云南.腾冲的气场

麻衣道人，高翁、玉祥

　　云南的地市州我基本上都去过了，唯一没有去过腾冲，听朋友说腾冲环境优雅，是休闲游玩的好去处。是火山国家公园、和顺古镇、北海湿地、国殇墓园等。

腾冲的建筑特色体现在其徽派建筑与边疆少数民族干栏式建筑的有机结合上，这种建筑风格具有恢宏、舒适、粉墙、灰瓦、墙基高筑、用料考究、工艺精良、装饰高雅、布局紧凑等特点。

腾冲的建筑不仅在结构上体现了文化特色，还在细节上融入了文人雅士的审美情趣，如灰瓦、青砖、火山石墙、雕刻精细的格子门窗等，给人以平和、自然、舒适、含蓄、温情的韵味。

腾冲的古建筑和现代民居不仅融合了徽派建筑风格，还吸收了边疆少数民族的干栏式建筑风格，同时也不乏东南亚南亚的风格元素，甚至在一些建筑中可以看到西洋工艺和现代化建筑。

贫道研究云南脉系已有20多年了，像腾冲这样独特的地理环境和建筑风格一直吸引着我，就是没有缘分前往勘察，我是从不刻意去做任何事的。

2024年4月18日正准备去北京为自贡驻京办、徐记盐帮菜、火锅店检查装修即将竣工的布局和质量。16号晚上昆明贤达科创集团董事长高阳来电话，邀请我前往昆明为云南高仕教育集团的大楼布局，最后商定从石家庄飞昆明。

4月23日下午从石家庄起飞，到达昆明已经是下午5点半了，那晚正好遇见我的好友云南财经大学教授王守银60岁生日，寿宴中得知高仕教育集团董事长段兆锦是腾冲人，他邀请我前往腾冲为他正在装修的别墅把关，于是给腾冲结缘了。

　　腾冲：顾名思义腾冲就是一条冲形成的。

　高仕教育集团给我订的4月27日早上10点昆明飞腾冲的机票，到达腾冲驼峰机场刚好一个小时，是董事长段兆锦的夫人在机场接的我，原来聶老师认识我，她说：“23号晚上王教授60生日她也在场”。她將车开到她的教育基地，接了一位美女上车去西北4公里处的董官村，里面的“醉桃源”品尝当地的美味。

董官村稳藏着一个充满历史底蕴与文魅力的古这个曾经是南方古丝绸之路永昌道上通往内地缅北、印度的必经之地。从古老的民族建筑能看，依然保留着浓厚的历史痕迹和独特的文化风貌。吃饭过程中才知道美女是段兆锦的姐姐，不介绍还认为是她们请来的老师，杨老师，太美了！

午饭后聶老师安排我住在腾冲维也纳国际酒店，行李箱放好后去她家里看正在装修的别墅，经过近5个小时查看和分析，將别墅存在的问题给聶老师和段兆锦的父亲交换了意见。

聶老师说：“她家在东北近40公里的曲石镇江苴村，请我明天到她老家看看准备建设的老宅，”她还说：“江苴是抗日战争时期远征军与日本浴血奋战的地方，有很多孩子兵牺牲那里，值得一看。”听聶老师介绍我的兴趣就来了，这也是我要考察和研究的古战场。

第二天早上聶老师到酒店来接我到砚湖广场的“大加工”，吃腾冲的名小吃“饵丝”。走到哪里都是徽派建筑，大加工原来在高大的建筑里，走进一看里面吃“饵丝”的不少，等了一会儿像过桥米线一样大的砂锅端上桌，好香啊！还是第一次品尝，真实有口福。

大加工

　　吃过早餐9点半聶老师开车前往东北39公里的曲石镇，一路上都在高山上盘旋，听聶老师介绍这山叫“高黎贡山”，她的方言我听了好久才基本上理解。凭我的感悟腾冲的脉系就来自高黎贡山，腾冲在高黎贡山的西南坤宫，才会气候宜人，草木茂盛。

10点半左右我俩到达了曲石镇江苴村，聶老师的母亲来接待我，她家在村子的街上，建筑物早已经拆除，听她们介绍已经请了设计师来设计，总觉得不符合她们的要求，大门、佛堂的方位没有确定下来，经过两个小时的勘察给她们布局好，她们终于放心了。原来她家在村子里还有房子，父母是做杂货生意的，条件还不错。

午饭在村里饭馆吃的，饭后聶老师带我到江苴古镇参观，整个古镇冷清清的，一路上两边的商铺都关门闭户的 ，好不容易见到一两家铺子半开着门，这里好像人烟稀少，就连抗日县政府旧址（由原来的文昌阁改造的）里面空无一人，书柜里摆放了介绍腾冲的历史书和《腾冲市家规家训》，更引人注目的是那本长篇纪实文学作品《道痕》，要买又没有人，聶老师打电话才知道20元一本微信支付就行了，她买了两本送了我一本

江苴古镇位于中国云南省腾冲市北部的高黎贡山脚下，是一个历史悠久的地方，曾是西南丝绸古道上的一个重要驿站，其历史可以追溯到元明时期。在历史上，江苴古镇曾非常繁荣，据记载，在鼎盛时期，年过站的马帮达到二百余队，商贾云集，形成了市肆繁华之地。江苴古镇不仅是一个商业交流的重要节点，也是抗战时期滇西抗日战场的一部分。1942年，腾冲沦陷后，腾冲临时县务委员会在江苴成立，抗日县政府在此办公。中国远征军与日本军队在此地进行了激烈的战斗，最终在1944年收复腾冲。

江苴古镇的街道呈“乜”字形，街道两旁住着许多的居民。今天，走在恬静的街道上，依然可以看见三家早年经营的店铺，在商铺的正前方设一个大柜台，留几扇向上开启的窗子，店主在里边卖货，客人趴在柜台上购物。走近斑驳痕迹的柜台，一切原汁原味，没有被历史所洗刷干净，感觉到如此的亲近。抬头眼光古迹相视，雕梁画栋，越发显得弥足珍贵。

　　江苴古镇

　　马帮

　　高黎贡山我还是第一次听说和见到，而腾冲的地理位置和气候为何如此宜人，经过去江苴古镇的勘察，感觉到这条脉系与青藏高原，岷山脉系有一定的关联 ，给云南高原好像不同根，为了查清楚高黎贡山和云南高原脉系的关系，从百度上终于找出了答案。

高黎贡山位于横断山脉的西南侧，是中国和缅甸的分界山脉，北接青藏高原，南连中南半岛。它东临怒江-萨尔温江，西靠恩梅开江-伊洛瓦底江。高黎贡山是西南季风进入我国的第一道生态屏障，也是我国南亚生态安全战略格局中“中缅生态屏障”的重要组成部分。该山脉由于印度板块和欧亚板块的碰撞以及伊洛瓦底江和怒江的垂直切割，形成了典型的高山峡谷地貌，拥有独特的垂直自然景观，成为全球少有的跨境的集热带、亚热带、温带和寒带于一体的完整的生态系统垂直系列，且拥有大面积常绿阔叶林和高度富集的生物多样性

经分析高黎贡山与云贵高原不同根，也不同源，是云南高原的朝山。贫道研究山脉的走向已经有50多年，凡是交合在西南的脉系，都是山水相缠气候宜人，草木茂盛休闲的宝地。所以有不少名人、富商、桥胞在此投资建设，安居乐业。

　　和顺古镇

　　腾冲四面都有火山形成的温泉，和顺古镇像马蹄，文昌宫布局在整个古镇的中线北端，坐南朝北癸山丁兼丑山未向，巽宫的天然泉水常年不干水量充足。泉水从巽方绕北从坤方流出，为黄泉水，水法不好。当地政府现已经將南方的山地疏通成水渠，这样就四面环水了。

名人、富商、桥胞和祠堂依山而建，艾思奇故居位于和顺镇水碓村56号，与龙潭、元龙阁相邻，故居坐东向西，导游专门给我讲解了艾思奇革命的历史。

贫道在聶老师和杨老师的陪同下，来到位于西南角的元龙阁，元龙阁布局在此为锁水口而建，更重要的坤宫是黄泉水，杀人水，元龙阁布局在此恰到好处，起到了收水制煞的作用。游客说：“元龙阁的道士很厉害，看你们能否见到他。”

已经是下午4点半了，我和杨老师登上元龙阁，进入主殿看神龛分两层，上层供奉的是三清，下层供奉的是地藏王菩萨，便知道这小庙是全真教王重阳的门生，往前看一位年轻的道士站在神龛前给游客在说什么。

我上前问道士：“你是王重阳的门生？”小道士见我肃然起敬，恭敬的回答：“是的。”我继续问他佛道双修在浙江一带盛行，我的道友崇真道观的蓝天道长，是我的好友。小道士自我介绍本姓周，名信辉，法名“常青”，他说：“蓝天道长是我祖师。”我俩的距离拉近了，叫他与我合影留念，从照片看“常青”很紧张，也很亲近。

从艾思奇的故居、富商、桥胞的别墅、祠堂，以及云龙阁的布局就能看出腾冲的文化底蕴丰富多元，包含了抗战文化、翡翠文化、侨乡文化、马帮文化、茶文化、皮影戏等多种文化形态。

腾冲，横断山脉的根，与云南高原脉系相碰撞，形成阴阳和合。云南高原脉系是云贵主脉南方脉系，经大理、临沧在保山与高黎贡山交合，形成得天独厚的条件，天然的人文景观，能使人陶醉，心旷神怡。这就是腾冲“气场”的构成。

腾冲人基本上都是金水形人，与云南人的骨相、身相完全不一样，这就充分的说明腾冲人的根在东南亚。由于高原日照强多数人皮肤带黄黑色，随着社会的进步年轻人都重视养生，女人都重视面部护理。

一方山水养一方人，腾冲人勤奋勇敢，有担当，聶老师就是典型金水形人，自己要管理教育培训公司，也要照顾丈夫段兆锦的父母，她还有两个幼小的女儿，真实太不容易了，这就是腾冲人。

贫道出于对中国三大脉系的研究和爱好，上述分析也许不正确，请专家、学者、老师们斧正！赐教！

　　艾思奇故居

　　元龙阁

　　元龙阁道士.常青

文昌宫

　　抗日战争之前的文昌阁

　　抗日战争时期將文昌阁改造成抗日县政府

　　腾冲曲石镇江苴古镇街道。