思想的故事（2）

福建春天

授课 　　要善于做改革中职工思想转化工作（原载《中国公路》，编辑加编者按） 公路养护机制改革方案实施以后，部分职工对新的管理模式还不适应，产生种种想法，这是一种正常的现象。作为公路分局的领导和机关干部，要善于做好改革中职工思想转化工作。 一要热情关心，不要旁观埋怨。由于打破了大锅饭，有些职工原有利益受到损害，对班站长直至分局领导的一些做法不满意。如何对待他们？是爱护，关心和帮助，还是旁观，埋怨和歧视呢？这个问题处理不好，容易引起矛盾激化。应该说，职工有种种想法是难免的。满腔热忱的帮助他们端正认识，是每个公路分局的领导和机关干部义不容辞的职责。不管怎么说，这些职工长期风里来，雨里去，为公路养护做过贡献，对他们应用父母心，兄长情，耐心细致地做好思想工作。事实上，一切最有效的工作方法，最完善的教育艺术都发生于对职工无比热爱的感情之中。 二要细致入微，不要粗心大意。大家都熟悉这首诗：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”做思想工作和管理工作，特别是遇到那些矛盾可能激化的问题，要尽量做到"润物细无声”,不能“雷电交加，倾盆大雨”。这里说的“细”，就是要细心，耐心，细致，周到，不能简单，粗暴和马虎。思想问题，有着比较复杂的原因和较长时间的形成过程，不可能通过一次谈话就能解决。要在充分调查研究的基础上，把情况完全搞清楚，并认真地分析，得出正确的结论，然后从各个方面去做工作，既要抓住主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。有时对方接受不了你的意见，可以保留，可以等待。要像春风化雨那样，潜移默化地去感染，去滋润职工的心田。 三要善于疏导，不要压服堵死。在实施公路养护机制改革方案过程中，要让职工讲话，即使有些话不对，也要让他们把真实想法讲出来，再加以引导，把不正确的想法引导到正确的轨道上来，用正确的思想观点去说服代替错误的思想观点。如果一味地批评，压服，其结果是压而不服，堵而不通，积之愈久，矛盾愈深，在一定的条件下就会激化。实践证明，疏则通，导则正；堵则塞，压则反。 四要降温处理，不要趁热处理。涉及到职工切身利益的做法，特别是涉及面比较广时，如不够缜密，容易使职工产生抵触情绪，往往很棘手，这只能冷处理。所谓冷处理，当然不是不管，不理睬，而是用冷静的头脑，正确的方法去处理。分局的领导和机关干部头脑冷静，就不会感情冲动，情况不明决心大，适得其反；职工同志头脑冷静，就比较理解，容易接受劝告。这样的方法，看来是冷，实际是热；表面是慢，实际是快。 五要留有余地，不要话说过头。职工有缺点和错误，分局的领导和机关干部当然要对其进行批评教育。但批评教育要从实际出发，讲究方式方法，讲究效果。决不能把认识问题说成是立场问题，把方法问题说成是品质问题，把偶然的问题说成是一贯的问题。有时个别职工对领导的批评不服气，就是因为有的批评超过了问题固有的分寸。批评要讲科学，要适度，讲话要留有余地。适度，比较符合事物的本来面目；留有余地，就不能把话说满，有利于进一步了解情况，有利于让职工自己去思考，认识，有利于避免矛盾激化。 六要依靠集体，不要单枪匹马。在思想工作和管理工作中，必须坚持依靠集体的力量。所谓依靠集体，就是要依靠组织，依靠骨干队伍。单枪匹马做工作，所了解的情况很难说是全面的，其经验和水平也是有限的。特别是遇到比较复杂的，棘手的问题，依靠集体的力量，多层次，多渠道去做工作，往往事半功倍。 七要及时巩固，不要惧怕反复。职工的有些思想情绪，通过做工作，缓和下来了，问题得到一定程度的解决。但人的思想认识要有一个过程，由他的自身规律，即“否定之否定”，是螺旋式前进的。要允许出现反复，不能一见反复就厌烦，就灰心；要积极做好巩固工作，防止反复；还要做好反复中的各项工作。只有不断地做好耐心细致的工作，不断地克服反复，也就有不断地进步，直到把公路养护机制改革中过程中出现的各种思想问题解决好为止。 做好公路养护机制改革职工的思想转化工作任重道远。与时俱进春常在，不信春风唤不回！ 宽容是一种修养【原创于2006年5月9日】 宽容在《新华辞典》上是这样解释的：原谅，饶恕，不予计较追究。 宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。 宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子，在南京多宝寺内的弥勒佛是这样的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊！从中我们不难看到，宽容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。四川乐山凌云寺内的弥勒佛是这样的：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”。大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。 宽容，首先要能容人言。人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事，才不至于在褒举重跌落下来。贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。诤言更要珍惜，在当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。乾隆是一国之君，可以说有宽容之量，他容得和坤的媚语搔痒，却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”，以维持一种心理的平衡。所以，语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。 宽容，还要能容人事。事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处事，宠辱不惊看云卷云舒，当需要更博大的胸怀。当今是竞争的世界，世事变幻莫测，人需要在容人事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，书写更加美好的人生之旅。就拿当前的家庭来说，据统计，妻子收入高于丈夫这一现象已成为家庭解体的新因素，因为这种现象打破了“男主女辅”的家庭角色关系，丈夫不能容忍妻子的霸气，妻子不能容忍丈夫的窝囊气。所以，造成了家庭战事频仍，导致家庭的破裂。要适应这一现实，在日常生活中，夫妻双方也需要有容人之量，丈夫应从妻子的身上学她的勤劳、吃苦、韧性等品德，用到自己的择业和工作中；妻子也要鼓励丈夫继续寻找更好的机遇，并不失妻子的温柔、贤惠，以此重新构建家庭新的平衡，就可以拥有经济宽裕后的幸福生活。所以，宽容之于事，要善于分析，设身处地理解，并能兼收并蓄，才能达到愉悦快乐之境。 宽容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是宽容修养的基础，所以，做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识和胸襟。“将相和”是容人的典籍，蔺相如为国家的利益甘受廉颇嫉妒之辱，“先国家之急而后私仇”的高风亮节终使廉颇羞愧难当，负荆袒肉于蔺相如门前请罪，二人随成刎颈至交，成就了赵国的大业。所以，要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，共同发展，互惠互利，才能成就事业，拥有更多的成功。 所以，宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。“天称其为高者，以无不覆；地称其为广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”在这世界构建的新的文明中，愿更多的朋友，能拥有一颗宽容之心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。 朋友，从你的一言一行开始，修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福。 活得愈是简单，愈是自由【原创于2009年3月1日】 经常听人说:生活太累了.其实,只要简单点就不累了. 人们在复杂的烦扰中忽略了生命的自身，心灵的光泽渐渐的退去。人类那正直，善良，宽容和豁达的品质，已在毫无知觉中麻木，悄声无息的隐去。 人生之途，难以蜀道。猛虎长蛇尚可避，暗箭冷枪却难防。于是有人疾呼，人活得能否简单些？！其实当人被环境所压迫，被厄运击中时，实实在在的也应该这样想想：世界不为一个人而存在，太阳也不会为哪个人而灿烂辉煌。人为什么不能少一些算计？自得其乐？快快乐乐的活下去？！ 当你从烦扰中解脱出来时，当你将人事的纷争，飞短流长，功名利禄，全然抛弃，一身轻松，两目怡然时，你便戴上了无形的花环，你便听到了无声的掌声。 世界没有改变，你的世界变大了。生命没有改变，你觉得新生了。生命越简单就越真实。 有时你回首自己所过的一份简单朴实的生活便能感到很多有安慰。虽然固有的一些琐碎常使生命在有些时刻淡化为无声无形，而更多的时候，内心深处的悸动却来自那份忽浓忽淡的牵挂，若隐若现的愁思，它使我们感到生命的每一个细节都变得明媚起来。 有人生的过程中，应该多一些信赖，少用一些谋略，多一点豁达，少一些算计。活得简单一点才是真。简单平实的日子，淡如云絮，如静静的池塘。虽然没有洪水的暴涨，大雨的滂沱，但正是深思，静思，调整自己的时候。此时的你保持心态的稳定，便会发现许多生命的真谛，活得虽然简单些，但你能从中体味出很多深刻的内涵，享受到平淡的乐趣。 活得愈是简单，愈是自由，你的心灵也会随之变得更加充实而完美起来…… 　　我错了【原创于2009年7月1日】 由于我爸妈的良好教育和个人的努力，我从小是个好孩子,当兵是个好军人,转业是个好干部。不久前翻出我的军功章和奖励证书,大大小小90多本(件),平常充耳听到好话多,批评的话很少。特别是我所处的位置,不容易听到不同意见,总认为自己基本正确。尽管我善于征求意见,但知心敢说的太少,要听到批评的话太难,也许有人背后说我听不到。 今晚我与一位深交的人聊天,他告诉我以上问题,开始我还不以为然。我从苦难中走来,深知为人不易,小心翼翼,如履薄冰,自认为很负责任地做人。在家里当个好丈夫,好父亲,好邻居,在单位做个好领导,好同事,在社会上是好朋友,努力帮人家办事.....我的努力确实得到大家的赞颂,故飘飘然了。在很多事情上总是以自己正确的面目出现,不太领会他人的思路和感受。比如在工作上,比较主观臆断,经常自作聪明,看不到别人的长处;在家庭里,自认为洗地板做饭干家务忙里忙外做了很多事,别的男人天天优哉优哉,拿自己的优点与别人的缺点比较,很有优越感。 我长期从戎,对自己按兵的方式要求,比如办事求快,锻炼身体,轻伤不下火线,对别人也是这样要求。看到别人磨蹭很恼火,有点小病紧绷绷地也很讨厌。特别是妻身体不好,陪她到各医院检查又无大病,感觉她天天小题大作,会叫唤,杯弓蛇影了。事实上,女同志到更年期,毛病就会多,加上早年两地分居,又上班又带小孩,经济紧张,太苦了她。现在她更多的需要心理安慰。我做得不够,还把她当兵看待。 为什么少有人给我提这些,原因有三:一是妻会说但我听不进去;二是同事一般不会说;三是朋友之间缺乏真诚的沟通。 所以要感谢今晚与我交心的人！他纯朴,坦诚,真心,一般人不说的他说出来了。我会努力纠正错误的,当不了完人,但要问心无愧！ 【点击】36283【我顶】10【网友评论】20yzs8019 ：听说过“人”字两笔，就是一笔对，一笔错；一部份人认为你对，一部份人认为你错。现在衡量“对”与“错”的标准，除了法、道德外，还有习惯等.....况且，这社会某些现象已发展到黑白颠倒、是非倒置了......纤夫：学习小苏：文如其人，向老牛学习。沈河：嘿！日照东方：问好，学习。看人看长出，找自己得短处，改正自己的错误，更能使自己有的进步。雄鹰：很简单的三个字：“我错了”对于很多人来说，说出来不容易的。据我观察，身边很多人很多事，明明是自已错了，但总不能承认错识，并还怪别人，说出很多很多没错的理由来。，，就连自已也有这方面的毛病的，向老牛学习！邓琮999 ：好文章，学习了！言为心声：欣赏了,好文章! 解救困境的一种思路【原创于2009年9月26日】 每个人都会遇到困境,这个方法也许能帮你摆脱困境。　　如果你不能清晰果断地决定生活，那很快生活就会决定你。衡量你的每个决定会带来的短期和长期影响，理清复杂状况，做出正确抉择,终极目标是幸福,引导你自信决断，摒弃疯狂，缓解忧虑，从左右为难之困境中解脱，从而走上通往幸福的道路。　首先，确定你所要解决的事项，然后用疑问的形式自我审视。比如，应该选择什么工作？应该和他交朋友吗？应该报考什么专业吗？等等;然后，诚实面对自己，穷尽每一种可能的选择，问自己： ——对于接下来的10分钟，这个决定有什么影响？　　——对以后的10个月，影响又是什么？　 ——对未来的10年呢？ “10分钟”其实指的是眼下，可以是1分钟、1小时或者1个礼拜。而“10个月”代表了未来的某个时间点，那时你的决定的初步影响已经显现，但还会有其他结果出现。　　“10年”则喻指你想要实现的未来——哪怕现在你还未设定细节。　 　最后，将你整理的“数据”与你的信念、目标和梦想对比，问自己：“我现在已经知道我对各种选项了解多少，那么，哪个决定能够使我更接近自己想要的生活呢？”　　这样帮助我们发掘自己内心深处最珍视的东西。当你将这个方略与他人分享时，你会发现它所应用的情形超越了你的想象。它总能帮助大家更快地做出更合理的选择——让大家知其然、更知其所以然地选择。 千万别生气【原创于2009年11月12日】 近日从网上看到以下文章: 医学心理学家用狗做嫉妒情绪实验：把一只饥饿的狗关在一个铁笼子里，让笼子外面另一只狗当着它的面吃肉骨头，笼内的狗在急躁、气愤和嫉妒的负面情绪状态下，产生了神经症性的病态反应。到了现代，随着医学科技的发达，美国一些心理学家以人为对象，进行了一次类似的实验，他们把生气人的血液中含的物质注射在小老鼠身上，以观察其反应。初期这些小鼠表现呆滞，胃口尽失，整天不思饮食，数天后，小老鼠就默默地死去了。美国生理学家爱尔马不久前也做过实验，他收集了人们在不同情况下的“气水”，即把有悲痛、悔恨、生气和心平气和时呼出的“气水”做对比实验。结果又一次证实，生气对人体危害极大。他把心平气和时呼出的“气水”放入有关化验水中沉淀后，则无杂无色，清澈透明，悲痛时呼出的“气水”沉淀后呈白色，悔恨时呼出的“气水”沉淀后则为蛋白色，而生气时呼出的“生气水”沉淀后为紫色。把“生气水”注射在大白鼠身上，几分钟后，大白鼠死了。由此，爱尔马分析：人生气（１０分钟）会耗费大量人体精力，其程度不亚于参加一次３０００米赛跑。生气时的生理反应十分剧烈，分泌物比任何情绪的都复杂，都更具毒性。 实验告诉我们：恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、冲动等负面情绪，是一种破坏性的情感，长期被这些心理问题困扰就会导致身心疾病的发生。 人在何时最明白【原创于2009年12月8日】 人大都是糊涂一阵子，明白一阵子，没有谁能一辈子明白，也没有谁会一辈子糊涂，当然精神病患者另当别论。聪明人无非明白的时候多，糊涂的时候少罢了，即便称赞一个人绝顶聪明，也难免会有“聪明一世，糊涂一时”的时候，更不待说一般人。那么，人在何时明白，何时糊涂，皆因人而异，因事而异。譬如贪婪之人，一见钱财就会犯糊涂，胆大妄为，伸出手去，不计后果；好色之徒，一遇美女娇娃，就难以自制，欲火中烧，明知道人家是美人计，是圈套，也硬往里钻。 人在倒霉时最明白。平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了秦琼卖马，关羽走麦城的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。于是这就明白了谁是患难朋友，谁是无耻小人，谁是忠言逆耳，谁是巧言令色；明白了以后朋友该怎样交，道路该怎样走，钱财该怎样花。 人在大病后最明白。大病一场后，人才会明白只有身体最重要，其他都在其次，身体是1，其他都是O，没有了1，再多的0也没有意义。所以，平时那些看似重如泰山般的事情，一场大病就都看轻、看透、看开了。一个人如果实在是被那些名缰利锁困扰得执迷不悟，谁说也不听，那就不妨让他到医院重症室去躺几天，身上插满管子，他就什么都想明白了。出了院他可能就像换了一个人似的。 人在临终时最明白。即将被迫饮下毒酒的李煜想明白了，“不幸生在帝王家”；不久于人世的陆放翁想通了，“死去元知万事空”；弥留之际的范成大明白了，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”；一日被连降十九级的年羹尧想明白了，“人生贵适宜”；白绫系脖的和珅想明白了，“百年原是梦，卅载枉劳神，对景伤前事，怀才误此身”；站在昆明湖前的王国维也想明白了，“经此世变，义无再辱”。 人在下台后最明白。人一下台，立刻树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀，车马稀少；以前鞍前马后的部下喽，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这才明白，敢情以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。 人在退休后最明白。回想以前在位时，同事之间为名利地位，为鸡虫得失，为评职称、升官衔，争得不亦乐乎，脸红脖子粗，甚至尔虞我诈，以邻为壑，实在没意思。退休后才想明白，那些东西都是身外之物，生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶齐了，大家全是退休老同志。早知如此，何必当初？ 人在入狱后最明白。明白什么呢?明白法律真不是吓人的，谁犯了法都难逃法网；明白世界上没有后悔药，监狱饭不要钱却不好吃；明白“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”。特别是那些贪官，锒铛入狱后才想明白“我不缺吃不缺喝，要那么多钱干什么”，“自由对一个人来说才是最重要的”，“我交的那些大款朋友、老板哥们儿，原来都在害我呀”。所以，纪委请监狱里的犯案官员以身说法对观任官员进行廉政教育，效果特别明显。 一个人在最该明白的时候才明白，纵然能收亡羊补牢之效，但往往为时过晚，再回头已是百年。真正的高人、智者，就是不吃堑也能长智，不倒霉也知道交友之道，不生大病也晓得身体最重要，不进监牢也明白天网恢恢疏而不漏…… 天怀淡定，无执无失【原创于2010年3月16日】 老子的《道德经》中有一句名言：“无执，故无失。”意思是，手中不拿东西，也就不会丢失东西。引申开来，就是告诫人们，不执守某种观念或主张，也就不会在这种观念或主张上遭遇失败；同时，因为手中不固定地拿一件东西，所以随时可以拿起任何东西。“无执无失”是抽象的道理，可以运用于多种多样的实际情形，所以不能简单地加以肯定或否定。“无执无失”最好的表现形态，是通达大度，具有宽容精神。人世间充满矛盾与差异，使其同一是不可能的。“无执无失”最坏的结果，是一味圆滑，毫无原则，失去追求真理、坚持正义的热情。 我们每个人都面临许多切身利益的问题,要明白“取”与“舍”的关系，以“无执”达到“无失”，不要等自己和别人都受到损失才明白什么是真正的“执”与“失”。有时候，并不想得到的却意外是最好的；有时候辛苦去争取的却未必是你享受的。人生就是这样，无执者无失。 人在一生中先天赋予的福祉是固定而有限的,就象往信用卡存进一笔只能按时定额支取的有限款项。人一旦格外努力,就意味着增大和储备自己的福祉,积累到一定的程度,就会有相应的回报。若是回报迟迟不至,则说明贮存在某个地方,它绝对记在你的帐上,永远不会自行消失。一个人若是连续不断地格外努力,而回报老是不出现,那么总有一天,你得到的将是一个经过无限叠加积累的令人震惊的意外报偿。 人应该怎样活着【原创于2010年4月14日】 自人猿相揖别以后,人们总是在探讨着这样一个最基本的问题：人应该怎样活着？人的生命的过程需要回报吗？有人说不需要回报,活着就是活着而已。有人说需要回报，活着不仅仅是为了活着,生命本身就是一个需要从回报中得到充分体现的有机状态。全部的分歧和全部的意义就在于我们在争取一个什么样的回报,最后又得到什么回报。高山仰止？长风飘摇？念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 每个人都有自己的活法,有与世无争超脱红尘的活法,有全力进取勇于拼搏的活法;有高尚的,也有卑劣的;......不一而足。不同的活法象万花筒,就有不同的人生结局。有功成名就者,也有默默无闻者；有栽倒在金钱女色之下者,也有无愧人生对社会做出贡献者。 象释加牟尼这样的出家人持四大皆空参禅悟道的人极少,真正做到的更是凤毛麟角。比较多的人是淡泊一生,不刻意追求物质享受,在宁静平安中度过人生,在诚实的劳动中获得欢愉。淡泊可免却人间的纠葛，但毕竟缺少上进的动力。 象邓小平、钱学森、孔繁森这样的胸怀大志者,他们锐意进取,在不断追求中取得成功,呕心沥血驱赶时代脉搏，写下辉煌的人生篇章,成为人们敬仰的政治伟人、科技明星、人生楷模。他们活得辛苦但无怨无悔,活得苦些但苦中有甜,他们的生命可能短暂,但他们的生命之光与世永存！ 而有的人将活法定形于"圆",圆的摩擦小,能较快地适应社会环境。在人生道路中,必要的"圆"可使各项工作留有余地，是人生成熟的一种标志。但"圆"不能"滑"。滑的人,为了金钱美女、名利地位攀龙附凤,用可怜的笑脸卑躬屈膝,看别人的眼色行事。他们只爱自己，拔一发以利天下而不为。这种活法的人自以为活得"高明",其实这种人活得太累,太窝囊。 改革开放以来,市场经济铺开之后,人类天性中的各种成份都给激活了。人们行为的约束被一次一次地突破,动作越来越大,创造与破坏都呈扩张趋势,真善美与假丑恶的对比也更加鲜明。由于社会处于转型期,浮躁成为目前社会的普遍心理和情绪状态，不少人跨入了"易激型"人群的行列,为了一些微不足道的小事,便可发怒,发生摩擦而不可开交。 当计划经济束缚人们的时候,我们需要松绑;但现在我们需要一点约束了。人类总是如此:缺啥补啥。这一切很正常，自从有了社会以来,就是这样。约束,当然要依靠法治,但仅靠法律是不够的。姑且不谈执法难以到位,就是立法本身,也总是落在行为之后。 因此,人们还需要自我约束,自我约束主要靠良知。当我们没有太多钱财或地位的压力而需要患得患失之际,当我们的心灵只是被生活磨起茧而没有在名利场上滚得油光圆滑之时,当官场厚黑学尚没有太侵蚀我们的思维方式之前,人民群众种植于我们每个人心坎上的种子－－良知,就比较容易生长！ 让我们尽情地享受生活,让我们感受自然与人的真实与美丽,让我们的心灵变得透明,让我们拥抱自己纯真的梦境,让我们的笑容更加灿烂，让我们的生活更加真实。 让我们在善待自己的同时,善待别人。 连续两届被中共永春县委评为优秀党务工作者