渠县龙凤罗氏源流略考(三)

珞门文化(罗洪忠)

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">龙凤罗氏源流略考(三)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撰文/罗洪忠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、龙凤罗氏族谱情况分析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我参与渠县龙凤罗氏家谱清理,收集到罗君正、罗松龄、罗明扬、罗春联、罗升儒(手抄本)等所修的老谱书,以及罗勇明先前提供的罗至善叙《能(背的异体字)谱书》,现列于后:①清朝同治十年(1871年),就大禄公馆请余序谱,因清各处谱和序明,朗池(今营山县朗池镇)十八世孙庠生(清朝秀才)春联誌。入川始祖为天成公,其子有庄公,而天成公与庄公之间是否为父子关系值得考证。②罗君正清朝宣统二年(1910年)所修龙凤镇宝珠村罗家沟白凤湾《罗氏家谱》,始祖为在国公,内黄氏。始祖是有世系可考的最早祖先,未必是该支迁龙凤的最早祖先。现年88岁的罗照树以前认为,龙凤罗氏最早三支人是先升、先明、先登,当罗勇明提供老谱书和罗一夫提供神祖牌后予以否定。③罗松龄民国三十六年(1947年)所修宝珠村罗家沟仓湾《罗氏家谱》,此支历代相传始祖为葬在仓湾的殿公(有的谱书称罗佃,有的谱书称罗甸),多支罗氏后人清明节烧香祭祖;④罗至善1953年(距今70年)阴历1月叙谱,称其为“祖记下(入)川来的《能背谱书》”,其始祖为罗佃,内陈氏,葬在宝珠村仓湾;⑤罗明扬1966年所修《罗氏家谱》,与白凤湾“芝仕”两个字辈相同,其始祖为罗佃,妣陈。⑥达县(今达川区)妙林公后人罗升儒提供的妙林公后裔老谱书(手抄本),可佐证营山县罗天祥公后人罗强提供的明洪武元年(1368年)“五祖”入川后裔联谱的真实性。⑦南充市嘉陵区金凤山1905年所修《罗氏世系》,也记载了龙凤罗氏三支人。</p><p class="ql-block">我结识了多位上年岁老人:①罗清连生于1939年,讲起罗殿(当地人称“殿老汉”)、罗金(多支传说称“金老婆婆”)两墓现状和龙凤罗氏三兄弟传说。②罗元清生于1939年,其父罗明德(号至善)所叙《能背谱书》,称家里以前藏有老谱书,罗勇明的奶奶也称罗至善家有老谱书,说明《能背谱书》有以前的老谱书为资料;③罗树杰生于上世纪四十年代初,年过八旬,详细描述龙凤罗氏共祖罗庄坟墓在菜湾林坝,对坟墓有过详细描述,与罗清连听宝珠寺和尚讲罗庄修寺庙前面的两个大牌坊相印证,听他大爹两个儿子1958年拆罗庄的坟墓,讲罗庄是龙凤最早的祖宗,与营山“五祖”联谱记载相合。④罗训光生于1943年,其大爹罗家盛、大爷罗家福曾到龙凤马鞍山给先祖罗万亮烧香,此支历代相传始祖罗维美(音),以前疑为明初迁营山罗天祥的后裔,现找到马鞍山“万代忠恕传家训”这支人,可定为殿公后裔。该支后人称先祖是两兄弟,从宝珠村罗家沟迁到马鞍山,各拟的字辈,大房为“立道庆永延”这支人,小房(又称小七房,七兄弟)为“万代忠恕传家训”这支人,均在三拱桥罗家祠堂祭祖。⑤罗道琪生于1947年,今年77岁,渠县回龙乡芭蕉村(今清溪镇七眼村)五队人。她是字辈“万代忠恕传家训”这支的后人,父亲罗传璧,爷爷罗春恕,祖祖罗恒忠、起祖祖罗代伍,父亲罗传璧给她取名罗家琪,因上学时同班有个远房堂姐叫罗家琪,便按照当地的辈分,代老师给她改名罗道琪。她听父亲讲,最早从中嘴菜湾林坝迁马鞍山是两兄弟,大房叫罗维皮,生五个儿子,称大五房,其中一子绝房。小房叫罗维美,生七个儿子,称小七房。两兄弟出来后各拟的字辈,大房罗维皮是“立道庆永年”的祖宗,小房罗维美是“万代忠恕传家训”的祖宗。</p><p class="ql-block">若细读宝珠村中嘴罗儒公的碑文,“先祖(罗儒)支分中嘴,沠别二房”,罗儒有三兄弟,排行老二。从营山县“五祖”后裔联谱来看,罗庄生罗金、罗儒、罗殿三兄弟,佐证罗儒墓碑的真实性。罗庄及三子罗金、罗儒、罗殿的坟墓均在宝珠村罗家沟,中嘴罗庄坟墓与罗儒坟墓靠得很近,寇家湾有罗金坟墓,仓湾有罗殿坟墓,其分布情况后人可考。因此,最早迁龙凤宝珠村罗家沟三兄弟为罗金、罗儒和罗佃,罗庄以前的居住地因缺乏谱书记载,可结合罗妙林坟墓和后人所修的谱书,初步判定为巴州(今巴中市),具体位置待考。</p><p class="ql-block">罗清连听老人讲,罗佃生三子,分布情况也有传说。我以前听拱市乡罗儒后裔罗永生(广字辈)讲,他们有先祖在寇家湾,还专门去寻找过,便给罗广读打电话询问此事。罗广读上世纪六十年代依据上年岁老人回忆,再结合罗恒益家的老谱书称,罗儒的四个儿子中,罗四禄的坟在仓湾,罗四维的坟在中嘴,罗四教的坟在大嘴(大嘴在中嘴的西南方向,大嘴与中嘴相距不到一里),唯独第二代罗爱贤(谱书称罗四贤)出家宝珠寺,其坟在何处没有明确,罗儒之孙罗笃学的坟在中嘴,曾孙罗三畏的坟在罗家沟马家湾,马家湾也有“立道庆永延”的后代。罗金、罗儒、罗殿三兄弟后人的居住地相互交织,现在很难区分开来。下面是修谱期间,依据多支提供的资料,对我这支始祖的分析判断。若有不对之处,请大家批评指正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">山东、江西和湖北罗氏世系</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据南充市嘉陵区金凤山《罗氏世系》记载:清朝同治十年(1871年)就大禄公馆,请余(罗春联)序谱,因清各处谱、系、序明,朗池(今营山县朗池镇)十八世孙庠生(秀才)春联志。(注:天运公六世孙尔清公、尔南公迁营山县朗池镇、三兴镇,天成公九世孙启龙公明代晚期迁营山县,而将我们这支写进“五祖”〔天运公、天成公、绍贵公、天祥公和天焕公〕后裔联谱,恰是罗天运迁营山县朗池镇的十八世孙罗春联。)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一世祖敏公,祖籍山东,敏公三子章公迁江西,章公之曾孙明思公奉旨迁湖广,明思公之曾孙天成公由湖广迁蜀,即入蜀一世始祖。入川以来,至今(2024年)已有656年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一世:敏,妣宋氏,公居山东,子三:义、城、章。</p><p class="ql-block">二世:义,敏长子,妣陈氏,子不详。城,敏次子,妣胡氏,子不详。章,敏三子,公入江西,妣傅氏,子:淑湖。</p><p class="ql-block">三世:淑湖,章子,妣滕氏,子二:刚、贵。</p><p class="ql-block">四世:㓡(疑为刚的异体字),淑湖长子,妣余氏,子:明念。贵,淑湖次子,妣朱氏,子:明思。</p><p class="ql-block">五世:明念,刚子,妣彭氏,子:登云。明思,贵子,妣高氏,公奉旨入湖广,子:登凤。</p><p class="ql-block">六世:登云,明念子,失考。登凤,明思子,妣谭氏,子:不哈。</p><p class="ql-block">七世:不哈,登凤子,妣杜氏,子三:郭照、天运、天成,同行入川,星散各地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>