信仰的力量，（泉霖）

秦川牛（泉霖）

过完了正月十五，年气已散，但还有比过年更热闹的，那就是正月十八，我们周边几个村子一年一度的古庙会：“八社接爷”。

　　改革开放以后，国家实行宗教信仰自由，民间的庙宇和祭祀形式渐渐的恢复了。这才有了我们这里的“八社接爷”。

“八社”即：长安区的四个村子，咸阳秦都区的四个村子。我们这一带的村民把庙里的菩萨或神通称为“爷。庙里供奉着送子观音、罗汉四松和药王孙思邈。尽管这三个“爷”八杆子打不着，可村民不管这些，

硬是让他们欢聚一堂，只要能保佑一方平安。八个村子八座庙宇，可实际上只有一个庙里有“爷”，其它的都吃空饷。“爷”每年在一个庙里住一年，这种循环流转的过程就叫“接“爷

我喜静，不好热闹，这些年的接

“爷”我从没去过，再说我也不信那一套，

总觉得是在搞迷信。邀请我一块儿去的朋友却不赞成我的看法说我太认真了，最后连拉带拽架我上了车。

正月十八这天，八个村子的锣鼓队

，社火以及广场舞方队两三千人，举着彩旗，打着横幅，敲锣打鼓，浩浩荡荡去接“爷”。因为跨区，为了行人及队伍的安全，沿途有警车和指挥车开道。

今年接“爷”回来的地儿是东马坊，跟我们是一个街办。村口装饰着彩门，道路两旁摆地摊的小贩一家挨着一家。我们到了的时候，“爷”刚刚接回来。前边是八个村子的锣鼓，社火方队，像运动员入场似的依然有续的进村。村口的空地上是评比台，各社在此都特給力，使出浑身的本事，尽情的表演。

我发现各社方队里的年轻人占少数，大部分都是中老年人。敲大鼓的是年轻人，指挥者却是老年人。最令我惊诧的是有一个社的指挥者竟是我初中时的老师，姓刘。

去年暮秋，我办事路过这个村子，看见刘老师坐在门口的石墩上，我急忙下车

去打招呼。虽然二十多年不见，我还是一眼就认出了他，可刘老师却没记起我，

我再三提醒他终于想起来了，颤悠悠立起来拉着我的手问长问短。

刘老师老了，再也不是当年那个风风火火，雷厉风行的体育老师了。我黯然神伤。

没料想，我在庙会上竟碰上了他，

还是方队指挥。只见他时左时右，又是社火，又是锣鼓的指挥着。到了关键时刻刘老师竟跳将起来，手舞足蹈。看得我一愣一愣的，惹得大家直乐呵。

我不解，那次我们见面的时候，刘老师病怏怏的，站都不稳，现在却像换了个人似的。这就是信仰的力量。朋友说，至从接“爷”以来，刘老师一直是社里的总指挥，别看他平时安稳，到了庙会前夕训练时，他就像喝了鸡血似的，兴奋极了。

这几年，农民的日子过得红火了，但文化娱乐活动却很单调。农闲时，除了打麻将就是挖坑。像庙会这样的全民活动，

已经不仅仅是一种宗教仪式，而是农民娱乐，健身的最好方式。

作者简介：权社教，笔名泉霖，网名秦川牛，西安市长安区人，区作协会员在说说文客、京兆文学等自媒体发表文学作品二十余篇。