“蟹龙不旱茶洋田”传说

水草

　　于古田县大甲镇茶洋村，有龙王宫巍然矗立，乃清道光年间（1820-1850）所建，列为古田县之不可移动文物。其起源载于民国《古田县志》曰：“茶洋龙潭，位于三十七都茶洋村，曾有龙居此。”于古田三十七、三十八都，流传着“蟹龙不旱茶洋田”之传说。

　　昔时，村尾之三湖，因放水捕鱼而水难清。族首动众，以尿桶、粪勺掬水。俄顷，湖中浮巨蟹，双钳夹一纸。村人召识字者解之，曰：“吾乃深渊大潭之龙，宜归返于深渊大潭。”且附疏文。原来，湖水不涸，实因蟹龙为祟。此龙原居下地深坑大潭，称蟹龙。道士之子常投蛙等入潭，蟹龙恶其行，扫其子入龙潭，溺而亡。道士痛失其子，诉于玉帝，谓龙王不仁，致龙王被贬至茶洋金峰下龙潭。然龙潭狭小，遂潜居茶洋之三湖。此次放水，蟹龙之踪，竟显于众目。

　　既知龙王之原委，村民择吉日，送其归于三县界之地，乃下地深坑大潭也。民国《古田县志》载“下地龙潭，在四十都下地村。俗称‘蟹龙’”。并建龙王宫以祀之，村民常往烧香祈福，香火不绝。

自古农人祈雨之习，茶洋村亦承之。遇旱年，则诣蟹龙所居之深潭祈雨，屡试不爽。村民为祈雨，先以锡瓶贮之，用蜡严封其口，试水不漏，乃以绳系之，投入潭中。过时而取之。及开瓶观水，色赤则示风雨之狂，恐有灾害；色茶则示雨之宜，既不猛亦不微。此中讲究与寓意，皆显人们对自然天象之敬畏与期盼也。

　　 茶洋至下地蟹龙龙潭线路

每逢旱岁，茶洋村祈雨之仪，常于六、七月久晴无雨之际举行。村中耆老定祈雨之日，宣告禁荤食素，烧香以祈龙王。村民共书祷雨黄榜，由耆老背负疏文前导，抬之沿路赴蟹龙潭，高声咏唱祈雨之歌曰：“旱魃肆虐，苍穹无云。禾苗枯槁，田地龟裂。匍匐呼天，哀号达上。愿降甘霖，使民得耕……”歌毕，击大鼓，声震旷野。至龙潭，设醮祭拜，口诵疏文，诵毕，投锡瓶于深潭。数日取回，若瓶中有水，则雨将至。而后，将水归还龙潭。然茶洋村民有解救蟹龙之恩，故祈雨之水，仅需倾入龙王庙旁之龙王井足矣。

　　昔有年，邻村之民亦诣蟹龙潭祈雨，然所得之水，未尝遵其归潭之规，乃倾瓶中之水于村溪，曰：“茶洋之民唯倒于井中则可，吾倾于溪中何伤？”继而，狂风骤雨骤至，洪水泛滥，竟淹没其全村。此足以明蟹龙之于茶洋，情有独钟，且知恩图报也。

“破四旧，立四新”之后，龙王宫塑像被毁，幸得宫宇尚存。村民屡加修葺，风采依旧。遇旱之年，但令僮身问卜，继而唯于茶洋龙潭行念疏祭拜之事，再行祈雨之仪。然此等细节，不再详载。

　　译文：

在古田县的大甲镇茶洋村，矗立着一座巍峨的龙王宫。这座龙王宫是在清朝道光年间（1820-1850年）建造的，被列为了古田县的不可移动文物。它的起源可以追溯到民国时期的《古田县志》中的记载：“茶洋龙潭，位于三十七都茶洋村，曾有龙居此。”在古田三十七、三十八都，流传着“蟹龙不旱茶洋田”之传说。

古时候，村尾的三湖因放水抓鱼而湖水难清，族首发动全村村民用尿桶、粪勺掬水。顷刻间，湖中浮现一只巨大的螃蟹，双钳夹着一张纸。村人找来识字先生解读出纸上文字：“吾乃深渊大潭之龙，宜归返于深渊大潭之所在”。并附疏书一份。原来，湖水不枯的真相竟是因为蟹龙作祟。此龙原是下地深坑大潭中的蟹龙。因道士小孩时常往深潭处扔青蛙等物，蟹龙不满孩童这一举动，便将他扫到龙潭里溺水身亡，道士因失子之痛，向玉帝状告龙王草菅人命，导致龙王被玉帝贬至茶洋龙潭。然而，那龙潭狭小，只有牛潭大小，便悄然移居至茶洋三湖。此次放水，蟹龙竟被暴露无遗。

在了解了龙王的身世后，村民们选择了一个吉日，将蟹龙送回位于三县交界的下地深坑大潭。民国《古田县志》载“下地龙潭，在四十都下地村。俗称‘蟹龙’”。为了祭祀龙王，村民们还建造了一座龙王宫。从那以后，村民们经常前往龙王宫烧香祈福，香火从未断绝。

自古以来，农民们就有祈雨的传统，茶洋村也延续了这一习俗。在干旱的年份，村民们会前往蟹龙所居住的深潭祈雨，并且屡试不爽。为了感谢龙王的恩赐，村民们会先用锡瓶装水，用蜡严密封口，确保水不会漏出。然后用绳子系住锡瓶，投入潭中。过了一段时间后再将锡瓶取出。如果打开锡瓶后看到的水是赤色的，那就预示着将会有狂风暴雨，可能会有灾害发生；如果水是茶色的，那就表示雨水适宜，既不会过于猛烈也不会过于微弱。这些讲究和寓意都体现了人们对自然天象的敬畏和期盼。

每当干旱的年份到来时，茶洋村的祈雨仪式通常会在六、七月久晴无雨的时候举行。村里的长者会确定祈雨的具体日期，并宣布在这段时间内禁止食用荤腥食物，只能吃素。同时，村民们会共同书写一份祷雨的黄榜，由长者背负着疏文作为前导，抬着黄榜沿着道路前往蟹龙潭。在前往蟹龙潭的途中，村民们会高声咏唱祈雨的歌曲：“旱魃肆虐，苍穹无云。禾苗枯槁，田地龟裂。匍匐呼天，哀号达上。愿降甘霖，使民得耕……”唱完歌曲后，会击大鼓以壮声势，鼓声在旷野中回荡。到达蟹龙潭后，会设立祭坛进行祭拜活动，并口诵疏文。疏文念完后，会将锡瓶投入深潭中。几天后取回锡瓶，如果瓶中有水的话，那就预示着雨水即将到来。然后村民们会将取出的水归还给龙潭。然而由于茶洋村的村民曾经有解救蟹龙的恩情，所以祈雨所得的瓶水只需要倒入龙王庙旁边的龙王井就足够了。

有一年，邻村的村民也来到蟹龙潭祈雨，但他们并没有遵守将祈雨之水归还给龙潭的规矩，而是将瓶中的水倒入了村里的溪流中。他们还说：“茶洋村的村民只需要将水倒入井中就可以了，我们倒入溪流中又有什么不妥呢？”然而没过多久，狂风骤雨突然袭来，洪水泛滥成灾，竟然淹没了整个村庄。这足以证明蟹龙对茶洋村情有独钟，并且懂得知恩图报。

“破四旧，立四新”的运动之后，龙王宫的塑像被毁坏了，但幸运的是宫宇本身还保存着。村民们多次对龙王宫进行修葺，使其风采依旧。在干旱的年份里，村民们会先让僮身去占卜吉凶，然后只在本地龙潭念疏祭拜，再举行祈雨仪式。不过这些具体的细节就不再详细记载了。

口述：阮为丹 阮为平

文：水草

图：水草摄

曲：桃花源