<p class="ql-block">很久以前就想写写古人关于月亮和各种星星的神话故事，由于各种事情一直忙着，就耽误至今。直到再次看到视频号上关于地球，二十八参宿，还有金星等的介绍的视频，发现古人对于宇宙中各种天体的了解，竟然是那么的精准，堪称神奇！甚至比西方科学还早上千年，让人不禁感叹︓是否中国人是来自于另一个遗失的高等文明呢？这才想起，写月亮的念头一直都在，只是还没有实现。那么，在这个月亮还算明亮的月夜，对于我来说是不是很好的时机呢？</p> <p class="ql-block">咱们先来读一段唐代《酉阳杂殂》中的天咫一篇，关于月亮的文章吧︓</p><p class="ql-block">“大和中，郑仁本表弟，不记姓名，偿与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否?”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎?月势如丸，其彰，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。”</p><p class="ql-block"> 故事讲的是唐朝大和年间，郑仁本的表弟和王秀才漫游中岳嵩山，当时河南境内的嵩山植被茂盛，两个年轻读书人为了追寻美好风景，挑萝越涧，迷失于幽深的谷地。这时候天色将晚，两人很是害怕，正在转悠时，看见有人一身洁白衣衫，于草丛中鼾睡，于是上前问路，反复几次，那人均不予理睬。两人继续呼喊，实在没办法了，那人才起来说：“你们知道月亮是由七宝合成的吗?上面明亮的地方，是太阳照到月亮的凸处而显现的。传说有八万二千户修理起伏不平的月亮，我就是其中一户!”说着，那人打开包裹，里面果然有凿子、斧头之类的工具;又有玉屑饭，赠送给那迷路的二人：“你们吃了它，虽然不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病哦。”说罢，给二人指了通往官道的道路，随即消失不见了。</p> <p class="ql-block">这是一则看上去似乎荒诞不经的故事，很多人把它当成神话故事来看待，实际上，神秘的白衣人在这里给出了几个很重要的信息，即：</p><p class="ql-block"> 1.月球表面是凹凸不平的。</p><p class="ql-block"> 2.月上明亮的地方，是太阳照到月亮的凸处而显现的.</p><p class="ql-block"> 3.月亮是由七宝合成(组成元素)</p><p class="ql-block"> 4.有八万二千户修理起伏不平的月亮.</p><p class="ql-block"> 5.又有玉屑饭，赠送给那迷路的二人：“你们吃了它，虽然不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病哦。”</p><p class="ql-block"> 我们都知道，人类用现代天文仪器观测月球是17世纪初的事。当时，意大利人伽利略制造了人类第一架现代天文望远镜。在观测中，他第一次发现了月球地表的起伏不平，有环形山，有洼地，有平原(即月海)，在晚上我们看到月亮，它的暗处是洼地和平原;而明亮处，则是月球表面突出的地方。《酉阳杂俎》一书写于中国唐代9世纪，段成式是怎么科学而准确地知道月球表面的起伏不平的呢?而且，还肯定地指出：月亮的明亮处，是太阳照在其凸显部分的结果。这是一种多么神奇的遇见呀！嵩山幽境的那个白衣人，似乎是穿越时空而落在地球上休息一段时间，然后被两个迷路的唐代读书人打扰了。他告诉他们关于月亮由七宝组成的秘密，还赠予二人玉屑饭。然后又神秘地消失了。</p> <p class="ql-block">说到“玉斧修月”，算得上是中国古代最有名的传说之一了。在古代民间传说中，有“八万二千户修月”这么一说，后来又有了“修月斧”、“修月户”、“修月手”等称谓。唐代以后似乎都是从《酉阳杂殂》这篇文章而来。北宋王安石有《题扇》诗：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”苏轼则在《正月一日雪中过淮谒客回作》中则这样写道：“从来修月手，合在广寒宫。”及至南宋词人王沂孙，有《眉妩•新月》：“渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径?画眉未稳，料素娥犹带离恨。最堪爱，一曲银钩小，宝帘挂秋冷。千古盈亏休问，叹谩磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永，试待他窥户端正。看云外山河，还老尽桂花影。”他通过歌咏新月，以寄托故国山河破碎之悲愤，写于南宋覆亡之后。此处“玉斧修月”指代修复故国。</p> <p class="ql-block">《酉阳杂殂》作者名叫段成式，是一个虽出身于名门望族，却无心于政治的官二代，他的父亲是唐穆宗时期鼎鼎大名的宰相段文昌，虽然家里条件优渥，但段成式并不想当官，因为他唯一的梦想就是像司马迁一样能够游历山河大地，写一本像《史记》一样名垂千古的著作。段文昌很支持他儿子的想法，给了他一大笔钱供他去中原各地甚至域外游历。《酉阳杂俎》就是段成式在游历期间写成的，其中讲述地都是他在各地听到的民间故事，在真实性上还是有一定可信度的。由于他是在酉阳这个地方将所收录到的故事编撰成书，而杂俎放在现在来说大概就是杂谈的意思。《酉阳杂俎》中记载了不少真实的民间历史，但也有一些故事太过于奇幻，有部分类似于穿越神话，或者搜神记一类的故事，在那时不免有人将其当作野史，因此段成式自称其为“杂俎”。</p> <p class="ql-block">关于月球是由七宝组成，现代科学似乎已经证明了是真的。因为美国宇航局阿姆斯特朗登月后，从月球采集了一小部分土壤标本带回了地球，经过对这些月球土壤标本的研究分析，得出了一个人的结论，就是月球的岩石99%成分是氧、硅、镁、铁、铜、铝、钛，不多不少刚好七种元素（还有一说是二氧化硅、氧化铝、氧化钙、氧化亚铁、氧化镁、二氧化钛以及氧化钠）。这又和白衣人所说的月球由七宝组成对上了。这也太巧合了吧？那么，白衣人所说的月球上有82000户人，他们世世代代都在修理和维护月球，这个会不会也是真的呢？</p> <p class="ql-block">随着美国宇航局一系列登月之后，后来在各国登月的竞争中，人们发现关于月球的谜团却越来越多，而《酉阳杂俎》中记载的82000户“修理工”也成了未解之谜，而根据很多秘闻及公布的资料显示，月球上存在巨型飞船以及UFO的残骸，这难道是在印证“修理工”存在的合理性？我们不得而知，希望人类科技能早日解开月球的神秘面纱。届时白衣人所说的故事也许就能够真相大白了。</p><p class="ql-block">而我呢，每当想起月亮的神话故事，就依然沉浸在天咫的故事之中，仿佛自己变成了那两个书生中的一个，才刚遇见修月的仙人，那般神奇，那般新鲜，还可以感叹一回︓人生若只如初见！</p>