《玄医秘境》

烟坡周公

人禀天地9.6，命属阴8.4，阳7.5，8+4=7+5=12，故人有十二属相，上半年12节气，下半年12节气，9.8.7.6.5.4乃太玄数也。

生命的本质就是数，数乃人类思维最高境界，欲登堂入室，一窥伤寒论真相，须走三道门、须开三把锁、须有三把钥匙，此锁乃是密码锁。

第一道门锁密码9563

第二道门锁密码10153917

第三道门锁密码912837645

欲知生病之轻重缓急，医道计算公式：虚岁+生月+生日+病月+病日，总和乘3除9，余数0则命休，余数小也轻，余数大则重。

此公式一旦除尽余0则病无治而命休，举例：某男，39岁，5月20出生，12月8得病，即（39+5+20+12+8）✖️3➗9，余数为0，果因心梗而逝。

医者，须知脏腑穿凿之秘：心与胆通、肺与膀胱通、脾与三焦通、、肾与胃通、肝与大肠通、胞络与小肠通、心与胃通、肺与小肠通、脾与胆通、肾与三焦通、肝与膀胱通、胞络与大肠通、心与三焦通、肺与胆通、脾与小肠通、肾与大肠通、肝与胃通、胞络与膀胱通、心与膀胱通、肺与三焦通、脾与大肠通、肾与胆通、肝与小肠通、胞络与胃通、心与大肠通、肺与胃通、脾与膀胱通、肾与小肠通、肝与三焦通、胞络与胆通，共30组。

三阳三阴五脏六腑经络之间互相穿凿纠缠，共有30组，912837645之间互通。

天地不外阴阳，阴阳不离五行。

太阳肺经2/7土金相生

少阳心经4/9木火相生

阳明胃经5/10火土相生

太阴脾经5/10火土相生

少阴肾经1/6金水相生

厥阴肝经3/8木火相生

心包火生胃土，命门火生脾土。故胃气上逆则吐，脾气下注则利，脏腑穿凿，经络纠缠，月节盛衰，人气迭移，岂能不知也。

五脏穿凿之论可补内经藏象理论之不逮，为辨证施治提供了广阔的思路，剃头和洗屁股，看似不相关，但不得不考虑。

例如，少阴病二三日咽中痛者，可与甘草汤，不差，与桔梗汤。

按五脏穿凿之论，肺与膀胱互通，桔梗能治咽痛正是此意，此合一之妙，不可不知。

肺与胃通，甘草也；肺与膀胱通，桔梗也。少阴病二三日以传太阳为常，太阳者膀胱胃肺也。咽痛是肺，故而不治肺治胃和膀胱，此五脏穿凿之妙。

正因如此，古人对分经用药有严格的规定。比如，干姜入脾，生姜入胃，白术入脾，苍术入胃，在方中若入脾就称白术姜，若入胃就称术生姜。又比如，甘草也有生和炙之分，补脾胃用炙，清热用生。白芍又有赤白之分，白芍用生不用熟，赤白芍，虽主入血分，白芍偏于肝，赤芍偏于心。这都是长期经验用药的总结，遵而用之即可。

又比如，小便不利用五苓散。桂枝猪苓泻膀胱，泽泻泻肺，白术茯苓健脾利湿，因脾气散精，上归于肺，肺通水道，下输膀胱故也。

这就是古方的配伍原则，医理不明，药性不清也久矣。药过十三，百病不沾，洛书数，纵横相加都是15，一个方最多只能开15味药，药少而精则最好。

经方配伍原则是“补泻温凉引经”，人是禀天地之气而生，天一地二人三，补三，泻三，温三，凉三，引三，补泻兼施，寒热并用，大方三五合十五，乃最大药味，仲景小品经方，用药仅二三味而已，只要处方超过十五味，就是庸医。

凡治病以水道通利为捷径，明代走方医韩懋认为“凡治病以水道通利为捷径”，此言不虚，吾以为，肺通水道，下输膀胱，故伤寒论以五苓散为利水第一要剂，五苓散之治在太阳病2/7，白术茯苓入脾胃以健胃消水，猪苓泽泻以泻肺气之实，若加一味北五味子，其效更速，因五味子乃补肺之要品，攻补兼施，寒热并用，乃经方之一大特色，加入桂枝者，不过引经尔，使水入膀胱而出，此乃仲景伤寒论分经用药独得之秘，世医鲜有知之者，仲景言方治而不谈药性，非是不谈，而是将经方配伍法则隐藏在方药之中，有识之士自可悟出其中的玄理。

再探，太阳病五苓散证，太阳病中风发热，六七日传至太阳2/7，但太阳表证发热不解，又添了烦的症状。此处的烦是心烦，麻烦，但不在心而在胃，因“胃不和则烦”针对此现象，仲景称之为“有表里证”，表证是发热，里证是烦，因为胃虚不化水，水郁胃中，反有渴欲饮水的现象，但水入则吐出，胃不受纳，仲景称之为水逆，形成此现象的原因，既与胃有关，又与肺有关，还与膀胱有关，其病位全都在太阳2/7的胃肺和膀胱，要明此理，才能理解本条文所指，从医理角度讲，饮水入干胃，复转溢于脾，脾气散精而上归于肺，肺通水道，下输膀胱而出。胃虚不化饮，脾虚不消水，肺又不能通调水道，水无出路，焉有不病之理，而五芩散虽药仅五味，其用甚大，白术茯苓入脾胃而健消水。泽泻入肺泻肺实，猪苓甘淡之性泻膀胱，而桂枝一味引入膀胱经，使胃中之水以膀胱小便而出，此畜水在胃而不在膀胱，后世注家不明六病实质和所对应的脏腑经络，误以为是膀胱畜水，此于古之误，至此始释。

余曾用五苓散合小柴胡汤治愈结核性胸膜炎引起的胸腔积液，疗效确切；又曾用此方治愈前列腺病。

某女，45虚岁，病在太阳阳明，患心烦呕逆四年之久，伴有纳呆，口干不欲饮水，胃皖烦闷.体倦力，烦闷呃逆头昏心悸，汗出，大渴欲饮稍饮即吐，呵欠频频，屡治无效，身体日渐亮弱，遂来求治，除上述证状，还有小便不利下肢微肿，脉沉弦，以五苓散加陈皮半夏，加陈皮半夏是温胃散寒，助五苓化水，服十余剂而病愈。

古医药性探微，需要我们每个医者的研究。胃虚则补之：白术 半夏 莲子...、胃实则泻之：大黄 厚朴 枳实 芒硝……、胃寒则温之：半夏 生姜 陈皮...、胃热则凉之：栀子 石斛 知母…...、白芷引入胃经……、葛根引胃气上行…...、石膏引胃气下行.…..、医理不明，药性不清，辨病证不细，这三大难题一直困扰着中医界，至今仍然，仁者见仁，智者见智，始终不能有统一的认识，究其因不外，中医流派传承断档故也。

六病统万病，杂病也属六病范畴，比如，杂病“咳而上气，咽喉不利，脉数者，麦门冬汤主之”，此病就属太阳病2/7范畴，麦冬既可补心虚，又可补肺虚，还可清胃热，以此药微寒故也，人参既可补胃生津，又可补肺虚，其余半夏甘草粳米和大枣俱入胃以补胃气，土能生金，则咳逆咽喉不利俱愈，所以，太阳病肺经兼胃，才是真本伤寒论的精髓，类似条文甚多，举一反三可也。

六病定病位，以明具体的脏腑经络营卫气血皮肤筋骨等；九纲定病性，以明阴阳表里半表半里和寒热虚实，然后据证，补虚泻实，寒者温之，热者凉之，每方必加一味引经药而直达病所，故在临床诊疗中，医理药性辨病证贯彻始终，方能无误。

易中秘密穷天地

造化天机泄未然

中有神明司祸福

后来且莫轻教传

天道1.4.7=12七政四余

地道2.5.8=15五方八卦

人道3.6.9=18六病九纲

人生天地一百年修短有数，命系星辰十八位祸福无差，十二乃天之大数也。

日出日太阳，日中日少阳，日晡曰阳明，日入日太阴，夜半日厥阴，平旦日少阴，此乃一日三阳三阴时也。明乎此则古医可研，欲解时可解也。

欲理解欲解时，还得熟悉子午流注和三阳三阴排序，了解疾病的传变和对应的脏腑。早在扁鹊脉法中就有三阳三阴时的记载，可看王叔和脉经即知。

病的传变既可顺传，也可逆传，比如少阳病，既可逆传太阳肺，也可顺传阳明胃，即既可走表，也可入里，故少阳欲解时，解于寅卯辰。

医理不明，药性不清，辨病证不细，算法鲜为人知，伤寒论真面目不传于世也久矣。凡49至60岁阶段的女士，可以服用小柴胡汤或温经汤。

肝体阴而用阳，女子以血为本，中年以后血不足，所以出现所谓更年期综合征。

不论男女，都有更年期，男士的更年期治厥阴，女士的更年期治少阳，男先衰于下，女先衰于上，故男怕穿靴，女怕戴帽。

如今，肿瘤患者不绝如缕，导致其罪魁祸首，就是脾胃长期湿热严重所致。然，湿生于寒，而热生于火；命火不寒，肝火不热，则湿热从何而生？皆因气郁伤肝，色欲伤肾故也。人生于水而养于火，死于寒。知此则万病可治，又何来肿瘤之恐惧？不难疗也。

阖辟互为其根，动静统归于钥。生生杀杀，不假安排；始始终终，俨如布置。无为而无不为，不一而归至一。是以道求散殊，宜观万物之理；倘若道寻源本，当究天地之心。妙在领悟，治心可获真机；奥待推演，明心乃通要旨。