山东:曲阜:三孔

清泉：66343566

山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子、儒客朝拜之圣地。推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

山东济宁曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，创立儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界文化遗产名录》。

孔庙:孔府:孔林

孔庙，是孔子去世后的第二年，即公元前478年，由鲁哀公在孔子生前的故宅基础上改建而成的，后经历代王朝，特别是唐宋，以后不断整修、扩建，规模越来越大，现已成为占地六百多亩的古代杰出建筑。仅宋真宗元祜二年一次就曾建殿堂廊庑达三百六十间，明弘治十二年重修，历时五年，耗银十五万余两。

棂星门，中国传统古建筑名，是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑，古代传说棂星为天上文星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。

圣时门是曲阜孔庙的正门，始建于明永乐十三年，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。

孔府，即“衍圣公府”，是孔子嫡系长子长孙居住的府地，规模宏大，占地240亩。前为官衙，后为内宅，是中国封建社会中典型的衙宅合一的建筑。

始建于明洪武十年（1377年），为当时孔庙的大门。“弘道”为清世宗据孔子“人能弘道、非道弘人”语命名并书写匾额。清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块，东四棱碑为“曲阜县历代沿革志”。记载了曲阜的变迁沿革，史料价值很高西碑为“处士王处先生墓表”颇有书法价值，是1966年移入孔庙保管的。

始建于金代孔庙图，系当时孔庙大门，3间，建于金大定年间，明弘治十三年扩建为5间。今存建筑高9.42米，长20.44米，宽7.49米，3门，系清代所建，清乾隆帝御书门匾。

始建于北宋初期，系当时孔庙大门，5间，两侧有回廊，金代成为二门，明代孔庙南扩，北门退居次要地位。此门原名“参同门”，取孔子之德与天地参同之意，因孔子一生从事教育活动，晚年从事整理我国古代文献工作，对我国文化的统一作出了重大贡献，故以“同文”命名。今门独立院中，周无墙垣，高16.96米，长1062米，宽9.34米，中间辟3门，单檐黄瓦歇山顶，七檩三柱分式木架。

杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉的象征。

孔庙大成殿的龙柱历史悠久，具有深厚的文化意义。大成殿四周廊下环立着二十八根雕龙石柱，这些石柱均以整石刻成，是曲阜独有的石刻艺术瑰宝。其中，前檐的十根石柱被称为“滚龙柱”，采用深浮雕双龙戏珠的图案，衬以波涛，缀以山石，造型精美，雕刻剔透，为域内罕见。12

孔庙大成殿的龙柱雕刻艺术始于金代，明弘治年间因庙火后，征调徽州工匠重刻。清雍正年间再次因火重建。现存的孔庙大成殿是明代重建的，而龙柱的雕刻则展示了明代至清代初期的艺术风格和工艺水平。

据《孟子》记载，“孔子之谓集大成”，这是大成殿命名的由来。大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为“东方三大殿”，其中大成殿的价值高、历史长。孔庙大成殿的龙柱不仅是建筑艺术的体现，也是对孔子思想的赞颂和文化传承的象征。

关于乾隆皇帝的忌讳，传说在清朝乾隆皇帝来曲阜祭拜孔子时，这十根龙柱都要用红绫层层包裹起来，以免引起皇帝的忌讳，据说乾隆皇帝担心这些龙柱的壮观程度超过皇宫而怪罪。这些龙柱不仅是艺术作品，也蕴含着丰富的历史故事和文化意义。

孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。孔子死后，他的弟子从全国各地带来奇花异木来此种植，此后，随其地位的逐步提高，其规模也越来越大，明永乐年间扩大为十八顷。清康熙时期拟扩大到三千亩，现孔林内有树木十万多株，成为中国最大的人工园林。

据说当年乾隆皇帝来曲阜祭拜孔子，由于孔庙很大，乾隆帝走到这里时正好有点累了，就靠着这棵桧休息。没想到这棵桧树沾了皇帝的真龙之气，在皇帝靠过的地方出现了龙型树纹，因此称此树为龙桧。从此以后，来到这里的人们都会上前摸一下。据说“从龙头摸到龙身，可以青云直上”。以至于龙桧树的树杆已经被摸出了包浆，为了保护此树，景区还用铁栏杆将其围了起来。

孔府的圣人之门，是由李东阳题写，李东阳，字宾之，号西涯，湖南人，17岁中进士，官至吏部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，明朝著名诗人。他的诗形式上追求典雅工丽，代表作有《怀麓堂集》。明弘治年间孔庙、孔府的修建、重建工程，由他在曲阜监督工程。李东阳多才多艺，具有很高的建筑设计能力，孔府、孔庙的不少房屋布局都出自他的设计之手。孔府扩建之前，他把自己的女儿嫁给了孔子六十二代孙、衍圣公孔闻韶为一品夫人。

孔府后花园的壁画被称为“金光大道”，这幅壁画具有深刻的寓意。其寓意主要体现在以下几个方面：

人生道路的象征。壁画展示了一条明暗相间的道路，这条道路随着观察者的移动而转动，寓意着“人人有路，路就在脚下，天无绝人之路”，即生活中每个人都有自己的道路，只要坚持不懈，就能找到通往成功的道路。

儒家思想的倡导。壁画还象征着遵循儒家思想的重要性，即通过遵循仁、义、礼、智、信等儒家价值观，人们可以走上正确的人生道路，这条道路虽然遥远且曲折，但坚持下去，可以达到更高的境界，获得内心的坦然与宁静。这副画从各各角度看，这条道路都会对着自己。也就是说人生道路很多，只要不懈努力，前面就有很多道路可以通行。

按照正常推理，五棵柏树夹着一棵槐树，那这一定是孔夫子怀着某种特殊的想法刻意种下的。如非人工所有，那也太特别了吧！其实，真相并非我们推理所能想到的。这五棵柏树其实是一棵柏树被雷电劈成了五个分支，而后又经过大自然的鬼斧神工，一颗槐树种子自然飘落到这颗槐树的中间自然长成。所以后人给其命名“五柏抱槐”。

五柏抱槐位于曲阜市孔府后花园中。五柏抱槐树龄虽只有几百年，但却非常奇特。据说在明朝时，这株柏树因受到雷击，树干一下裂为五瓣，但依然保持存活。又过了许多年，到了清朝时期，有一粒槐树种子被风刮到了“五棵柏树”的中心，由于里面积存了不少泥土，槐树种子竟生根发芽，逐渐长大了。槐树长呀长，几百年后，就长成了现在的这个奇异景观。所以严格来说“五柏抱槐”是二棵树，一棵柏树，一棵槐树。

孔林牌坊（又称万古长春牌坊）位于曲阜城北门至孔林的神道中段，石质结构，六柱五间五楼，庑殿顶坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（1594年）初建时所刻。坊长22.71米，宽7.96米。清雍正年间重修加固。整个石坊气势宏伟，造型优美。此坊也是曲阜现存最大的石坊。两边各有明朝碑亭一座，记述大修孔林的情况。因为建造精致与年代久远，成为中国著名的牌坊之一。

孔子墓，位于山东省济宁市曲阜城北，孔林中偏南地段，为孔子及其后裔的墓地孔林的中心所在。

孔子死后，其弟子将他葬于鲁城北泗水之上，初为“墓而不坟”。秦汉时期，将其高筑，后经历代修葺营造，孔林规模越来越大，成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。

三孔是全球华人共同的精神家园，每年都有无数的游客从世界各地来到这里，感受中华文化的厚重和深沉。三孔不仅代表了中国的历史和文化，也象征着人类文明的繁荣和发展。

在众多的文化遗产中，三孔以其不可替代的重要性，成为了中华文化的代表性景点，让每一个参观者都能深刻感受到传统文化的震撼和魅力。