为什么万里长城阻挡不了游牧民族侵略中原王朝

运交华盖

　　在漫长的历史中，生活在蒙古高原上的诸如匈奴、柔然、乌桓、契丹、女真等游牧民族，一次次越过燕山，劫掠内地，给居住在中原的农耕民族带来巨大灾难。

秦始皇统一中国后，开始构建抵御游牧民族进入中原的万里长城。汉唐时代，中央政府的确依赖长城一次次挫败游牧民族的入侵，当被汉人称为胡骑的军队从草原或沙漠上席卷而来的时候，长城上绵延不绝的烽火台上依次升起狼烟示警。守御在石堡与垛堞后的官军闻风而动，倾刻间就备好了箭矢，架起了弓弩。扼守要冲居高临下的防御战打起来相对轻松。如果不是朝廷的气数已尽而导致弃守，战争一开始，攻防双方的胜败就已经决定。入夜，赢得胜利的官军通常会在敌楼前唱歌饮酒，表达兴奋。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

中华民族的历史，就是长城内外的军事斗争中发展和轮回。正因为有这一道长城，中原的农耕文明才能得到持续的发展。肥沃土地的收成以及富饶的物产让人民安居乐业，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”但是，这一切和谐的局面，在公元十世纪四十年代，却因盛唐的崩溃而发生逆转。

公元九三六年，后唐的河东节度使石敬瑭在朝廷的权力倾轧中拥兵自立。为寻求契丹人的帮助，石敬瑭开出了割让燕云十六州的条件。在契丹人的帮助下，石敬瑭灭掉了后唐，建立了后晋小朝廷。两年以后，石敬瑭按约定将燕云十六州割让给契丹。

燕云十六州大致在今天的北京、天津到大同等长城内外地区。它们是蓟州、灜州、武州、蔚州、幽州、顺州、儒州、檀州、涿州、莫州、新州、妫州、应州、寰州、朔州、云州等。

燕云十六州是农耕与游牧两大文明犬牙交错的地区，失去它，不但失去了长城，同时失去保护中原的屏障。契丹人建立的辽国拥有它，同时也获得这一地区农耕经济的粮食和物资。但是后来建立的赵宋政权，即我们文化心理上认同的中央政权，却因失去长城而陷入战略被动。是王朝的衰落，使我们拱手让出长城这一保卫中原王朝的屏障。

从宋太祖赵匡胤开始，北宋几代帝王都深知燕云十六州在战略上的十分重要性。公元九七九年，接替哥哥赵匡胤皇位的宋太宗亲自出征，率领王师渡河北上，御撵驶入幽州，在高粱河，也就是今天的北京西直门外，与以逸待劳的辽师打了一场箭矢如雨血肉横飞的阵地战，结果宋军大败，宋太宗也险些丧命。大辽深知燕云十六州的重要性，怎可轻易放弃。经过权衡，宋朝第三个皇帝真宗赵恒痛苦地放弃了收复国土的决心，于公元一零零四年在檀州的北城与辽国签订了停战协议，史称“檀渊之盟。”在这盟约内，有每年向辽国进贡大量金银岁币的条款。虽然屈辱，但总算停止了战争。从此，宋朝得以修养生息，并获得一百年的经济繁荣期。

大宋王朝是中国古代最富有的王朝，可就是因为没有收回燕云十六州，一百多年后，北宋被金国所灭，皇室大部分人成了金国俘虏。宋室后裔赵构在群臣的拥戴下，在杭州建立偏安的朝廷。“西北望长安 可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”由于朝廷的软弱退让，以民族英雄岳飞为代表的文臣武将收复中原的梦想化为泡影。

历史有惊人的相似之处，几百年后的明朝末年，出卖长城护卫权的事情再次发生。公元一六四四年，吴三桂引清兵入关，游牧民族满清由山海关进入中原 ，中原王朝灭亡。

长城在抵御外来侵略，保卫中原先进文化方面，确实起了不可替代的作用。堡垒最容易从内部攻破，汉奸起的破坏作用，比侵略者大得多。如果不是有人为了自己的私利拱手让出长城的护卫权 游牧民族是进不了中原的。精神上的长城比实际上的长城更重要。黄沙百战穿金甲，不破楼兰終不还。只要全国人民团结一致，任何侵略者只能以失败而告终。