜爵-夏代

河南省偃师市二里头遗址出土。别看这个铜爵造型简单,但意义却非常重大，它提供了夏朝存在的确凿证据，同时也展示了中国最早的金属冶炼技术,它是迄今发现的最早的中国酒器实物。

老师带领我们到一副大型照片前，照片上有一条绿色龙形器物，这便是“绿松石龙形器”，是一件超级国宝，于2002年在二里头遗址贵族墓葬出土，由2000多片绿松石组成，长64.5厘米，是我国目前已知最早的龙形象之一。真品现在北京中国考古博物馆。

老师说文物出土时散落，因洛阳没有修补技术，所以送到了北京进行修补，然后就没再回来，言语间充满了遗憾之情。

饕餮纹铜尊-商代

1974年出土于偃师市城关镇塔庄村，是偃师商城遗址出土的唯一青铜尊。铜尊鼓腹，圈足，除了肩部饰有云雷纹和连珠纹之外，腹部为饕餮纹，饕餮是神话传说中的四大凶兽之一，商周时期青铜器常用它的头部形状做装饰。立于青铜器前，感受着千年前的文物散发的神秘肃穆而威严的气息。

母鼓方罍（léi）-商代

1963年出土于洛阳北窑。通体为龙纹、云雷纹组成的浮雕兽面，腹部饰有龙纹组成的垂叶纹，器盖似四面起坡的屋顶状，四角及罍中部有突起的扉棱。盖内铸有铭文"母鼓","母鼓"是鼓国女子嫁于女氏为妻的称谓。

此方罍作为女氏与鼓国通婚的器物出土于西周贵族墓当中，是周贵族在参与灭商的战斗中取得的战利品。

兽面纹方鼎-西周

鼎长方体形，四面腹部和腿上部均饰兽面纹，云雷纹衬底，铸造精工，纹样精细流畅。器身的兽面装饰纹样带有突出醒目的浮雕特征，衬托出王权的威严。

鼎为炊具，也是等级、身份象征的礼器。该件方鼎为西周方鼎中的第三大方鼎，是商周青铜礼器具有典型意义的代表作。

西周叔牝方彝-西周

彝是一种典型的西周早期盛酒器，盖、身、座饰以云雷纹为地的三层半浮雕花纹，其盖、腹主体花纹为饕餮纹，唯口沿下、圈足及盖顶上饰一周凤鸟纹，铸造精工。

叔牝是周文王第七子、周武王的兄弟。方彝盖内有铭文，记录了叔牝得到母亲的赏赐，用这笔赏赐为母亲做了这件方彝。

王作鼎-西周

老师把我们带领到一个大鼎前，跟前面看到的青铜器比起来，这件鼎纹饰简单，做工也看不出精细，甚至有的地方已经破损，只是个头很大。

我正疑惑为什么它会摆放在珍宝馆，老师解开谜底，因为这个鼎的内侧铭文为“王作鼎”，这基本被判断是属于周平王的自用器物，历史意义重大。这个鼎做工和用料都不够精美厚重，反应了那个时期周王式微，自周幽王烽火戏诸侯后，周王朝已逐渐衰落。

血珀骑羊俑-曹魏

这件文物出自曹魏大墓。骑羊俑以琥珀雕刻而成，为童子骑卧羊形象。

这是一件带着父爱温暖的千年文物，明确证明墓主人身份的文物没有发现，专家推测为魏明帝曹睿早夭的女儿，因为女儿还是婴幼儿，墓中随葬了很多玩具，留下的账物石碑证明了一切。

鎏金铜羽人-东汉中晚期

铜羽人通体鎏金，刻有线条纤细的羽纹、卷草纹和云气纹，显得华丽奇幻。羽人面目奇特，大耳出顶，肩后翘起双翅，呈跽坐状，腿部亦雕刻成羽翅造型，双手合抱一前方后圆筒形器。

长耳、双翅的羽人形象与汉代流行的神仙思想有关。或许这座羽人就是墓主人用以接引灵魂、抵达仙界的使者。

白玉杯-曹魏

这可是洛阳的镇馆之宝，白玉杯以纯白和田玉琢成，杯身呈直口筒状，底部是圆盘状矮足，大小类似于我们现在使用的小酒杯。整个玉杯光滑平整，口沿、筒身、底部转角处，无一不圆润明晰。玉质莹润细腻，通体光素无纹，曲线流畅优美。

这件1956年曹魏墓出土的没有任何花纹与雕刻的白玉杯，正是曹魏时期推行薄葬有力见证。

泥塑佛面像

这件泥塑佛面像出土于洛阳永宁寺塔基遗址。公元534年，永宁寺木塔被雷电击中引起了火灾，这座高136米中国建筑史上绝无仅有的木塔被烧毁，供奉在大殿内的佛像也遭不测，幸运的是这件残缺的佛面像被大火烧制成了陶，得以保存。

虽然面部残缺，但那高挺的鼻梁，圆润的面庞，饱满而清晰的嘴唇，依然散发着沉稳与雍容的气质，也显示了古人的审美与工匠高超的雕刻技艺。

金银平脱花鸟铜镜-唐代

镜子形状为八瓣葵花形，主体材料为铜，背面纹饰为唐代极为流行的花鸟纹，莲花+牡丹+蝴蝶+鸾凤。

见大家在不停的拍照，讲解老师说一会儿会告诉大家最好的拍摄角度。讲解完毕，老师让我们蹲下来从下向上拍摄，哇，果然不一样了，刚才看上去还普普通通的一面铜镜，瞬间金银交错，熠熠生辉。这样的“特效”呈现来源于唐代盛行的一种工艺“金银平脱”，这种工艺极为耗时耗力，首先用漆树的天然树脂大漆打底，再将裁剪好的金银箔片粘贴上去，随后数次上漆，经过反复多次干燥、打磨、推光，使大漆层与金银装饰层形成完美平面。最终高定化妆镜新鲜出炉。真让人赞叹唐代高超的工艺。

唐三彩骆驼-唐代

这是一匹阔步而行，昂首嘶鸣的骆驼，行走间驼峰在一左一右微微摆动。它的背上盖着精致的三色花毯，两峰之间挂着一个兽面驮囊，囊两侧是绿色的丝绢卷，丝绢上还拴着带把壶、扁壶、肉块等补给。

骆驼本是西域的动物，正是由于始于西汉盛于大唐的丝绸之路，让它随着西域商人穿越茫茫沙漠走进了中原。唐代的工匠们也为它们赋予了艺术的生命。

唐三彩黑釉马-唐代

这匹“四蹄踏雪”的“龙种神驹”1981年出土于洛阳安菩夫妇墓。骏马四足挺立，头上昂起，目视前视，全黑，只有马面、鬃背、马尾、马蹄呈白色，间施酱黄色花斑，马鞍上有绿、黄、白三色相间。

因为唐三彩颜料中没有黑色，要烧出黑色来只能重复上釉，颜色层层加深，到了一定程度才会偶然呈现黑色。也就是说，黑釉的工艺不可控，有点“撞大运”的意思，因此黑釉的唐三彩非常少见。

唐三彩灯-唐代

这种造型的三彩灯仅此一件。灯盏造型端正，仿佛手持的火炬。周身满釉，白、棕、绿三色点彩斑，繁而不乱。

彩绘陶马与驯马俑-唐代

这件文物出土于洛阳老城的一座唐代墓地。一人、一马，一牵、一跃，在对峙与僵持之中，既有人与马的较量，也有静与动的美妙，生动形象地再现了一千多年前唐代驯马表演的场景。

意犹未尽间珍宝馆的参观告一段落。走出珍宝馆，门口有买文创雪糕的，我买了一只抹茶牡丹雪糕。拆掉包装，只见碧玉色的花瓣层叠绽放，细碎的冰渣散落其间，仿佛是一朵傲雪盛开的绿牡丹。这是我买过的文创雪糕中颜值和做工最高的，我不禁反复拍照欣赏，不忍破坏它的美。

她俩买了盲盒雪糕，运气真不错，打开后是“北魏牵手姐妹花”，姐妹花陶俑也是特别受大家喜欢的洛阳博物馆网红文物，但这段时间出去巡展了，能盲盒开出来，也是一份惊喜。

我们跟着老师的步伐走进了宫廷文物展馆。这里展览的是1973年由故宫博物院调拨给洛阳博物馆的一批展品。

金丝楠木塔-清朝

塔身三层，周身深褐色，高约6米，重约4吨，为三层八角形的积尖塔，每一座塔身都有304个佛龛。除铜雕菩萨外，其它部位均为金丝楠木。整个佛塔雕刻手法多种多样，都是榫卯工艺，不用一颗铁钉子，可称得上佛教艺术之瑰宝。

讲解老师带我们来到一扇屏风前，她说这是她最喜欢一件展品-镶玉博古插屏。插屏属于带座屏风的一种，一般摆放在几案上供人欣赏。这件屏风以硬木镶边，上面用金、玉、珍珠、玛瑙、宝石等镶嵌成香炉、如意结、万字结等带有吉祥寓意的器物，做工精美，价值不菲。

插屏的背面为木雕植物图案

因时间有限，讲解了宫廷文物展馆主要几件文物后，我们来到石刻馆。这里展示了从东汉到唐宋明清的洛阳石刻造像，包括东汉陵墓建材、唐代石墓门、二十四孝画像、石壁斜、持剑师翁仲等石刻作品，展示了洛阳悠久的历史和精湛的雕刻技术。

展厅C位矗立着镇馆之宝-东汉石辟邪。这个石辟邪是光武帝原陵神道一侧的石碑，用一整块青石雕刻而成，1992年出土于洛阳孟津区油坊村。长2.9米，高1.9米，重量近8吨。它头似狮子，身若虎豹，两胁生有双翼。昂首侧目，矫健的身躯呈 S 形，呈现出奔走跳跃的姿态。雄浑的态势跃然于眼前，展现出惟汉人石刻气魄深沉雄大的磅礴气魄。

北魏持剑石翁仲，出土于北魏敬宗孝庄帝，高3.14米。

走出石刻馆，进入河洛文明馆。《河洛文明展》分为史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、北宋五代时期五大部分，以夏代都城、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址为主线，以洛阳出土历代具有代表性的文物为载体，以时间为顺序，全面系统展示河洛文明发展演变的时代脉络和洛阳的辉煌历史。

这幅地图是河洛地区古代都城形势图，沿着洛河东西绵延30公里，按照时间顺序依次密集分布着：夏代都城二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城遗址，五大都城遗址被史学界称为“五都荟洛”。

古陵齿象化石

1994年出土于洛阳市涧西区南昌路中亚大饭店在。当时在发掘现场它只一堆碎骨，后送到了北京自然博物馆进行修复，1999年修复完成送回洛阳。

河南简称为豫，豫字是一个象形字，就是人牵象。这件古陵齿象的化石的出土，证明了这里曾经也是大象繁衍生息的地方。

内白提梁壶卣 西周

卣是盛酒的器皿，盛行西周时期，这件文物做工精美，提梁两端与口沿下均饰獏首。

老师还给我们科普了怎样区分提梁卣和提梁壶。可从盖子的盖合方式分辨，提梁卣通常采用外扣式盖，这种盖子的特点是环包器口，相对于内插式盖更为严密，适合长期贮酒或远途运输。提梁壶则使用内插式盖，这种盖子内壁有相应的斜度，便于盖合和携带，多用于常用之物。

齐侯铜盂

铜盂重75公斤，敛口，侈沿，鼓腹，圈足，身有四个对称的衔环兽耳，外饰两组布局匀称的环带，线条简略，美观大方。

从铭文可知，铜盂是齐侯为他女儿仲姜所作的陪嫁品。当年齐侯女儿仲姜嫁与周灵王，千里迢迢，父亲自然难以放心。举力做如此重器，或许是借此告知周灵王，我家底深厚，你可不许欺负我闺女。齐侯盂盛着一个父亲对女儿的爱与不舍。

玻璃瓶

这是一件典型的罗马帝国早期吹制成型的搅花玻璃器，瓶体呈半透明黄绿色，瓶颈细长，表面旋绕彩色条纹，色彩斑驳，在灯光照射下泛出金属光泽。

值一提的是，我国至今发现的各类西方玻璃制品大多出土于高等级的墓葬之中。该玻璃瓶是我国发现的玻璃器中少之又少的容器，是丝绸之路上东西方文化与商贸交往的实证。

彩绘陶百花灯-东汉

主体由灯座、灯柱、灯盘三部分组成。灯座下方饰有群峰环抱的山峦，环绕于底座一周，布满姿态各异的走兽。虎、猴、鹿、兔等动物或奔腾跳跃，或坐卧蹲伏，姿态各异，各有奇妙。

时间已经来到下午4点半，老师的讲解也接近尾声，知识点满满，非常精彩。逛博物馆的最后一项任务，那就是去看文创产品😊。

文创品在一楼，我挑选了牡丹金属镂空书签和“金银平脱花鸟铜镜”的文创小镜子，做工和颜值都非常好，特别喜欢。

走出博物馆时已经是下午五点了，早饭午饭吃的比较简单，晚饭我们决定体验一下大餐-洛阳水席。为什么叫水席呢，一是因为每道热菜都带有丰富的汤汁，使得整个宴席显得“汤汤水水”。二是上菜方式如流水，吃完一道菜后就会撤下这道菜，然后迅速上下一道菜，整个过程如同流水一般不断更新。

我们在大众点评上找到附近的一家叫洛阳宴·新水席的餐厅，环境优雅，餐具精致。要了一个套餐，又一人加了一份的甜品。

首先上来的是牡丹燕菜，一朵魏紫盛开在盘中央，两只精致的红盖碗分摆两边，白色雾气从盘中向外弥漫，云烟袅袅，仙气飘飘，真是高颜值。盖碗里边是萝卜丝汤，细细的萝卜丝有韧劲也很丝滑，酸酸的口感我挺喜欢。

还有一个特别推荐-焦炸丸子。上菜很有仪式感，一盘炸好的小丸子端上来，服务员在我们面前热汤浇汁，浓郁的汤汁很快就覆盖了丸子，汤里还有一些配菜。盛一碗尝上一口，丸子的焦脆与汤汁的鲜香顿时溢满口腔，食欲迅速被勾起。

套餐全家福-牡丹燕菜、焦炸丸子、葱油花溪斑、松露雪花牛肉炒饭、炒时蔬、草莓布丁。

吃过饭已经6点多了，天色将晚，我们走出饭店来到十字路口，眼前的红绿灯和斑马线让人眼前一亮，都是美丽的牡丹花图案。不得不说，洛阳真是把牡丹融入了城市的各个角落，让牡丹成为洛阳靓丽的名片。

接下来我们就要去此行非常期盼的地方-应天门、天堂明堂，去看神都洛阳绚丽的夜景啦。

后记

一下午的洛阳博物馆参观让我收获颇丰。感受有两点，一是参观博物馆确实需要请老师讲解，好的老师不但会用专业知识讲解文物本身，还会带大家了解文物背后的历史故事，拓宽我们的眼界。当然，在来之前自己也需要做好功课，这样才会收获更多。当熟悉的历史人物、知晓的历史事件与眼前的文物重合的一刻，内心会忽然产生一种感触-原来你就在这里。

二是我们来博物馆看什么，博物馆里有工艺上乘、精美绝伦的珍宝，让我们不由得为祖先的巧思技艺而赞叹，也有看上去毫不起眼甚至有些残破的文物，但也许这件不起眼的文物背后承载的是千年的历史。我们走近它们，看的是民族的历史记忆，看的是一个国家的文化传承与自信。