《夜郎•诗影墨集》

影墨

《夜郎•诗影墨集》
书法/吴宗金（侗人）

2023年10月，吉林文史出版社出版了方煜东博士方冶文硕士《夜郎国研究：以榕江古州为夜郎古都的考证》，2024.3.1-3 中国史记研究会会长张大可先生到黔东南考察调研，拟6月份在榕江召开全国研讨会。黔湘桂侗乡侗人建《夜郎文化探究微信群》60多人，探讨、论证、写论文等学术研究的筹备热情高涨，兴致勃勃，尤其是广西三江侗族自治县的同仁，深入实地认真调研，资料丰富。
筹备组给我的论文任务：《读<夜郎国研究’>最新考证--兼谈侗族习惯法文化》，尤其是有18位侗人即兴赋诗，我特将其诗书法影墨之。……
其实，“夜郎自大”典故就告诉我们夜郎真的很大，就东南边，黔湘桂鄂侗乡，往西往北周边都可能曾经都是夜郎国的盟主疆域。
侗乡同仁研究认为，支持方煜东博士的“水系”等研究结论。几千年前，在现今的黔湘桂鄂侗乡毗邻地区，应当是夜郎中心地带，“头在古州（榕江）尾在柳州（三江）”可进一步考证。这个区域中有多个语言民族聚居杂居，从民族学角度上说，大西南的部落氏族民族众多，你中有我，我中有你，侗族仅是当时盟主之一角色而已。在春秋战国、尤其是秦汉时期，夜郎国曾经是部落民族国，或藩属国，或夜郎郡、夜郎县的多地建置，故而，夜郎文化是黔乃至周边的共同享有。
在中华民族共同体的历史长河中，古夜郎法，尤其是侗族习惯法文化体系较为突出和完善。而且，侗族先民的思想文明，是以和谐稳定为指导。
我们的原则是，共享开发，共同繁荣。