为什么说“苟日新，日日新，又日新”？

学半

在中国古代，整个宇宙物质系统被简要表述为“大一统”，即《说文解字注》“［一］，惟初大极。道立于一。”惟，思也，思惟；大极者，宇宙也。此［一］又记作“大一”即甲骨文“王”，或加外框强调记作“日”，表示循环往复运行的大一统宇宙。

▲甲骨文“王”

根据公理“宇宙只有一个”，用图甲-a₅中的实者（1尺）表整个宇宙，并开始定量刻画宇宙整体的运动，则得图甲-a₆及图甲-a₇；根据图甲-a₇，则得图甲-a₈以及图甲-a₉。把图甲-a₉刻画的宇宙绝对运动的整个过程看作一个整体，则可表示为图甲-a₁₀；图甲-a₁₀亦可表示为图甲-a₁₁。此即宇宙整体运动的三过程循环无限态。亦即根据公理“宇宙只有一个”，将图1-a₉中的实者（宇宙之形）迭代图1-a₇中的实者以刻画宇宙运动，则得图1-a₈以及图1-a₉，如此“一二一”循环无限，即生成循环无限数列N={一二一二一二一……}={1, 2, 1, 2, 1, 2, 1, ……}，N的序数n=1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, ……，以刻画宇宙整体在虚空路线上运动（——绝对运动）的过程。

上述“一二一”三过程循环循环无限态的原型为图甲′，即：以图甲-a₁₀中的1/3实线段循环节叠合到1/3虚线段上形成闭环，则还原成一个实线段（表示整个宇宙）在虚空闭环路径上循环进动的量度几何模型（图甲′），它具有向上的和向下的分枝。

▲甲骨文“昔”

《易·說卦》中记载： “ ‘昔’者，圣人之作，《易》也。” 远古文明时期的圣人发明了“王步易日”的方法，用“步易”交替两足迈步行进的步程记数，定量刻画大一统宇宙循环往复运行的周期（过程），从而发现了宇宙整体运动之“一二一”三步归一循环无限的几何形式规律，今称为“否定之否定的规律”或“绝对运动的规律”，此即汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新”，这就是时间概念的理论源头，并作甲骨文“昔”字以记之：“昔”字的“日”部本义是用外框强调提示其中的［一］代表循环往复运行的整个现实宇宙，《说文解字》“日，实也”（而非虚空也）；“昔”的几条折线则表示整个现实宇宙在虚空中循环运行所历经的过程（周期或时间）。

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何谓“苟日新，日日新，又日新”？

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