姐妹钟

大海

甘肃省庆城县是一座活着的千年古城，古城中保留着很多历史古迹，慈云寺就是其中之一。

慈云寺初建于唐代，盛于宋、明，为佛教寺庙，历代屡毁屡建，原寺内有文昌阁、关帝庙、吕祖祠等庙宇建筑，规模较为宏大，现存建筑为明代嘉靖年间重修，有慈云寺、正殿和钟楼、文翠阁等，尤以钟楼价值最高。

钟楼两层高约15米，楼基全由规则条石砌成，占地约200平方米。楼基南侧有一暗道，台阶而上可达楼基平台。平台上四根明柱承托着褐心瓦顶，四面空无格扇棂，偌大的铁钟全裸露在外面。这座钟楼虽无雕梁画栋的富丽堂皇，但飞檐凌空，古朴庄重，颇显高大雄伟。铁钟高2.55米，口径1.57米，重约万斤。钟钮以双龙口衔宝珠紧贴钟顶，双龙一体，弓腰，以穿铁钮而上悬。顶有五孔，肩饰莲瓣纹。腹部皆为大小不等的方格，内书女真文或汉文。上层方格内横书女真文五十六字，下书“黄帝万岁，臣佐千秋”八个汉字，字间各列一菩萨名。再下为铸钟时间、工匠人名等钟耳八朵，耳上饰弧弦纹，弧弦纹角处饰奔马、雄鸡、小兔、莲花、牡丹等图案和女真文字。腹部全名文为“庆阳府彭原县盈仓广济院前监寺铸钟，时太金泰和之年岁次十月工毕”。钟楼南壁镇嵌一块横匾，上有”嘉庆三十九年重建“的铭记，说明这座钟楼是明代建筑物。然而钟楼上悬挂的铁钟则为金泰和元年(公元1201年)所铸，至今已八百多年了。这口钟不仅年高寿长，而且其上有女真文和汉文对照的铭记五十八字，是不可多得的文字资料。它不仅是庆阳历史沿革的佐证，而且对研究夏、金、元时期少数民族的发展及其语言文字均有重要的学术价值。因此，这口铁钟已被甘肃省人民政府于1981年公布为省级保护文物，成为祖国珍贵的历史文化遗产，不再只是伴着缭绕香烟“只合铭勋在庙廊”的庙堂陈列品了。铁钟，又称梵钟，原为慈云寺院报时集众敲打的法器，渊源于印度祗园精会无常堂悬挂的颠梨钟，在我国自古即有制作，而大兴于北周时期。

慈云寺大铁钟的来历、钟楼的建造，在庆阳民间还流传着一个神奇而美丽的传说。相传很久以前，在马莲河上游的川道里，住着一对同胞姐妹。姐姐喜欢穿一身黄衣裳，妹妹喜欢着一身黑衣。虽然二人衣着不同，但都长得貌美如花肤洁如玉，而且有着一副天生的好嗓音。不论上山砍柴或下河挑水，那优美歌声，时常飘荡在川原谷地，引逗得百鸟止鸣，众人驻足。不料姐妹俩的才貌被当地官兵知晓，顿生歹意，立即派随从前去抓获。姐妹二人不愿落坏人魔掌，即双双跳河化为两口大钟，姐姐为铜钟，妹妹为铁钟，此时正是雨季河水暴涨，危害到两岸边上居住百姓生命财产，姐妹钟相互撞击发出报警声，两岸百姓听到铛铛响不停的钟声，发现是洪水泛滥都急时避险了。铜钟落在了上游宁县，铁钟漂流到庆州古城南马莲河口就留在了庆阳。

庆州知州见天赐巨钟，忙召集民夫修筑钟楼。钟楼修好后因楼台很高大，铁钟一时无法运上楼台，急得知州抓耳挠腮，日夜坐卧不宁。突然从巷中过来一位须眉皆白的长者，知州彬彬有礼地向他求教，那长者叹息道：“唉!土都壅到脖子根的人了，我还能有啥法子。”话音刚落，飘然而逝。知洲惊愕过后，心有所悟。连忙指挥民夫挑土堆坡，用“土壅”的办法将庞然巨钟移上了楼台。

这个神奇的传说故事，虽然不具备史实，但却有文学的真实，是古老的庆州人民对大钟的钟情创作。钟楼原作为慈云寺的附属建筑，历经金、元、清、中华民国，直至社会主义新中国，在浑然不觉之间，一晃就是800多年。悠扬厚重的钟声每天在特定的时辰响起，传波到四十里之外。

在慈云寺参观时巧遇一位居住在慈云寺旁边的耄耋老人，据老人说，原慈云寺院落很大，解放后这里开办了所小学，他本人就是在慈云寺上的小学，这口古钟的钟声就变成了上下课的号令。中华人民共和国建国初期，古楼的钟声，还是中共庆阳党校和每年三级干部会的集众使者，原来慈云寺古老的大铁钟也为新中国建设做出过贡献。

2024年1月到甘肃省宁县博物馆参观，在博物馆院内观看古碑廊古碑时，抬头看见博物馆大院西北有一座钟亭，钟亭里挂着一口大钟，联想起千年古城庆城慈云寺大铁钟。请教博物馆工作人员铜钟是否与庆城铁钟有关联？工作人员讲：民间传说很久以前马莲河上游有一对双胞胎姐妹，生得颜似露润，貌若天仙。长大成人容貌更加美丽，上门提亲的少爷公子接踵而至，可是姐妹俩却连一个也瞧不上眼。忽然有一天，天空乌云滚滚，雷电交加，下起了一场大暴雨。一刹那山洪暴发，洪水铺天盖地地冲下来，淹没了农田，冲毁了房屋，许多百姓被洪水卷走了，姐妹俩也被山洪卷进了马莲河中，随波逐流，姐妹俩漂浮在水面上，姐姐哭着说:“可惜父老乡亲们被洪水夺走了性命。”妹妹也惋惜地说：“要是在山洪暴发之前有人报警，就不会有那么多人丧生水患之灾了！”听罢此言，姐姐不假思索，决然地说：“咱姐妹为乡亲们报警吧！”说罢，姐妹俩变成两座大钟借助洪流互相碰撞，发出了铛、铛的报警钟声。民间传说姐妹钟的故事主题是一致的，细节略有不同，宁县是马莲河的上游，铜钟体大沉重留在宁县，铁钟落在马莲河下流庆城。

宁县铜钟，钟钮为双头蒲牢兽钮，环形钟顶，深腹，八花瓣口，表面由上至下分为六部分纹饰；钮下钟顶铸八个莲瓣，莲瓣内阳饰忍冬纹、梅花纹、卷草纹、缠枝莲纹等，其间有三圆孔(铸孔)；第二层铸八个方格，方格内铸仰覆莲式开光，开光内铸一楷书字，即：“道教兴隆，法轮常转，皇图永右，帝道遐昌”；第三层、四层均分铸为八枚方格形，方格内铸2人的姓名，还有“明万历二十九年三月吉日铸造”的纪年铭文约1600余字；下有凸绳纹一道，第五层下有卷云纹围绕一周；第六层为八耳莲花瓣形口沿，口沿上铸有仰覆莲式开光，开光内铸八卦爻纹。大钟铸造精良，所铸图案、铭文历经800多年仍清晰可辨，红黑色钟体仍莹莹发亮，可见我国古代铸铁冶炼技术水平之高超。甘肃宁县博物馆的铜钟铸造年代与庆城铁钟是同时期铸造的，介绍说重约七千公斤，钟体确实大于庆城铁钟。

“贞元铜钟”，原为古宁州普照寺的法器，现位于宁县博物馆院内，金贞元四年重铸铜钟，悬于钟楼。原钟楼在清同治年间因战乱曾被烧毁，光绪年间募捐重修。民国9年因地震重毁，民国13年由知事岳世英主持重修。1982年搬迁至宁县博物馆修建钟楼保护。

钟，是人们心中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征，中国，作为钟的故乡，流传于世，难以尽数的古钟作为中国古文化的一个重要组成部分，是古老、伟大的中华民族文化的一个缩影。对于研究我国的礼乐制度、音乐史、铸造史、思想史、宗教发展史等都具有极其重要的价值，并且荟萃了我国古代工艺技术之精华，古代匠人水平之高超，更是研究我国传统科技的宝贵实物。



致谢：

甘肃庆城县文旅局

甘肃宁县博物馆