<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">闲时读读闲书,怡情悦性,养神修心;力所能及,多做些事,人生不过如此而已。内心湛然,别自寻烦恼,别碍人事,别讨人嫌,也许可得老来生活之趣矣。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">——梁实秋</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">退休制度,古已有之。《礼记·曲礼》:“大夫七十而致事。”致事就是致仕,是说致其所掌之事于君而告老,也就是如今的退休。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">白居易诗《不致仕》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">七十而致仕,礼法有明文。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">何乃贪荣者,斯言如不闻。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">可怜八九十,齿堕双眸昏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">朝露贪名利,夕阳忧子孙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">金章腰不胜,伛偻入君门。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">谁不爱富贵?谁不恋君恩?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">年高须告老,名遂合退身。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">少时共嗤诮,晚岁多因循。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">贤哉汉二疏,彼独是何人?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">寂寞东门路,无人继去尘。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">白居易诗中所言的“贤哉汉二疏”,就是疏广和疏受叔侄。疏广、疏受在中国历史上称为“宁邑二疏”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明春秋,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,上甚欢悦,顷之,拜受为少傅。太子每朝,太傅在前,少傅在后,父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、孝经。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨,上以其年笃老,皆许之。</p><p class="ql-block ql-indent-1">广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。居岁余,广子孙窃为其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀及君时颇立产业基阯,今日饮食费且尽,宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉?故自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。(节选自《汉书·疏广传》)</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">从前读书人十载寒窗,所指望的就是有一朝能春风得意,纡青拖紫,那时节踌躇满志,纵然案牍劳形,以至于龙钟老朽,仍难免有恋栈之情,谁舍得随随便便地就挂冠悬车?当然,真正老骥伏枥志在千里的人是有的,但大部分还是舍弃不下那五斗米,千钟禄,万石食。无官一身轻的道理是人人知道的,但身轻之后,一呼百诺的烜赫的声势不可复得,变成了匹夫徒步之士,有的甚而在街头巷尾低着头逡巡疾走不愿见人。有的闲居无聊,闷得发慌,终日彷徨,悒悒寡欢,也许失去喝茶签到聊天的场所,那种感觉是无比的枯寂吧。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">退休生活完全摆脱了赖以糊口的职务,可以去做自己衷心所愿意做的事。有人八十岁开始学画,也有人五十岁才开始写小说,都有惊人的成就。退休不一定远离尘嚣,遁迹山林,也无须隐藏入海,杜门谢客。如果能向汉二疏学习,也不失为一途。二疏告老回乡,虽年老体弱,却用赐给的金银广设学馆,从不收取学子分文,宁侯为了纪念这两位宁邑先贤,将其故里分别命名为“东疏”和“西疏” 。退休后的生活,不仅是给自己活的,也是给后辈们做出一个样子来,是家风家教薪火相续的行动版,更是社会文明进步的恒久力量。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">修心正己,传播正能量,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">让中华优秀传统文化走进生活。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">部分图片:网络(致谢原创)</span></p>