古风新韵体：天下唯有广陵最，醉美三月游扬州 黄守成

玉涛

别里洞天

天下唯有广陵最

醉美三月游扬州

黄守成

烟花三月飞絮柳，

欢搭动车上扬州；

个园修竹遍地走，

谦虚风度气节首。

寄啸山庄何园游，

宦官世家富贵囿；

楠配豪门透漏皱，

书香门第世代授。

园林甲优西湖瘦，

宋夹城望钓鱼头；

二十四桥明月夜，

女神何处教吹笛。

鉴真修身大明颂，

东渡迢迢佛经诵；

千年悠悠文昌兴，

万日遥遥古运吟。

东关街口彩衣巷，

游人交织欢语喧；

名流古居美食显，

工商文旅佳誉赞。

诗书画廊曲径幽，

汉服靓女飘逸秀；

文史佳境哪里寻？

唯醉扬州舍其谁！

释义：

1）个园：清代盐商营造私家园林，喜欢以竹子为主题的宅园，“竹”字由二个“个”字构成，竹叶投映在墙上，正好为“个”字，由此来名命为“个园”。

2）谦虚风度气节首：指竹子挺拔有节，风度第一。

3）何园：又称为寄啸山庄。清代何姓进士打造的很有书香气息的私家园林。

4）囿：局限、拘泥、圈养。此处引申为“仅有，只有”之意。

5）楠：建筑、家具及装修等使用楠木，意指豪门世家也。

6）甲优：扬州园林甲天下，优秀天下为第一。

7）透漏皱：园林里池塘，人工湖，堆砌了好多太湖石，造型各异，但都呈透漏皱瘦特征，故也寓意长寿。

8）授：书香传授，家学渊源代代传。9）宋夹城：瘦西湖里的宋夹城。

10）钓鱼：瘦西湖里的一处钓鱼台。

11）鉴真：唐朝的鉴真和尚。常住大明寺。

12）东渡：鉴真和尚东渡日本，传播佛教。

13）文昌：明代建造的文昌阁，为学府“魁星楼”，位于文昌路与汶水路交叉口。

14）古运：京杭大运河。

15）吟：大运河千年不断，欢快涌动，一直在吟唱，寓意河运繁忙。

16）东关街：历史文化底蕴很深的街道，曾经是古扬州文人雅士，富贵人家，书香门第集居的地方，古建筑保护的很好。

17）彩衣巷：古扬州成衣等手工业繁华发达之地。

18）书画廊：扬州“八怪”创作之地，也指瘦西湖里的文化长廊。

19）汉服靓女：自古以来，扬州美女多多。

译文：

人间最美三月天，正是柳绿桃红的季节。某一天三更之时，做了一个在扬州旅行偶遇郑板桥的梦，清晨一觉醒来，很是不爽，洗漱之后，背上包包，搭乘去扬州的动车，一路攻略。到达目的地，立马打的去品尝扬州早点，感觉品种味道名不虚传。然后，参观著名景点个园，那里修竹茂林，很有风格，更有个性。

如果你不觉厌烦，老夫便说说个园：清嘉庆二十三年（公元1818年），为两淮盐业商总黄至筠在明代寿芝园旧址上所创建。池馆清幽，水木明瑟，种竹万竿，故曰“个园”。

不足五十亩私家园林, 开辟了形态逼真的四季假山区, 分别命以春、夏、秋、冬之称。

竹，本固、心虚、体直、节贞, 有君子之风；又因三片竹叶的形状似“个”字, 取清袁枚“月映竹成千个字”的句意名为“个园”。苏东坡曾说: “宁可食无肉, 不可居无竹, 无肉令人瘦, 无竹使人俗。”

游完个园之后，来不及细想感受，又去何园访问。一进入大门，豪门富贵之气迎面而来，恰是平民子弟，一下子适应不了；显然是宦官世家，书香门第，门槛之高，只能仰视罢了。

无论个园，还是何园，建筑、装修、家具等用楠木装配，很具皇家气象。如果你不嫌麻烦，听我细说何园也无妨：

何园，始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为晚清第一园，占地面积1.4万余平方米，建筑面积7000余平方米。

又名寄啸山庄，取自陶渊明的《归去来兮》中的“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”。清光绪九年（1883年），何芷舠由湖北汉黄德道兼江汉关监督的官任上卸任到扬州，购得吴氏片石山房旧址，建造寄啸山庄，前后历时13年之久。

建筑布局四个天下第一：复道回廊、花窗、水心亭、片石山房。片石山房建于清乾隆年间，是扬州以园亭胜、园亭以叠石胜的代表之作。水中月、镜中花、骑马楼、楠木厅、玉绣楼等也是何园的重要景点。

园中池塘边，小湖里，堆砌筑基假山的太湖石，造型各异，满园皆是，呈现透漏瘦皱之形象，想必游人到此一拜，定会有长寿之象吧！

简言之，园林也好，主人也罢，如竹子一般，挺抜有节，风度第一，随风飘逸，谦虚有加。

扬州园林甲天下，瘦西湖无疑是优中之优。宋夹城遥望钓鱼台，还有二十四桥，明月映照之下，格外妩媚，富有诗意。一拔拔身着汉唐盛装的佳丽，撑着油纸花伞，留恋往返，穿梭于小桥之间，还有弹着扬琴，拔着古筝，吹着箫笛，别有一番风韵。这应算是传说中的青春梦想扬州路吧！

路过大明寺，恰遇唐朝鉴真和尚塑像。那雕像栩栩如生，好象穿越千年时空，多有动情，正欲与后生细细交流，叙叙旧情。据说鉴真和尚一路克服重重困难，披荆斩棘，越过汹涌波涛，东渡日本，传播佛教，来普渡众生。

晚饭后遛一遛，也算是放松心情的不错选择。途径文昌路与汶水路口，恰遇明代建造的文昌阁，似有北京祈年殿的造型，在周边射灯映照下，更显得流光溢彩，活力四射，此乃为古扬州学府“魁星楼”。有道是：书香门第必授旧家声，家学渊源定传新门音。

是夜，沿着东关街一直往东走，来到京杭大运河渡口，只见大运河千年不断，涛声依旧，激情四射，波光粼粼，似乎一直在欢快吟唱。不言而喻，浆声灯影大河运，河运物流还是那么繁忙有序。

话说东关街，放眼一看，竖耳一听，厚重的历史文化底蕴扑面而来，怀旧之感油然而生。据说，曾是古扬州文人雅士、富贵人家、书香门第集居的地方；好让人幸慰的是，唐宋、明清古建筑保护的很好。漫游走了一段，再回首，一定神，晃忽之间，似有越过千年之感，仿佛置身于唐宋街道，沉浸在唐宋风雅之中，好有吟诗作画之冲动啊！

午夜时分，返回酒店，正好穿过彩衣巷，曾经的古扬州成衣等手工业发达之地。今天晚上，还是旧时模样，灯光闪烁，摩肩接踵，人头涌动；店面一间挨着一间，前店后坊，各种小吃琳琅满目，令人眼馋，口水流下一茬又一茬，只嫌纸巾没有带足也。很显然，那里繁华依旧。

返回之日，参观大运河博物馆之前，临近酒店旁边的古牌坊，抬头一看，乃是扬州“八怪”创作之地；人文气息一下子嗖嗖往上升，老秀当即决定顺便拜访扬州八怪纪念馆，好想与“八怪”面对面交流。又联想到瘦西湖里的文化长廊，诗词歌赋俯首可捡；画派纷呈，目不暇接。唉，只怪自己年老色衰，记性不好了，想记而记不住，而且参访时光也太短暂，无可奈何也！

此时此刻，赏着前面轻快而过的三三两两的俏丽佳人，身穿汉服，仙气飘飘，又徒生感叹：美好的历史底蕴，还有文化佳境，哪里可寻找到？看来唯扬州是也！

个园

清嘉庆二十三年（公元1818年），为两淮盐业商总黄至筠在明代寿芝园旧址上所创建。园内池馆清幽，水木明瑟，并种竹万竿，故曰个园。

最大的特色是"四季假山"的构思与建筑, 不足五十亩的园子里, 开辟了四个形态逼真的假山区, 分别命以春、夏、秋、冬之称。

竹本固、心虚、体直、节贞,有君子之风;又因三片竹叶的形状似“个”字,取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。苏东坡曾说:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹使人俗。”

何园

何园，又称寄啸山庄，位于江苏省扬州市徐凝门街66号，是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为晚清第一园，占地面积1.4万余平方米，建筑面积7000余平方米。

何园原名寄啸山庄，园名取自陶渊明的《归去来兮》中的“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”。清光绪九年（1883年），何芷舠由湖北汉黄德道兼江汉关监督的官任上卸任到扬州，购得吴氏片石山房旧址，后扩为园林，在扬州建造寄啸山庄，前后历时13年之久。

何园是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。建筑布局包括四个天下第一：复道回廊、花窗、水心亭、片石山房。片石山房建于清乾隆年间，是扬州以园亭胜、园亭以叠石胜的代表之作。水中月、镜中花、骑马楼、楠木厅、玉绣楼等也是何园的重要景点。

宋夹城

扬州宋代有“一地三城”之说，分别为宋大城、宋夹城、宝祐城。而宋夹城在宝祐城和宋大城之间，位于呈南部略偏东、北部略偏西的狭长方形的笔架山上。

至今已有近800多年历史，虽然后来经历战乱等历史因素影响，但城池地貌特征依稀可见。如今的宋夹城考古遗址公园就是在原址上复建的。现已开发为体育休闲公园。

钓鱼台

瘦西湖的钓鱼台，相传曾经是演奏丝竹乐器的地方。乾隆曾在这儿一时兴起，休憩钓鱼，而变成了渔乐之所，故名为钓鱼台。

堪称中国亭台建筑的典范，把框景艺术完美展现。钓鱼台三面临水，仅一道长堤与小金山连接。站在亭子内斜角60度的地方，从北边的圆形门洞望见五亭桥的横卧波光；在南面门洞看到巍巍典雅的白塔，东面可观凫庄美景，钓鱼台“框”出瘦西湖的精髓，正好对应“三星拱照”，建得十分巧妙。

文昌阁

文昌阁，位于文昌路和汶河路交叉处，建于明代万历年间，因是扬州府学的魁星楼，故名“文昌阁”。阁高24.25米，八角三级砖木结构建筑，与北京天坛的祈年殿相似。

阁的底层四面辟有拱门，与街道相通，阁的第二三两层四周虚窗，皆可输转。登楼四眺，远近街景，尽收眼底。每于节庆之夜，阁上彩灯辉耀街衢，为扬州闹市的一处佳景。

大运河博物馆

何园

扬州小美女

坐井观天

扬州八怪纪念馆