南京牛首山风景区朝天阙

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牛首山位于南京市南郊江宁区境内，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名。牛首山也叫天阙山。在通往佛顶宫途中有“朝天阙”景点，正是这座朝天阙，它所代表的意义，已经超越了一处景点，只要看到它，我们首先想到的，就是岳飞［满江红］“……待从头，收拾旧河山，朝天阙。” ［牛首山］尽得江山秀导状之天阙半部金陵史名胜甲江南 朝天阙(南面) 金色竖匾朝天阙 南面内侧抱柱对联：起云台觉路宏开心生参悟从容客传妙谛佛光普照缘结修身向善人 外侧抱柱对联：有翠竹黄花名利何求龙脉来寻经问祖素心已系牛头 阙亭内抱柱联∶ 朝天阙(北面) 朝天阙北面内侧抱柱对联：拔地双峰西来禅意兴牛首朝天一阙北拒金兵振虎威 外侧抱柱楹联：峻极倚天觅佛方知般若境弥深弘法参禅如坐妙莲台 🌱🍃🍀🌺🍀🍃🌱离朝天阙不远处，便是岳飞元帅抗金故垒。 大丈夫台此处为大丈夫台。设有岳飞骑马雕塑和《牛头山大捷》浮雕墙以及禅坐台，以数字化手段再现当年岳飞于牛头山大捷战役大败金兵的情景。其中岳飞雕像的设立是为了更好地让游客对这位民族英雄凭吊瞻仰。浮雕画面中，岳飞策马立于山岭之上，指挥着岳家军以摧枯拉朽之势冲向金兵阵营，生动再现了岳家军攻无不克、战无不胜的英勇气概，可以使您能够对900年前的牛首山大捷的历史场景感同身受。 一平台，可供休息 石刻［满江红］……还我河山 岳飞 南面有岳飞雕塑 北面有岳家军抗击金兵浮雕牛头山大捷，南宋建炎四年（公元1130年）四月，金兀术率军逼近建康（今南京），岳飞在牛头山设伏，构筑石垒大败金兵，史称牛头山大捷。壬寅中夏制于金陵 岳飞抗金故垒文保碑 牛首山韩府山抗金故垒建造于南宋时期，东起韩府山，西至牛首山。其中，牛首山段抗金故垒现残存187米，故垒底宽约1-1.5米，高约 1.5 米，经考古发掘得知故垒构造方式为：首先在地表开挖宽约1.5米沟槽，然后在勾槽底铺一层石块，接着在石块层两侧垒砌石墙两道，并于石墙之间填筑泥土，最后于墙体顶部垒砌石块进行封顶。 抗金故垒是当年岳飞修筑的防御工事遗迹。 抗金故垒沿着韩府山山脊向南延伸，直至牛首山东峰。 牛首山东峰抗金故垒是南京宋金时期的人文景观。 距今约九百年前（即公元1130年），岳飞在此筑石垒，设伏兵，大败强敌金兀术，此役稳定了南宋偏安江南的政局，这便是著名战役——牛头山大捷。这条横亘山脊长约200米的石垒遗址，便是当年激烈鏖战的见证。 请欣赏满江红岳飞怒发冲冠，凭栏处、萧萧雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。 此词为岳飞率部在牛首山阵地拱卫留都建康期间所作。“待从头，收拾旧山河，朝天阙”中的“朝天阙”为双关语，一则古时牛首山又名“天阙山”；二则故“朝天阙”并非虚无概念，可看作是岳飞望空敬拜牛首山“双阙”的详细动作，也可追其更深层次的象征意义，即朝拜皇帝，形象地表示了岳飞精忠报国的信心和信念。 🌱🍃🍀🌺🍀🍃🌱东禅心旅(东线)画心牌坊——梦蝶轩——无心木牌坊——点心铺——天籁亭——大丈夫台——开心木牌坊——摩石石刻——牛头禅院 石刻东禅心旅——→ 石牌坊画心对联∶心如工画师能画诸世间 梦蝶轩 中华虎凤蝶栖息地中华虎凤蝶是中国独有的一种野生蝶，稀少珍贵，被昆虫界誉为"国宝"，已列为国家二级保护野生动物。虎凤蝶色彩艳丽、翅面斑纹黄底黑条而又似虎斑。牛首山生长有虎凤蝶赖以生存的植物一杜，最适合虎凤蝶的繁殖。1982年在牛首山发现了南京第一只虎凤蝶，2005年在牛首山建立了国内首个虎凤蝶保护基地。 洗心池 木牌坊无心对联∶无心即无物无物即天真 点心铺以融合投影＋增强现实方式演绎史上著名的“德山点心”公案，引导游客感悟过去心、现在心、未来心皆不可得的禅机，明白活在当下的真谛。 牛头宗师一智岩二祖智岩禅师，俗姓华，今江苏镇江人。本为中郎将，后弃官为僧。于贞观十七年，还归建业，依山结草，为众说法。其慈弘悲愿，如日月之高是，流传不衰。 牛头宗师一慧方三祖慧方禅师，姓濮氏，润州延陵人，先投开善寺出家，后入牛头山，谒智岩禅师。不出林薮十年，以正法付法持禅师，后归茅山，于唐天册元年入灭。 牛头宗师﹣法持四祖法持禅师，俗姓张，润州江宁（江苏省南京市江宁区）人，十三岁往黄梅拜谒禅宗五祖弘忍禅师，后归青山事牛头宗三祖慧方禅师，于唐长安二年终于延祚寺。 牛头宗师-智威五祖智威禅师，俗姓陈，江宁人，二十岁剃落出家，后从法持禅师咨请禅法，于开元十年（722年）示寂，春秋七十七。世间万法平等一体，人与鸟兽和谐共处。 天籁亭 寂心天籁"体验。您可走进亭内，安然静坐，在自然天籁之音和舒缓宁静的音乐的交融之中，赏云卷云舒，看花开花落，同时聆听四周环绕的溪流、空谷、松涛、海浪、鸟啼、雨滴、虫鸣等自然音声，细细感受每一种和谐的律动带来的身心疗愈。 犹在台得名于禅宗公案《犹有这个在》，由三座雕塑：道信禅师（左）、法融禅师（右）以及虎凳（中）组成。 牛头宗师—慧忠六祖慧忠禅师，俗姓王，润州上元人，二十三岁受业于庄严寺，后往谒智威禅师，智威禅师以山门咐嘱之。四方学众云集，得法者三十四人。唐大历四年坐化，寿八十七。 头宗师一径山道钦径山道钦禅师，俗姓朱，吴郡昆山（今江苏昆山市）人，唐代牛头宗径山派初祖，禅师初习儒家学说，后从鹤林玄素禅师受法，圆寂后，唐德宗赐谥号"大觉禅师"，世称径山道钦。 牛头宗师一鸟窠道林鸟窠道林禅师，俗姓潘，本号道林，法名圆修，浙江杭州富阳人，出生于唐开元二十三年，为径山道钦禅师弟子，曾在树上盖个草棚，住在树上，故人称"鸟窠和尚"。晚年移居福清白屿（今江阴镇），圆寂于唐大和七年。 石刻来时无迹去无踪去与来时事亦同何须更问浮生事只此浮生是梦中 鸟案道林禅师 木牌坊开心对联∶入开心地触目是道登妙览名随时皆真 摩崖石刻遗址这里是摩崖石刻遗址，成窟时间约为明代成化至嘉靖年间，此处可以通过第一视角看到遗址上3D复现的摩崖石刻，以及历史上存在的石刻文字等。 牛头禅院东门禅境 牛头禅茶 牛头禅文化展示馆(铁将军把门) 院内弘觉寺塔

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